Ημερομηνία δημοσίευσης: Sep 30, 2009 4:7:35 PM
Αριθμός Πρωτ. γ - 201.
ΑΘΗΝΑΙ 5/18 - 3 - 2003
Προς την Εφημερίδα
«Τα Νεα του Γαλατσίου»
Καββαδία 3 Γαλάτσι
Κυριε Διευθυντά,
Εις την σελ. 2 του υπ’ αρ. 8 φύλλου της εγκρίτου εφημερίδος σας ανεγνώσαμεν άρθρον περί της αγιορειτικής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου. Δεδομένης της εκπεφρασμένης ιδιαιτέρας ευαισθησίας σας εις την δημοσιογραφικήν δεοντολογίαν, θα παρακαλούσα την υμετέρα εντιμότητα όπως δημοσιεύσει και την παρούσαν απάντησιν ημών εις ωρισμένα του εν λόγω άρθρου, τα οποία εγράφησαν υπό του συντάκτου αυτού μετά πολλής δόσεως υποκειμενικότητος, και θίγουν υπερβαλλόντος αρκετούς αναγνώστας της εφημερίδος σας, φίλους της ιεράς ταύτης αγιορειτικής μονής και υποστηρικτάς των πατρώων παραδόσεων. Προσωπικώς δε ο γράφων εθήτευσεν ως ιερομόναχος μεν εις τη Ιεράν Μονήν Εσφιγμένου, ως Επίσκοπος δε απότελεί μέλος της Ιεράς Συνόδου Γ.Ο.Χ. Ελλάδος υπό την προεδρίαν του Αρχιεπισκόπου κ. Χρυσοστόμου, εις τον οποίον επίσης ο αρθρογράφος αναφέρεται. Ως εκ τούτου έχομεν ιδίαν αντίληψιν περί των εις το δημοσίευμα αναφερομένων και εις αποκατάστασιν της αληθείας επισημαίνομεν τα ακόλουθα:
1. Τα όσα ιστορικά στοιχεία περί της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου αναφέρονται εις το πρώτον μέρος του δημοσιεύματος είναι ακριβή και επιβεβαιούμεν. Τα εις το δεύτερον μέρος του άρθρου κρίνονται επιεικώς ανακριβή και τα εις το τρίτον ακόμη και συκοφαντικά, καθώς θέλει αποδειχθεί εν συνεχεία. (με έντονα στοιχεία αι σχολιαζόμεναι εκφράσεις του αρθρογράφου).
2. Ο αρθρογράφος αποδίδει εις τους Εσφιγμενίτας «τάσεις απειθαρχίας»: Η αδελφότης των υπερεκατόν Μοναχών (η πολυπληθεστέρα του Αγίου Όρους και δια τούτο φθονουμένη) είναι απολύτως πειθαρχημένη. Οι Μοναχοί συμβιώνουν ειρηνικώς και είναι αυστηρώς προσηλωμένοι εις τα Μοναχικά των καθήκοντα και τας αγιορειτικάς παραδόσεις.
3. «Σημερα θεωρούν τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο "αιρετικό"»: Ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος φανερώς διακηρύσσει τα οικουμενιστικά του φρονήματα. Θεωρεί την παπικήν ως «αδελφήν εκκλησίαν», συλλειτουργεί και συμπροσεύχεται άνευ συστολής μετά πάσης φύσεως αλλοθρήσκων και αιρετικών και εν γένει έργω και λόγω προωθεί την πανθρησκείαν και τον οικουμενισμόν. Ταύτα πάντα αντίκεινται εις τα δόγματα και τους κανόνας της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Από τους Αγίους Πατέρας παρελάβομεν να αγαπώμεν τον αμαρτωλόν αλλά να πολεμώμεν την αμαρτίαν· να αγαπώμεν τον αιρετικόν, αλλά να μαχόμεθα την αίρεσιν. Να μη αρνούμεθα, χάριν δήθεν αγάπης, την μοναδικότητα της Εκκλησίας, όπως ποιεί ο κ. Βαρθολομαίος και οι οπαδοί του Οικουμενισμού. Δια τους λόγους αυτούς οι Εσφιγμενίται Πατέρες εφήρμοσαν τον 31ον Αποστολικόν Κανόνα και τον 15ον της Πρωτοδευτέρας Συνόδου και διέκοψαν την εκκλησιαστικήν κοινωνίαν μετά των Οικουμενιστών.
4. «Πιστεύουν ότι οι μόνοι γνήσιοι Χριστιανοί Ορθόδοξοι είναι οι έγκλειστοι στη Μονή Εσφιγμένου»: Τούτο είναι απολύτως ανακριβές. Ουδέποτε διεκηρύχθη υπό των Εσφιγμενιτών τοιούτον τι.
5. «Πανω από 30 χρόνια όλοι οι Ηγούμενοι της αθωνικής πολιτείας προσκαλούσαν και ικέτευαν να γυρίσουν στην κανονική τάξη, όπως και τώρα»: Είναι γνωστόν ότι πάντες οι αγιορείται, Ζηλωταί και Μνημονευταί, αντιτίθενται εις την σύγχρονον παναίρεσιν του Οικουμενισμού. Πλην όμως οι λεγόμενοι μνημονευταί, όσοι αποδέχονται την διαμνημόνευσιν του ονόματος του Οικουμ. Πατριάρχου, παραμένουν μόνον εις τα φραστικάς αντιδράσεις και δεν προχωρούν εις την διακοπήν της Εκκλησιαστικής κοινωνίας μετά των οικουμενιστών, την οποίαν (διακοπήν) επιβάλλει η κανονική τάξις της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Είναι ευνόητον, λοιπόν να ελέγχωνται από την ομολογιακήν και πατερικήν στάσιν των Ζηλωτών Εσφιγμενιτών και να επιδιώκουν τον συσχηματισμόν των μετ' αυτών. Όμως δεν ευρίσκονται ούτοι εις την κανονικήν τάξιν, καθότι πράττουν αντίθετα απ' ότι διακελεύουν οι ιεροί κανόνες. Την επιλογήν ταύτην έκαμαν με κοσμικά και υλικά κριτήρια και ουχί πνευματικά («ηγάπησαν γαρ μάλλον την δόξαν των ανθρώπων παρά την δόξαν του Θεού»). Τωρα, αν οι Ιεροκοινοτικοί αγιορείται ήθελον να εφαρμόσουν την ορθόδοξον μέθοδον της πειθούς προκειμένου να πείσουν τους Εσφιγμενίτας δια το άδικον των απόψεών των, ουδένα πρόβλημα. Το πρόβλημα όμως εδημιουργήθη από την στιγμήν κατά την οποίαν οι της Ιεράς Κοινότητος τας «προσκλήσεις και ικεσίας» των διενήργησαν δι' οικονομικών πιέσεων, αστυνομικών αποκλεισμών, απελάσεων κ.λπ. διώξεων, αποτέλεσμα των οποίων ήτο να εύρη τον θάνατον (εκ της υπερβολικής ...ικεσίας των) εις Μοναχός 24 ετών, ο π. Τρύφων!
6. «Επικεφαλής όλης αυτής της δημιουργηθείσης καταστάσεως θεωρείται ο δικός τους Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Κιούσης και οι περί αυτού (sic), Μητροπολίτες, τα μυστήρια των οποίων δεν αναγνωρίζει καμία ορθόδοξη αυτοκέφαλη Εκκλησία»: Οι Εσφιγμενίται Πατέρες σέβονται και τιμούν τον θεσμόν του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Διαφωνούν, όμως, με την αντορθόδοξον πρακτικήν των τελευταίων πατριαρχών και μετά λύπης των ηναγκάσθησαν να μη μνομονεύουν των ονομάτων των εις τας Ιεράς ακολουθίας. Θεωρούν ότι αποτελούν τους Γ.Ο.Χ. του Πατριαρχείου. Ουδέποτε υπήγαγον την Μονήν των εις την δικαιοδοσίαν της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος, ουδέ εμνημόνευσαν ποτέ του ονόματος του εκάστοτε Αρχιεπισκόπου της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ.. Όσον δε περί της μη αναγνωρήσεως των μυστηρίων μας υπό του Πατριαρχείου Κων/λεως και των μετ' αυτού κοινωνούντων, τούτο δεν μας απασχολεί. Μαλιστα θα είχομεν ανησυχίαν, αν οι αναγνωρίζοντες τα μυστήρια των παπικών, μονοφυσιτών, αγγλικανών και λοιπών προτεσταντών, ανεγνώριζον και τα ιδικά μας.
7. «δεκάδες παραδείγματα άσκησης προσηλυτισμού»: Ασφαλώς, ο αρθρογράφος, θα αναφέρεται εις τους μνημονευτάς αγιορείτας οι οποίοι ασκούν συστηματικόν προσηλυτισμόν εις τα μέλη της Εκκλησίας μας, όταν επισκέπτονται τα λοιπά 19 Μοναστήρια, δια να εγκαταλείψουν την Εκκλησίαν των πατρώων παραδόσεων και να υπαχθούν εις την κρατούσα εκκλησίαν!
8. «Δεν έχουν χειροτονίες από κανονικούς Επισκόπους»: Οι Επίσκοποι της Εκκλησίας μας έχουν ακώλυτον την αποστολικήν διαδοχήν από την Εκκλησίαν των Ρωσων της Διασποράς. Η Εκκλησία αυτή οργανώθηκε μετά τη επικράτηση του Κομμουνισμού εις Ρωσίαν, όταν οι εκτός Ρωσίας ευρεθέντες Ορθόδοξοι Επίσκοποι έκαμαν χρήσιν της αποφάσεως (7 Νοεμβρίου 1920) του τελευταίου Μαρτυρικού Πατριάρχου Μοσχας Τυχωνος περί αυτοργανώσεως όσων Επισκόπων δύνανται εις επί μέρους Συνόδους, εν όψει διαλύσεως της κεντρικής Πατριαρχικής Εξουσίας λόγω του επικειμένου διωγμού υπό των Κομμουνιστών. Ο διωγμός εγένετο, ο Πατριάρχης Τυχων εξετελέσθη και όσοι Ρώσοι Επίσκοποι ευρέθησαν εις ελεύθερον έδαφος συνεκρότησαν την Συνοδον των Ρωσων της Διασποράς. Όταν οι εν Ελλάδι Γ.Ο.Χ. έμειναν άνευ Επισκόπων, λόγω του διωγμού των κρατούντων εις την δεκαετίαν του '50, οι Ρώσοι της Διασποράς εχειροτόνησαν εις ημάς Επισκόπους. Συνεπώς η αποστολική μας διαδοχή είναι έγκυρος, και έχει αναγνωρισθή και από την Ελληνικήν Δικαιοσύνην δια σωρείας αποφάσεων, αι οποίαι είναι εις την διάθεσίν σας.
9. «αυτή η ομάδα των κακεντρεχών μοναχών»: Λυπούμεθα δια τον υβριστικόν χαρακτηρισμόν του αρθρογράφου και ελπίζομεν ότι θα έχει το θάρρος να παραδεχθεή το σφάλμα του και να ζητήση συγγνώμην. Αν όντως είναι χαρακτηρισμός του κ. Βαρθολομαίου (δεν αναφέρεται η προέλευσις του αποσπάσματος), τότε λυπούμεθα δια τον Πατριάρχην. Ασφαλώς χρήσις υβριστικών εκφράσεων δεν τον τιμά.
10. «δίνουν τροφή σ’ αυτούς που επιδιώκουν να γίνει το Άγιο Όρος τουριστικό θέρετρο»: Αυτό είναι αυθαίρετον συμπέρασμα. Το αντίθετον συμβαίνει· όσοι εισπράττουν τας ευρωπαϊκάς χρηματοδοτήσεις δια να μετατρέψουν τας Ιεράς Μονάς εις πολυτελή ξενοδοχεία, αυτοί επιδιώκουν να γίνη το Άγιον Όρος τουριστικόν θέρετρον, και όχι οι Εσφιγμενίται οι οποίοι αρνούνται να εισπράξουν τας ταιαύτας χρηματοδοτήσεις.
Ταύτα εν ολίγοις και είμεθα εις τη διάθεσιν παντός ενδιαφερομένου δια περαιτέρω πληροφορίας.
Μετ’ ευχών
Ο Γραμματεύς της Ι. Συνόδου
† Ο Μαραθώνος Φωτιος