เนื้อหาจากการบรรยายในยูทูบ
หัวข้อ ดุอาอฺคือการบำบัด
สอนโดย อ.ยาซีน สลักเพชร
"การขอดุอาอฺเป็นการบำบัดรักษา”
การขอดุอาอฺถือว่าเป็นการบำบัดที่มีประสิทธิภาพ
ดุอาอฺคือยา คือการรักษาที่มีประโยชน์ มีประสิทธิภาพมาก
ดุอาอฺเป็นศัตรูของบะลาอฺ
ดุอาอฺจะทำหน้าที่ป้องกันและแก้ไข ยับยั้งภัยบะลาอฺ โรคภัยไข้เจ็บ อุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้น
ดุอาอฺจะทำหน้าที่บรรเทาอาการ ภัยบะลาอฺ แบ่งเบาความลำบากที่เกิดขึ้น
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า "การระวังไม่ช่วยให้พ้นจากเกาะดัรฺ (สิ่งที่อัลลอฮฺทรงกำหนด) และดุอาอฺนั้น มีประโยชน์แม้ว่ากับสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วหรือยังไม่เกิดขึ้น และบะลาอฺ (ภัยหรือการทดสอบที่รุนแรง) จะถูกกำหนดให้เกิดขึ้น แต่เมื่อมีการขอดุอาอฺแล้ว ทั้งสองสิ่งจะปะทะกันและกัน จนถึงวันกิยามะฮฺ (คือถ้าดุอาอฺมีความแข็งแรง มีอิคลาศมากกว่าก็จะเอาชนะบะลาอฺนั้นได้)” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดย อัฏฏอบรอนีย และอัลฮากิม แปลโดย อัดนาน นาแซ
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “พวกเจ้าจงขอดุอาอฺต่ออัลลอฮฺ โดยที่พวกเจ้าต้องมั่นใจว่าจะถูกตอบรับ และจงรู้เถิดว่า แท้จริง อัลลอฮฺจะไม่ทรงรับดุอาอฺ (ที่ออกมา) จากหัวใจที่หันเห โลเล"
(หะดีษหะสัน บันทึกโดย อัตติรมิซียฺ, อัลฮากิม, อัฎฎ็อบรอนียฺ)
ดุอาอฺที่มีพลัง มีประสิทธิผลประสิทธิภาพ จะต้องเป็นดุอาอฺที่มีอีมาน มีศรัทธา มีความยาเก็น (มั่นใจในอัลลอฮฺ) มีความสะอาด ใกล้ชิดกับอัลลอฮฺ (ซ.บ.)
มันไม่ได้หมายความว่า พอเราสกปรก เราไม่ดี เราอยู่กับบาป อีมานเราอ่อน แล้วไม่ให้เราดุอาอฺนั้น ไม่ใช่
ดุอาอฺเป็นตัวกระตุ้นสำคัญให้เรากลับมาเป็นคนดี เมื่อเรามีปัญหาอุปสรรค เมื่อเราอยากจะได้รับการช่วยเหลือจากอัลลอฮฺ หลักการเราคือใช้ดุอาอฺ
ดุอาอฺจะมีประสิทธิภาพได้ดังที่เราต้องการ ปกปักรักษา แก้ไขสถานการณ์ของเรา ต้องเป็นดุอาอฺที่อัลลอฮฺทรงตอบรับ อัลลอฮฺจะไม่ตอบรับดุอาอฺของคนที่ปล่อยปละละเลยในเรื่องศาสนา และอัลลอฮฺจะไม่รับดุอาอฺของคนที่หัวใจไม่อยู่กับอัลลอฮฺ
พอเรากลับมาหาอัลลอฮฺ ใจเราก็จะดี ตัวเราก็จะดี เมื่อได้ใกล้ชิดกับอัลลอฮฺ ได้มั่นกับอัลลอฮฺ ได้มุ่งกับอัลลอฮฺ ดุอาอฺก็จะมีประสิทธิภาพ และสถานการณ์ดีๆ โดยรวมๆ ก็จะเกิดขึ้นกับเรา ตัวเราก็จะดี มันจะดีไปทั้งหมด
ดุอาอฺกับบะลาอฺ มี 3 สถานการณ์
1. ดุอาอฺมีความเข้มแข็ง มีความเข้มข้นมากกว่าบะลาอฺ ดุอาอฺก็สามารถจะมาขจัดอันตรายนั้นได้
ถ้าปัญหานั้นรุนแรง เช่น เป็นโรคมะเร็ง บะลาออฺมันใหญ่มาก ดุอาอฺที่จะไปสยบโรคมะเร็ง มันต้องเป็นดุอาอฺที่มีพลังมากกว่าอันตรายหรือความแรงของมะเร็ง ต้องใช้ดุอาอฺที่โฟกัส ดุอาอฺที่มีพลัง มีความยาเก็นอย่างเข้ม ดุอาอฺที่ผู้ขอรู้สึกว่าต้องอาศัยอัลลอฮฺ
ถ้าปัญหาอุปสรรคนั้นไม่ใหญ่จนเกินไป แล้วดุอาอฺเรามีพลังมากกว่า เราก็จะจัดการได้ด้วยอนุมัติของพระองค์
ปัญหาเล็ก ปัญหาใหญ่ไม่สำคัญ สำคัญคือดุอาอฺ ที่ผู้ขอจะต้องมีความเข้มข้น มุ่งมั่น ดุอาอฺเราอยู่ในจุดที่อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ทรงรัก ทรงเมตตาเรา ดุอาอฺนั้นสามารถจะสยบได้
2. ดุอาอฺนั้นอ่อนกว่าบะลาอฺ (ปัญหา) บะลาอฺก็จะมีอำนาจเหนือดุอาอฺ
เช่น เป็นมะเร็งแล้วดุอาอฺแบบขอไปที ดุอาอฺไม่ได้มีความมุ่งมั่น ไม่ได้มีพลัง ดุอาอฺไม่สม่ำเสมอ ดุอาอฺก็จะไม่สามารถที่จะไปสยบ ไปจัดการกับสถานการณ์ร้ายๆ ได้
ยิ่งสถานการณ์รุนแรงมากเท่าไหร่ เรายิ่งต้องเพิ่มพลังดุอาอฺ ประสิทธิภาพดุอาอฺ
“และจงวิงวอนขอต่อพระองค์ด้วยความยำเกรง (ตัฟซีร: คือยำเกรงว่าพระองค์จะไม่ทรงรับ ในการนี้ จะช่วยให้มีการสำรวจมากขึ้น) และความปรารถนาอันแรงกล้า (ตัฟซีร: การวิงวอนขอของเขาเต็มไปด้วยความมั่นใจที่จะได้รับ) แท้จริงความเอ็นดูเมตตาของอัลลอฮฺนั้นใกล้แก่ผู้กระทำดีทั้งหลาย”
อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัล-อะอฺรอฟ 56
(ตัฟซีรโดย สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ ประเทศไทย)
ดุอาอฺจะมีประสิทธิภาพได้ จะต้องตรงตามเงื่อนไขของการดุอาอฺ คือ
ผู้ขอดุอาอฺต้องมีความมุ่งมั่น ต้องฟันธง
ต้องมีความยาเก็น มีความมั่นใจในการตอบรับจากอัลลอฮฺ (ซ.บ.)
การมุ่งโฟกัสอยู่ที่อัลลอฮฺ
ดุอาอฺมีความเข้ม ภัยบะลาอฺนั้นจะพ่าย แต่เมื่อใดก็ตามที่ดุอาอฺนั้นขาดพลัง หรือพลังน้อยกว่าปัญหาอุปสรรค ดุอาอฺนั้นก็ยังไม่สามารถไปจัดการกับภัยบะลาอฺนั้นได้อย่างเบ็ดเสร็จ บ่าวผู้นั้นก็ยังประสบอยู่กับภัยบะลาอฺนั้น ยังไม่สามารถแก้ไขได้อย่างเด็ดขาด แต่ว่าบางครั้งยังผ่อนหนักให้เป็นเบา ตามพลังของดุอาอฺ ขึ้นอยู่กับว่าภัยบะลาอฺนั้นมันใหญ่ในระดับใด ถึงแม้ว่าดุอาอฺนั้นจะมีพลังน้อยก็ตาม แต่ก็ยังแก้ไขสถานการณ์
3. ดุอาอฺกับภัยบะลาอฺเท่าๆ กัน ต่างก็ต่อสู้กัน ดุอาอฺก็จะผ่อนหนักให้เป็นเบากับผู้ที่ขอดุอาอฺ
เช่น เป็นบ้าง หายบ้าง บางครั้งก็หาย บางครั้งก็กลับมา บางครั้งอาการก็กำเริบ เหมือนคนที่โดนไสยศาสตร์ บางครั้งเมื่อมั่นกับอัลลอฮฺ ดุอาอฺมีพลัง ก็สยบญิณได้ แต่บางครั้งดุอาอฺอ่อน ญิณก็เข้ามาครอบงำ ซึ่งหลายๆ คนที่เป็นอาการนี้
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “ดุอาอฺนั้นให้ประโยชน์กับภัยบะลาอฺที่เกิดขึ้นแล้ว (แก้ไข ผ่อนหนักให้เป็นเบา) “และดุอาอฺนั้นให้ประโยชน์กับภัยบะลาอฺที่ยังไม่เกิด (ป้องกัน) ดังนั้นถือเป็นวาญิบสำหรับท่าน โอ้บ่าวของอัลลอฮฺที่ท่านจะต้องขอดุอาอฺกับอัลลอฮฺ (ซ.บ.)” (หะดีษรายงานโดย อับดุลลอฮฺ อิบนิอุมัร)
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า "ไม่มีอะไรที่จะยับยั้งเกาะฎออฺ (การกำหนดสภาวะ) ได้ ยกเว้นดุอาอฺ และจะไม่มีอะไรที่จะเพิ่มอายุได้ ยกเว้นความกตัญญู” (หะดีษหะสัน บันทึกโดย อัตติรฺมิซียฺ แปลโดย อัดนาน นาแซ)
เกาะฎออฺ เกาะดัรฺ อย่างไรก็ต้องเกิด แต่ความหมายในหะดีษนี้คือ ดุอาอฺเป็นเหตุ เป็นปัจจัยในเชิงลึก มีความละเอียดอ่อน ดุอาอฺเหมือนการกินยา ใส่แมสก์ อัลลอฮฺทรงให้ดุอาอฺมีความพิเศษทำหน้าที่ทั้งกันและแก้ได้
การทำความดีกับพ่อแม่ เครือญาติ ติดต่อสัมพันธ์กับเขา ช่วยเหลือเขานั้น อายุจะยืนด้วยอนุมัติของพระองค์
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “ใครก็ตามที่อยากจะให้อายุยืน และมีปัจจัยยังชีพ ให้ติดต่อกับเครือญาติ”
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “และแท้จริง คนๆ หนึ่ง ริสกีอาจจะเป็นสิ่งที่ต้องห้ามสำหรับเขา ก็อันเนื่องมาจากบาปที่เกิดขึ้นกับเขา”
หมายความว่า เขาจะถูกขัดขวางริสกี ริสกีแร้นแค้น หายาก ไม่ค่อยได้ สาเหตุคือเขาทำบาป ละเมิดคำสั่งของอัลลอฮฺ (ซ.บ.)
ดุอาอฺนั้นมีความดีงามที่อัลลอฮฺ (ซ.บ.) จะให้กับเราอย่างแน่นอน