บททดสอบมาทุกรูปแบบ มาทั้งเรื่องดีเรื่องไม่ดี อัลลอฮฺทรงตรัสไว้ว่า “ทุกชีวิตย่อมลิ้มรสความตาย และเราจะทดสอบพวกเจ้าด้วยความชั่วและความดี และพวกเจ้าจะต้องกลับไปหาเราอย่างแน่นอน” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัลอัมบิยาอฺ 35)

• ท่านอิบนุอับบาส ได้อธิบายอายะฮฺนี้ว่า “อัลลอฮฺบอกกับเราว่า ข้าจะทดสอบพวกเจ้า โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย ด้วยกับความยากลำบาก และความสุขสบาย สุขภาพดีและความเจ็บไข้ได้ป่วย ความร่ำรวยและความยากจน สิ่งที่เป็นของหะลาล (เราจะขอบคุณอัลลอฮฺไหม) และของหะรอม (เราจะออกห่างจากมันไหม) การเชื่อฟังและการฝ่าฝืน ทางนำและความหลงผิด ทั้งหมดล้วนเป็นบททดสอบทั้งสิ้น”

• ท่านอิบนุกอยยิม ได้กล่าวในหนังสือ “100 ประโยชน์ที่เราได้รับจากการเจ็บไข้ได้ป่วย” ผู้สอนจะยกตัวอย่างมาบางประการไว้เตือนใจและเป็นกำลังใจ

1. เพื่อจะนำความเป็นบ่าวที่อดทนและขอบคุณอัลลอฮฺออกมาในทุกสภาพการณ์

• เพื่อจะดึงเอาบ่าวที่สัจจริงของอัลลอฮฺ ปรากฏตัวออกมาในสภาพการณ์ต่างๆ เมื่อโดนบททดสอบไม่ดี เขาก็อดทน เมื่อได้รับความดี เขาก็ขอบคุณ

• ท่านรอซูลลุลลอฮฺได้กล่าวไว้ "เพราะสภาพมนุษย์มันเปลี่ยนได้ตลอดเวลา แต่ผู้ที่มีความศรัทธามั่นในหัวใจ ถ้าเขาโดนบททดสอบด้านไม่ดี เขาจะรีบอดทนกับสภาพสิ่งต่างๆ เหล่านั้น แต่ถ้าหากเขาได้รับความดี เขาจะรีบขอบคุณอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา"

• ท่านรอซูลุลลอฮฺจึงกล่าวว่า “ช่างน่าอัศจรรย์ยิ่ง สำหรับกิจการของผู้ศรัทธา แท้จริง กิจการทั้งหมดของเขาล้วนเป็นความดี สิ่งนั้นไม่เกิดกับผู้ใดนอกจากกับผู้ศรัทธาเท่านั้น หากมีความสุขมาประสบกับเขาก็ขอบคุณต่ออัลลอฮฺ (นั่นก็) กลายเป็นความดีสำหรับเขา และหากมีทุกข์ภัยมาประสบ เขาก็อดทน (นั่นก็) กลายเป็นความดีสำหรับเขา” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยบุคอรี เลขที่ 5640)

2. คนที่โดนบททดสอบ ให้รู้ไว้ว่า บาปเล็กๆ ที่เขาเคยกระทำไว้ อัลลอฮฺจะลบล้างตลอดเวลาที่เขากำลังโดนบททดสอบ

• “และเคราะห์กรรมอันใดที่ประสบแก่พวกเจ้า ก็เนื่องด้วยน้ำมือของพวกเจ้าได้ขวนขวายได้ และพระองค์ทรงอภัย (ความผิดให้) มากต่อมากแล้ว” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัชชูรอ 30)

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “เมื่ออัลลอฮฺต้องการให้บ่าวคนหนึ่งของพระองค์ได้รับความดี พระองค์จะเร่งลงโทษเขาในโลกดุนยา และหากพระองค์ต้องการให้บ่าวคนหนึ่งของพระองค์พบสิ่งเลวร้าย พระองค์จะยึดความผิดของเขาไว้จนกระทั่งเขาได้พบมันในวันกิยามะฮฺ” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดย อัตติรมีซีย์)

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “ไม่มีมุสลิมคนใดที่ได้รับความทุกข์ร้อนจากการเป็นไข้ แม้มันจะเท่ากับหนามตำ นอกไปจากอัลลอฮฺทรงไถ่โทษเขาด้วยสิ่งนั้น เหมือนกับต้นไม้ผลัดใบของมัน” (ส่วนหนึ่งจากหะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยบุคอรี เลขที่ 5648)

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “ผู้ศรัทธาชายและหญิงจะยังคงถูกทดสอบในชีวิต(ร่างกาย)ของเขา ในลูกหลานของเขา ในทรัพย์สินของเขา จนกระทั่งเขากลับไปพบอัลลอฮฺ โดยที่เขาไม่มีความผิดเลย” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดย อัตติรมีซีย์)

• หะดีษเหล่านี้คือกำลังใจจากท่านนบี ให้เราได้ข้อคิดข้อเตือนใจว่า เราเป็นคนชั่วร้ายใช่ไหม ทำไมไม่ประสบกับผู้อื่นเลย ซุบฮานัลลอฮฺ คนที่อีมานอ่อนแอความคิดมันจะแตกออกไปด้านลบ แต่จริงๆ แล้ว อัลลอฮฺไม่ต้องการให้ผู้ศรัทธามีบาป จึงส่งบททดสอบมาให้เพื่อลบล้างบาป แต่สำหรับบาปใหญ่ ผู้ศรัทธาจะต้องเตาบะฮฺก่อน

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “แท้จริงผลตอบแทนที่ยิ่งใหญ่จะมาพร้อมกับการทดสอบที่ยิ่งใหญ่ และแท้จริงอัลลอฮฺนั้นเมื่อพระองค์ทรงรักกลุ่มชนใด พระองค์จะทรงทดสอบพวกเขา ผู้ใดที่พอใจเขาก็จะได้รับพอพระทัย และผู้ใดที่โกรธเขาก็จะได้รับความกริ้วโกรธ” (หะดีษหะสัน บันทึกโดย อัตติรมีซีย์)

3. อัลลอฮฺต้องการบันทึกความดี และยกสถานะเขาในสวรรค์ให้กับคนโดนบททดสอบด้วย ถ้าเขาอดทนต่อบททดสอบ

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “ไม่มีสิ่งใดที่ประสบแก่มุมินผู้ศรัทธา แม้แต่หนามตำหรือหนักกว่านั้น นอกจากอัลลอฮฺ จะทรงยกระดับชั้นให้กับเขา หรือทรงลบล้างความผิดให้เขา” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยมุสลิม เลขที่ 2572)

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “ไม่มีหนามใดมาตำผู้ศรัทธา หรืออื่นจากนั้น เว้นแต่อัลลอฮฺจะลบล้างความผิดบาปและยกสถานะเขาในสวรรค์”

4. การโดนบททดสอบและการเจ็บไข้ได้ป่วย เป็นสาเหตุทำให้เข้าสวรรค์

• อะฏออ์ บินอบูเราะบาฮฺ เล่าว่า : อิบนุอับบาสได้พูดกับฉันว่า “ฉันจะให้ท่านเห็นผู้หญิงชาวสวรรค์คนหนึ่งเอาไหม?” ฉันกล่าวว่า “เอาสิ” เขาจึงกล่าวว่า “ผู้หญิงผิวดำคนนี้ได้มาหาท่านนบีและกล่าวว่า “เมื่อฉันเป็นโรคลมชัก และฉันจะตกอยู่ในสภาพเสื้อผ้าเปิดจนเห็นร่างกาย โปรดวิงวอนต่ออัลลอฮฺให้ฉันด้วยเถิด” ท่านนบีกล่าวว่า “ถ้าเธอต้องการ จงอดทนและเธอจะได้สวรรค์ และถ้าเธอต้องการ ฉันจะวิงวอนต่ออัลลอฮฺให้รักษาเธอ” นางตอบว่า “ฉันจะอดทน” และกล่าวว่า “แต่เมื่อฉันเป็นโรคขึ้นมาทีไร เสื้อผ้าของฉันจะเปิดจนเห็นร่างกายทุกที โปรดวิงวอนต่ออัลลอฮฺให้ฉันไม่ต้องอยู่ในสภาพเสื้อผ้าเปิดด้วยเถิด” ดังนั้น ท่านนบีจึงวิงวอนต่ออัลลอฮฺให้นาง” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยบุคอรี เลขที่ 5652)

5. คนที่โดนบททดสอบ เจ็บไข้ได้ป่วย แล้วอดทน เขาจะปลอดภัยจากไฟนรก

• หะดีษที่ท่านอบูฮุรอยเราะฮฺรายงานว่า วันหนึ่งนบีได้ไปเยี่ยมคนป่วย อบูฮุรอยเราะฮฺไปด้วยและเขาก็มีอาการเป็นไข้ด้วย ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวกับคนป่วยคนนั้นว่า “แจ้งข่าวดีกับเจ้านะ อัลลอฮฺตรัสว่า ‘การเจ็บไข้ได้ป่วย ที่ตัวร้อน มันคือไฟของฉัน ที่ฉันได้ให้มันมีอำนาจเหนือบ่าวผู้ศรัทธาในดุนยานี้ เพื่อที่วันกิยามะฮฺเขาจะรอดพ้นจากไฟนรก”

6. บ่าวจะได้กลับมาสำนึก คิดทบทวนและตื่นขึ้นมาจากความหลงลืม

• ทบทวนว่าเป้าหมายจริงๆ ที่อัลลอฮฺสร้างเรามานั้นทำไม ได้สำนึกว่าเรามีสถานะอะไรในโลกดุนยาใบนี้

• “และข้า (อัลลอฮฺ) มิได้สร้างญินและมนุษย์มาเพื่ออื่นใด นอกจากเพื่อให้พวกเขาอิบาดะฮฺต่อข้า” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัซซาริยาต 56)

• อิบนุกอยยิมได้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างเนียะฮฺมะฮฺ กับบะลาอฺ (อะไรคือความโปรดปราน อะไรคือบททดสอบ อะไรคือการลงโทษ) ท่านบอกว่า ถ้าจะเรียกว่าความโปรดปราน (เนียะฮฺมะฮฺ) ที่อัลลอฮฺประสงค์จะให้กับคนๆ หนึ่ง นั่นคือ เมื่อเขาได้รับความดีหรืออะไรก็ตามแต่ แล้วมันทำให้เขาใกล้ชิดอัลลอฮฺยิ่งขึ้นนั้นเรียกว่า เนียะฮฺมะฮฺ แต่ถ้าเขาได้รับมันแล้ว ยิ่งทำให้เขาออกห่างออกจากอัลลอฮฺนั่นเรียกว่า บะลาอฺ หรือเป็นอะซาบ เช่น ไม่ละหมาด แล้วก็ยังไม่จน ยิ่งฝ่าฝืน ยิ่งหลงลืม และยังมีสุขภาพดี ถ้าอัลลอฮฺลงโทษทันที เขาจะโดนลงโทษอย่างรุนแรง

• ตรวจสอบตัวเองว่า อาหารแต่ละคำที่เราได้ทาน เงินที่เข้ามา เราขอบคุณอัลลอฮฺหรือยัง เราเศาะดะเกาะฮฺ จ่ายซะกาตหรือยัง ถ้าเราได้รำลึกนึกถึงอัลลอฮฺทุกเนียะฮฺมะฮฺ (ความโปรดปราน) แสดงว่า เราได้รับความโปรดปรานที่อัลลอฮฺกำลังเมตตาเรา แต่ถ้ายิ่งรวย ยิ่งออกห่าง ยิ่งลืม นั่นอันตรายมาก

7. เมื่อเราเจ็บป่วย อัลลอฮฺต้องการเตือนสติเราให้นึกถึงพี่น้องเราที่เขากำลังเจ็บป่วยอยู่

• วันที่เราสุขภาพดีเราไม่เคยนึกถึงพี่น้องปาเลสไตน์ โรฮิงญา เราลืมขอดุอาอฺให้พวกเขา แต่เมื่อเราโดนบททดสอบแบบเดียวกัน เราจะเห็นอกเห็นใจพวกเขาขึ้นมาทันที เราอยากจะขอดุอาอฺให้กับเขาทั้งๆ ที่เราก็ลำบาก ในวันที่เรากลับมามี เราก็อยากจะช่วยเหลือผู้อื่น บางทีเราสบาย จนกินใช้สิ้นเปลือง เหลือทิ้ง

8. การเจ็บไข้ได้ป่วยเป็นเนียะอฺมะฮฺยิ่งใหญ่ ที่อัลลอฮฺทรงประทานให้ผู้ศรัทธาทุกคน

• วิธีคิดของผู้ศรัทธาในยุคสลัฟ เขาถือว่าเป็นเนียะอฺมะฮฺ เพราะเขาไม่รู้ว่า บาปที่ทำอยู่ อัลลอฮฺจะให้อภัยโทษให้เขาเมื่อไหร่ แต่เมื่อไหร่ก็ตามที่เขาเจ็บป่วยหรือโดนบททดสอบ เมื่อนั้นเป็นประตูแห่งการอภัยโทษกำลังเปิดให้กับเขาตามที่อัลลอฮฺได้สัญญาแล้ว ดังนั้น พวกเขาจึงรู้สึกดีใจว่า วันนี้อัลลอฮฺรักเขาแล้ว อัลลอฮฺกำลังดึงบาปออกจากตัวเขา

• ท่านรอซูลุลลอฮฺได้พูดถึงบททดสอบของคนดี บรรดานบีในยุคอดีตว่า “คนดีๆ ที่เป็นนบี หรือคนดีๆ ในยุคอดีต พวกเขาจะดีใจเมื่อโดนบททดสอบ เหมือนกับที่คนหนึ่งคนใดในหมู่พวกท่านดีใจเมื่อได้รับสิ่งดีๆ” วิธีคิดนี้มันจะยังไม่เกิดขึ้น จนกว่าหัวใจของเราจะเต็มไปด้วยอีมาน เราต้องฝึกฝนจริงๆ ให้เราอยู่สภาพนั้นให้ได้ ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นกับเราก็ตาม

• อิบนุกอยยิมกล่าวว่า “ท่านจงพอใจกับทุกสิ่งที่อัลลอฮฺได้ปฏิบัติกับท่าน อัลลอฮฺยังไม่ขัดขวางหรือห้ามสิ่งใดให้แก่ท่าน เว้นแต่อัลลอฮฺจะต้องให้กับท่านอย่างแน่นอน อัลลอฮฺไม่ทดสอบพวกท่าน เว้นแต่ว่า อัลลอฮฺจะให้ความสำเร็จกับท่าน อัลลอฮฺไม่ให้ท่านป่วย เว้นแต่อัลลอฮฺจะให้ท่านหาย อัลลอฮฺไม่ให้ท่านตาย เว้นแต่อัลลอฮฺจะให้ท่านฟื้นคืนมาอีกครั้งหนึ่ง ดังนั้น ท่านจงระวัง จงอย่าแยกออกจากความพอใจออกจากตัวของท่านกับอัลลอฮฺเป็นอันขาดแม้แต่เสี้ยวพริบตาเดียว”

• หมายความว่า อะไรก็ตามที่เราอยากได้ แต่ผู้ที่รู้ดีที่สุดว่าอะไรเหมาะสมกับเราคืออัลลอฮฺ หากอะไรที่เราอยากได้ไม่เหมาะกับเรา อัลลอฮฺจะยังไม่ให้กับท่าน แต่จะตอบแทนสิ่งที่ดีกว่าให้กับท่านแทน ดังนั้นจงพอใจกับทุกสิ่งที่อัลลอฮฺให้ หรือไม่เหมาะกับเราในปัจจุบันนี้ แต่เหมาะกับเราในอนาคตข้างหน้า

• และการทดสอบมันจะไม่อยู่กับเราตลอดไป มันจะต้องรับความสำเร็จหรือทางออกสักวันหนึ่ง หากเรามีความพยายาม พากเพียร อดทน หมั่นขอดุอาอฺจากพระองค์

• อย่าไม่พอใจสิ่งที่อัลลอฮฺให้กับท่าน เพราะมันมีความดีงามตามมาเสมอ ถ้าอัลลอฮฺให้เราตาย เราก็ตายในสภาพที่ดีงาม อดทน และอัลลอฮฺจะให้เราฟื้นอีกครั้งหนึ่ง ได้รับการตอบแทนในวันข้างหน้า

แจ้งความดีให้กับคนที่กำลังป่วย

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “เมื่อบ่าวคนหนึ่งได้เจ็บป่วยหรือเดินทาง จะมีการบันทึกผลบุญให้แก่เขา เหมือนกับที่เขาเคยปฏิบัติการงานนั้นในตอนที่เขาไม่ได้เดินทางและมีสุขภาพดีอยู่” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยบุคอรี)

• มีเงื่อนไขว่าเขาเคยทำมาตลอด แม้ว่าเขาจะนอนติดเตียง หรือผู้หญิงที่มาประจำเดือน เขาก็จะได้รับผลบุญความดีเหมือนที่เคยทำ

จะทำอย่างไรให้หัวใจเรามีความอดทน

1. ให้เรานึกหรือสำนึกเสมอว่า สิ่งที่อัลลอฮฺทดสอบกับเรา มันเป็นเกาะฎออฺ และเกาะดัร ที่อัลลอฮฺได้กำหนดให้กับเราแล้ว เป็นสิ่งที่เราเลือกไม่ได้

• “จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า จะไม่ประสบแก่เราเป็นอันขาด นอกจากสิ่งที่อัลลอฮฺได้กำหนดไว้แก่เราเท่านั้น ซึ่งพระองค์เป็นผู้คุ้มครองเรา และแด่อัลลอฮฺนั้น มุอฺมินทั้งหลายจงมอบหมายเถิด” (อัลกุรอาน ซูราะฮฺอัต-เตาบะฮฺ 51)

• เมื่อเป็นการกำหนดของอัลลอฮฺ หน้าที่ของเราคือ ยอมรับและพอใจในการกำหนดของพระผู้เป็นเจ้า เพราะมันจะมีแต่ความดีตามมา มีแต่ผลบุญ และความพึงพอพระทัยจากพระองค์ แต่ถ้าเราตีโพยตีพาย มันจะไม่ได้รับผลบุญ จะเป็นความผิดบาป

2. ให้ท่านมั่นใจเต็มร้อยว่า อัลลอฮฺเมตตาท่านที่สุด มากกว่าที่ท่านรักตัวเอง และมากกว่าที่คนเมตตาและรักท่าน

• “จงกล่าวเถิด(มุฮัมมัด)ว่า สิ่งที่อยู่ในบรรดาชั้นฟ้าและแผ่นดินนั้นเป็นของใคร? จงกล่าวเถิด(มุฮัมมัด) ว่าเป็นของอัลลอฮฺ พระองค์ได้ทรงกำหนดการเอ็นดูเมตตาไว้บนตัวของพระองค์” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัล-อันอาม 12)

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “อัลลอฮฺเมตตาบ่าวของพระองค์ มากกว่าแม่ที่เมตตาลูกของนางเสียอีก”

• มนุษย์ทุกคนเห็นแก่ตัว มนุษย์ทุกคนรักตัวเอง แต่อัลลอฮฺทรงรักเรา มากกว่าที่เรารักตัวเอง

3. สิทธิที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่บ่าวคนหนึ่งจะต้องให้กับอัลลอฮฺก็คือ เมื่ออัลลอฮฺทดสอบ เราต้องอดทน

• ถ้าเราอดทน ผลตอบแทนคือสวรรค์

• อดทน คือ การยับยั้งจิตใจ ไม่ให้คิดไม่ดีกับอัลลอฮฺ ยังยั้งร่างกายไม่ให้ฝ่าฝืนต่อพระองค์ ยับยั้งคำพูด ไม่ให้ตำหนิ ไม่ด่าทอ ไม่หาคนผิด

4. คิดถึงผลบุญที่เราจะได้รับจากการอดทน

• ได้สวรรค์

• ได้ลบล้างความผิด

• ได้รับความพึงพอพระทัยจากอัลลอฮฺ

5. คนที่โดนทดสอบนั่นคือสัญญาณบกบ่องว่า อัลลอฮฺรักเขา

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “แท้จริงผลตอบแทนที่ยิ่งใหญ่จะมาพร้อมกับการทดสอบที่ยิ่งใหญ่ และแท้จริงอัลลอฮฺนั้นเมื่อพระองค์ทรงรักกลุ่มชนใด พระองค์จะทรงทดสอบพวกเขา ผู้ใดที่พอใจเขาก็จะได้รับพอพระทัย และผู้ใดที่โกรธเขาก็จะได้รับความกริ้วโกรธ” (หะดีษหะสัน บันทึกโดย อัตติรมีซีย์)

6. เราจะไม่ตีโพยตีพายกับบททดสอบต่างๆ เพราะการอดทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และได้รับผลตอบแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คือ อดทนเมื่อแรกเริ่มประสบกับเขา

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “แท้จริง ความอดทนอยู่ที่ตอนประสบเคราะห์กรรมครั้งแรก” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยบุคอรี)

• คนที่จะยับยั้งชั่งใจ อดทนได้ตั้งแต่แรก เขาจะต้องได้รับการฝึกฝน เข้าใจหลักอากีดะห์ เข้าใจกำหนดของอัลลอฮฺ

• ถ้าวันนี้ตื่นมาร้องไห้ เสียใจที่ตื่นมาละหมาดสาย แสดงว่าหัวใจผูกพันอยู่กับอาคิเราะฮฺ แต่ถ้าฝ่าฝืนพระองค์แล้วไม่รู้สึกอะไร แต่ดุนยาจากไป เสียใจมากมาย แสดงว่าหัวใจผูกพันกับดุนยา

7. ให้เราสำนึกอยู่เสมอว่า โลกนี้เป็นโลกแห่งการทดสอบ ไม่ใช่โลกแห่งการตอบแทน ทุกคนจะต้องโดนบนทดสอบ

• ยิ่งโดนบททดสอบหนัก อัลลอฮฺยิ่งรักเรา

ช่วงที่เขาป่วย อีมานกำลังลด

1. อย่าโทษนั่นโทษนี่

• อย่าพูดว่า บอกแล้วว่าอย่าทำแบบนี้ เพราะเป็นการเปิดประตูให้ชัยฏอนเข้ามามีอิทธิพลกับเรา แต่ให้กล่าวว่า อัลลอฮฺกำหนดแล้ว เป็นไปตามสิ่งที่อัลลอฮฺกำหนด

2. อย่าไปผูกขาดหมอหรือยา

• ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “จงรักษาเถิด แท้จริง พระองค์อัลลอฮฺจะไม่ทรงนำโรคมา เว้นแต่พระองค์จะนำยาเพื่อการบำบัดมาด้วย ยกเว้นโรคเดียวที่ไม่มียารักษาคือ โรคชรา” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดย อัตติรมีซีย์ เลขที่ 2038)

• แต่ยารักษาบางตัว หมออาจจะยังคิดค้นไม่ได้ โรคบางอย่างอาจจะยังรักษาไม่หายขาด แต่มันมียารักษาแน่นอน ให้เรารักษา หาหมอ เลือกหมอ เลือกยาที่ดี ให้เรารักษา แต่อย่าไปผูกขาดหมอว่าต้องเป็นคนนี้ หรือคิดว่าหมอคนนั้นเก่งจึงหาย เพราะหมอกับยาเป็นเพียงแค่สาเหตุ แต่ผู้ให้สาเหตุที่แท้จริงคืออัลลอฮฺ (ซ.บ.)

3. อย่ารักษากับสิ่งที่เป็นของหะรอม หรือวิธีการหะรอม

• อยู่ในอากีดะห์ที่ถูกต้อง อย่าไปหาหมอดู หมอไสยศาสตร์ เพื่อเลี่ยงชิริก ตายในสภาพเตาฮีด

4. ต่อให้ท่านจะเจ็บป่วยแค่ไหน อย่าขอดุอาอฺให้ตายจากโลกใบนี้ไป

• ถ้าไม่ไหวจริงๆ ให้ขอดุอาอฺสำนวนนี้ รอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “พวกท่านอย่าหวังความตายเด็ดขาด เนื่องจากความทุกข์ทนลำบากที่ประสบ แต่หากมันถึงจุดที่สุดๆ แล้วจริงๆ ก็ให้พูดว่า โอ้ อัลลอฮฺ หากการมีชีวิตอยู่ดีสำหรับฉัน ก็ขอให้ฉันมีชีวิตต่อไป แต่หากการตายดีสำหรับฉัน ก็ขอให้ฉันตายลงเสียเถิด” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยบุคอรีและมุสลิม)

• เพราะอัลลอฮฺทรงรู้ดีว่า อันไหนดีกว่า เพราะการเจ็บป่วยอาจเป็นสาเหตุให้ถูกลบล้างบาปไปเรื่อยๆ และจากโลกดุนยานี้ไปด้วยกับบาปเล็กถูกลบล้าง บาปใหญ่ถูกสำนึก ห่างไกลจากการสิ้นหวังและไม่ได้เตาบะฮฺตัว คนที่ป่วยขอดุอาอฺให้มากๆ

5. อย่าปล่อยให้เวลาผ่านไปโดยไม่ได้รับความพึงพอพระทัยจากอัลลอฮฺ

• วันนี้คนป่วย ซิรุลลอฮฺได้มั้ย อ่านอัลกุรอาน ฟังบรรยาย เศาะดะเกาะฮฺในรูปแบบที่เขาสามารถทำได้

6. อนุญาตให้ทำการรุกยะห์ได้

• อ่านรุกยะห์ซูเราะฮฺฟาตีฮะห์, 3 กุล, อายะฮฺกุรซี ดุอาอฺต่างๆ อ่านแล้วเป่าลูบที่ตัว หรือเป่าใส่น้ำ ถ้าทำเองได้ให้ทำเอง ถ้าทำไม่เป็นหรือไม่ไหว ให้คนที่มาเยี่ยมเรา ที่มีอีมาน และมีความรู้ทำให้แทน

7. ขออิสติฆฟาร์เยอะๆ

• ถ้าดุอาอฺยังไม่ถูกตอบรับ อาจเพราะยังมีบาปที่ยังไม่เตาบะฮฺ ยังไม่ขออภัยโทษ

8. ใครที่ยังติดค้างอะไรกับใคร ก็ขอมาอัฟ ให้อภัยกัน

• จะได้จากดุนยาไปในสภาพที่ไม่ติดค้างกับใคร ไม่อคติกับใคร เพราะถ้าตายไปแล้ว เราจะยังไม่ได้เข้าสวรรค์จนกว่าจะเคลียร์กับคู่กรณีก่อนในวันกิยามะฮฺ ซึ่งมันไม่ได้ง่ายเท่ากับการเคลียร์ในดุนยา