“จงกล่าวเถิด มุฮัมมัด พระองค์คืออัลลอฮฺผู้ทรงเอกะ อัลลอฮฺนั้นทรงเป็นที่พึ่ง พระองค์ไม่ประสูติ และไม่ทรงถูกประสูติ และไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนพระองค์” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัลอิคลาศ 1-4)

• ในอัลกุรอาน อัลลอฮฺทรงตรัสไว้ว่า "แท้จริงอัลกุรอานจะเป็นข้อตักเตือนได้ สำหรับคนที่มีหัวใจ ที่ใส่ใจ มุ่งสู่ความสนใจ จดจ่ออยู่กับอัลกุรอาน"

• “จงกล่าวเถิด มุฮัมมัด” มุฮัมมัดเจ้าจงกล่าวคำที่มั่นคง คำที่เด็ดขาด คำที่แฝงไว้ด้วยการศรัทธา คำที่แฝงไว้ด้วยความหมาย

• “พระองค์คืออัลลอฮฺผู้ทรงเอกะ” อัลลอฮฺนั้นเป็นหนึ่ง แท้จริง ความเป็นหนึ่งได้จำกัดอยู่ที่อัลลอฮฺ (ซ.บ.) อัลลอฮฺเป็นหนึ่งในความสมบูรณ์แบบเพียงพระองค์เดียว ซึ่งความเป็นหนึ่งนั้น เป็นหนึ่งในพระนามอันวิจิตร เป็นหนึ่งในการบริหารจัดการ อัลลอฮฺทรงมีลักษณะที่สมบูรณ์แบบ ที่สูงส่ง และมีการปฏิบัติที่บริสุทธิ์ ที่สูงส่ง และไม่มีสิ่งที่คล้าย เสมอเหมือน หรือเท่าเทียม

• “อัลลอฮฺนั้นทรงเป็นที่พึ่ง” อัลลอฮฺทรงเป็นที่พึ่ง เป็นผู้ได้รับการร้องขอในทุกเรื่องราว มีคำถามทบทวนอีมานว่าเราพึ่งพิงอัลลอฮฺกี่เปอร์เซ็นต์ หรือเราพึ่งพิงดุนยา พึ่งมนุษย์มากจนเกินไปหรือเปล่า ทำให้สิ่งดีๆ ความดี ความสำเร็จที่ควรจะได้รับ มันไม่มีความสมบูรณ์แบบ

• ชาวโลกที่อยู่บนฟ้า บนที่สูง (คือเหล่าบรรดามลาอิก๊ะฮฺ) และชาวโลกที่อยู่บนพื้นล่าง ก็คือมนุษย์และญิณ เป็นผู้ที่ต้องอาศัยอัลลอฮฺ (ซ.บ.) เป็นที่สุด

• เพียงอัลลอฮฺให้เกิดความแห้งแล้ง เราก็แย่แล้ว ถ้าอัลลอฮฺให้แผ่นดินไหวแรงๆ เพียงแค่ 1 นาที โลกระส่ำระสาย

• ในการใช้ชีวิตของเรา ขอให้มีวิถีชีวิตที่ต้องอาศัยอัลลอฮฺ (ซ.บ.) แม้ว่าเราจะมีทักษะ มีความสามารถ มีเงิน มีเครื่องมือในการทำสิ่งใดก็ตาม แต่ความรู้สึกของผู้ศรัทธาที่แท้จริงนั้น อยู่ที่อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ความดีต่างๆ เราจะละหมาดได้ เรียนหนังสือได้ สำเร็จได้ต้องอาศัยอัลลอฮฺ ขอให้อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ทรงช่วยทั้งเรื่องศาสนา เรื่องดุนยา อาชีพ ปัจจัยต่างๆ เรื่องเดือดร้อน ยามป่วยไข้

• อัลลอฮฺผู้ทรงสมบูรณ์แบบในลักษณะ เช่น อัลฮะลีม ผู้ทรงขันติ ไม่รีบเร่งในการลงโทษ อดทนที่จะไม่ลงโทษบ่าวของพระองค์ในการที่บ่าวฝ่าฝืน ให้โอกาสบ่าวกลับเนื้อกลับตัว อัลลอฮฺทรงเมตตากรุณา พร้อมที่จะให้ความช่วยเหลือเรา อัลลอฮฺทรงรู้ว่าเรามีความตั้งใจ มีปัญหาอะไร

• ความเมตตาของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ไม่เหมือนความเมตตาของมนุษย์ เพราะความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ความสมบูรณ์แบบของอัลลอฮฺ

• การรู้จักพระนามของอัลลอฮฺ ทำให้เรามีอีมาน (ศรัทธา) เพิ่ม เพราะเรารู้ว่าอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงเมตตา ทรงเป็นที่พึ่ง เป็นผู้ที่ให้เรา เป็นผู้ที่สงสารเรา อัลลอฮฺไม่ต้องการสิ่งใด

• “พระองค์ไม่ประสูติ และไม่ทรงถูกประสูติ และไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนพระองค์” การมีของพระองค์ มี แต่ไม่เหมือนกับมัคลูก สิ่งที่เราเห็น ที่เราจินตนาการ พระเจ้าในความเชื่อทั่วไป เขาก็จะวาดออกมา ดูสวย แต่ลักษณะของอัลลอฮฺนั้นไม่เหมือนที่จินตนาการ อัลลอฮฺทรงยิ่งใหญ่เหนือจินตนาการ เหนือที่จะไปวาด เหนือที่จะสร้างออกมา ไม่สามารถที่จะจินตนาการได้ ในการเป็น การอยู่ของพระองค์

• อัศเศาะมัด พระองค์ผู้ทรงเป็นที่พึ่ง เป็นเป้าหมายเรา เป็นผู้ที่ให้คุณให้โทษกับเรา เมื่อเราได้ถวายความพึ่งพิงอัลลอฮฺ จะแสดงออกว่าเราเป็นบ่าว ทุกครั้งที่เราขอดุอาอฺ การขอดุอาอฺของคนที่มีความจำเป็น เดือดร้อน ต้องอาศัยอัลลอฮฺ ต้องพึ่งพิงอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ถ้าความรู้สึกของเราแตะระดับนี้เมื่อไหร่ อินชาอัลลอฮฺ ดุอาอฺนั้นจะเป็นดุอาอฺที่มุสตะญาบ

• เมื่อเราได้ลึกซึ้งในลักษณะของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ในศิฟาตของอัลลอฮฺแล้ว มันทำให้อีมานเพิ่ม เมื่ออีมานเพิ่ม เรามีวิถีชีวิตที่ตอบโจทย์ในชีวิตเรา มีทิศทางที่จะต้องเดิน เพื่อแสวงหาความโปรดปรานของอัลลอฮฺ (ซ.บ.)

• ชีวิตเราต้องอาศัยอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ชีวิตเราขาดอัลลอฮฺไม่ได้ ทำให้เรามีพลังในการใช้ชีวิต ทำให้เรามีความสุข มีแรงบันดาลใจที่จะทำอามัล อิบาดะฮฺเพื่ออัลลอฮฺ จึงเป็นที่มาของความสุขที่แท้จริง