認識自我：先要「有我」，才能「無我」

自我肯定：肯定自己的優缺點

自我成長：智慧與慈悲

自我消融：無限自在與無限包容

《金剛經》裡，尚有這樣的幾個名詞:「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」「我相」是個人與另一人相處而存在；「人相」是因為我相而存在；「眾生相」是從我與許多人相處而存在；「壽者相」是自我中心在時間上的延續。如果世界上只有「我」一個人，便不會感覺到我的存在，因為有我與別人的相對比較，才有自我價值的出現。 

能夠把自我價值轉成利他化解消融，便會體驗到《金剛經》所說的無我，無人、無眾生、無壽者的四相，其實就是自我的消融，也就是自我的最高人格的完成。消融了自我的執著、自我的煩惱，便能顯現出無我的大智慧以及平等的大慈悲；實際上就是自我的無限自在與無限包容。可以稱之為空，也可以稱為無我、無相、無住、無念，一切都無，唯有智慧與慈悲的功能，在世間的眾生群中，永無休止地展現於無窮空間及無盡時間的內外中間。