علم الإسناد ،
علم الجرح والتعديل ،
علم علل الحديث ،
علوم الحديث عامة كلها لا يستثني منها شيء ،
يقوم بها كل واحد منا يومياً وهو لا يشعر ولا يدري !!
كيف ذلك ؟
مثال :
تجلس مع أسرتك ، فتحكي لأبنائك وتقول : كان أبي ونحن صغار يأخذنا يوم العيد إلي حديقة الأسماك ، وكنا نفعل هذا في كل عيد حتي توفاه الله عز وجل ، وكان قد تعود علي هذا لأن جدي كان يفعل ذلك معهم وهم صغار .
أنت الآن قلت : حدثني أبي قال : كان والدي يأخذنا إلي حديقة الأسماك يوم العيد ونحن صغار .
الآن يوجد أنت ، ووالدك ، وجدك ، وأبناؤك ، صحيح ؟
هذا يسمي الإسناد ، والقصة تسمي المتن .
ولو وضعنا أسماءً معرفة : أنت محمد ووالدك عمر ووالده سيد
سيحكي أولادك القصة كالتالي :
حدثنا محمد قال أخبرني عمر قال : كان سيد يأخذنا يوم العيد إلي حديقة الأسماك ،
قال محمد : وكان عمر يفعل ذلك معنا حتي مات .
هذه القصة القصيرة ، وصفت قرنا ونصف من الزمان ، ولم يستنكرها أولادك منك بل سمعوها وقبلوها ، قبلوا منك روايتك عن والد والدك التي حدثها إياك والدك وأنت حدثتهم بها .
هذا هو علم الحديث والإسناد ، تقوم به أنت ووالدك وأبناؤك !!
مثال آخر :
يأتي إليك ولد من أولادك ويسألك : هل صحيح أن جدي لم يكن يحبك أكثر من باقي أولاده يا أبي ؟
فتسأله من قال له هذا ؟
فيجيب : فلان ابن عمك
فتقول : هذا ولد قبل وفاة أبي بعامين .
أنت هنا تنفي سماعه أو ادراكه لأبيك ، تريد أن تقول : لم يسمع منه ولم يرو عنه ، فهو قد سمع هذه القصة بواسطة .
مثال آخر :
تجلس في مجلس مع أصدقاءك ، ويتحدثون عن مشادة حدثت بين أحمد وحسام ، وأخبرهم محسن أن حسام هو من بدأ بالخطأ ،
فترد عليهم قائلاً : كيف ؟ لقد أخبرني عمرو ، وعادل ، وأشرف وهم كانوا هناك أن أحمد هو من بدأ بالخطأ .
فأنت تعل رواية محسن وهوغير مكذب ولا مشكوك فيه برواية عمرو ورواية عادل ورواية أشرف .
لأنهم الأربعة صادقون ، لكن احتمال الخطأ علي محسن لاتفاق الآخرون علي خلاف روايته .
فإن تكرر الخطأ من محسن في موقف مشابه ، ستبدأ الحرص في قبول ما يرويه ، ولن تقبله إلا بعد أن تتيقن ، لأنك عرفت أنه ربما يفهم الشيء خطأ صحيح ؟؟؟
ألا نفعل هذه كلنا كل يوم ؟؟
ألا نقوم بهذا في العمل وفي البيت ومع الأصدقاء ؟؟؟
فلماذا الإنكار علي رجال قاموا بهذا العمل بضوابط وقواعد وأسس أمر بها رب العباد سبحانه علمها من علمها وجهلها من جهلها ؟
لماذا نتهمهم ونحن لا نفهم المضوع كيف تم ؟؟
ألا نحكي رواية عمرها أكثر من مائة عام عن الجد لأبناءنا فيحملونها ويقصونها علي أبنائهم ؟؟؟
فليراجع كل امروء نفسه قبل أن يحيق به سوء العذاب ويتبرأ منه الذين أضلوه .