อัลลอฮฺได้ตรัสในหะดีษกุดซีย์ ความว่า
ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “แท้จริงอัลลอฮฺได้ตรัสว่า ‘ผู้ใดที่เป็นศัตรูกับวลีย์ของข้า แน่นอนยิ่งข้าได้ประกาศสงครามกับเขาผู้นั้น และไม่มีสิ่งใดที่บ่าวของข้าจะปฏิบัติเพื่อเข้าใกล้ชิดสู่ข้า ที่ข้าจะรักยิ่งไปกว่าการปฏิบัติในสิ่งที่ข้าได้กำหนดเป็นฟัรฎูแก่เขา และบ่าวของข้านั้นก็ยังคงปฏิบัติเพื่อเข้าใกล้ชิดสู่ข้าตลอดเวลาด้วยสิ่งที่เป็นสุนัตต่างๆ จนกระทั่งข้ารักเขา ครั้นเมื่อข้ารักเขาแล้ว ข้าก็จะเป็นหูของเขาที่เขาใช้ฟัง เป็นตาของเขาที่เขาใช้มอง เป็นมือของเขาที่เขาใช้กระทำ และเป็นเท้าของเขาที่เขาใช้เดิน แน่นอนหากเขาขอสิ่งใดจากข้า ข้าย่อมให้แก่เขาอย่างแน่นอน และหากเขาขอความคุ้มครองจากข้า ข้าก็จะให้ความคุ้มครองแก่เขาอย่างแน่นอน และข้าไม่เคยลังเลในสิ่งใดที่ข้าคือผู้กระทำมัน เท่ากับการลังเลของข้าเกี่ยวกับชีวิตของผู้ศรัทธา เขารังเกียจความตาย และข้ารังเกียจที่จะทำให้เขาเป็นทุกข์’” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยบุคอรี เลขที่ 6502)

“และไม่มีสิ่งใดที่บ่าวของข้าจะปฏิบัติเพื่อเข้าใกล้ชิดสู่ข้า ที่ข้าจะรักยิ่งไปกว่าการปฏิบัติในสิ่งที่ข้าได้กำหนดเป็นฟัรฎูแก่เขา”

เช่น ละหมาด ถือศีลอด จ่ายซะกาต ทำดีกับพ่อแม่

ใครเป็นบุคคลที่อัลลอฮฺจะรักเขา คือ คนที่ปฏิบัติการงานที่เป็นฟัรฎูและเพิ่มพูนด้วยกับสิ่งที่เป็นสุนัต

“และบ่าวของข้านั้นก็ยังคงปฏิบัติเพื่อเข้าใกล้ชิดสู่ข้าตลอดเวลาด้วยสิ่งที่เป็นสุนัตต่างๆ จนกระทั่งข้ารักเขา”

“ครั้นเมื่อข้ารักเขาแล้ว ข้าก็จะเป็นหูของเขาที่เขาใช้ฟัง เป็นตาของเขาที่เขาใช้มอง เป็นมือของเขาที่เขาใช้กระทำ และเป็นเท้าของเขาที่เขาใช้เดิน แน่นอนหากเขาขอสิ่งใดจากข้า ข้าย่อมให้แก่เขาอย่างแน่นอน และหากเขาขอความคุ้มครองจากข้า ข้าก็จะให้ความคุ้มครองแก่เขาอย่างแน่นอน”

อุลามาอฺได้อธิบายถึงผลลัพธ์ของการได้เป็นที่รักของอัลลอฮฺ

• เป็นหูที่เขาใช้ฟัง จะได้ฟังแต่สิ่งที่ดีๆ และอาจจะเข้าใจอะไรง่ายดาย เข้าใจชีวิตมากขึ้น

• เป็นตาที่เขาใช้มอง ได้รับประโยชน์จากสิ่งที่มอง

• เป็นมือที่เขาใช้จับ การหยิบจับ กระทำสิ่งใด มีความจำเริญ

• เป็นเท้าที่เขาใช้เดิน การเดินไปไหน ไม่มีการฝ่าฝืนต่ออัลลอฮฺ

• หากเขาขออะไรกับข้าแล้ว ข้าจะให้สิ่งนั้นกับเขา อย่างแน่นอน

• หากขอความคุ้มครองให้พ้นจากสิ่งใด ข้าจะปกป้องคุ้มครองเขาให้พ้นจากสิ่งนั้น ปกป้องจากสิ่งที่ไม่ชอบ

หะดีษ-ศอฮาบะห์ถามรอซูล

คนแบบไหนคือบุคคลที่อัลลอฮฺรักที่สุด

• คนที่ให้ประโยชน์ให้กับคนอื่นมากที่สุด (คนใกล้ชิด/คนทั่วไป/ต่างศาสนิกก็ได้) ใช้ไอเดียมาสร้างประโยชน์ให้กับคนในมุมกว้างขวางที่สุด

• ใครก็ตามผ่านมาในชีวิตของเรา ได้รับประโยชน์ หรือคำพูดที่ดี

การจะช่วยเหลือผู้อื่น ไม่ใช่ว่าใครจะช่วยก็ช่วยได้ ถ้าพระองค์อัลลอฮฺไม่ตักดีร (การกำหนดของอัลลอฮฺ) เราช่วยก็ไม่ได้

หะดีษ-ศอฮาบะห์ถามรอซูล การงานใดที่อัลลอฮฺรักมากที่สุด

• ความดีใจ ความสุข ที่ท่านนำเอาไปมอบในหัวใจของมุสลิมคนหนึ่ง ให้เขามีความสุข มีรอยยิ้ม มีความรู้สึกที่ดี มีความหวังในชีวิต (เช่น การยิ้ม ให้น้ำ แจ้งข่าวดี)

• การขจัดความทุกข์ยาก การช่วยให้เขารอดพ้นจากความลำบาก

• ปลดหนี้ให้ ช่วยใช้หนี้แทนเขา

• ช่วยให้เขารอดพ้นจากความหิวโหย

• ช่วยให้เขาเสร็จสิ้นภารกิจของเขา ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า

    - “การที่ฉันจะได้เดินไปเป็นเพื่อนพี่น้องของฉันสักคน เพื่อไปช่วยจัดการธุระให้กับเขา เป็นที่รักสำหรับฉันยิ่งกว่าการจะได้เอี๊ยะติกาฟที่มัสยิดของฉันทั้งเดือนซะอีก”

     - “การที่เขาอยู่เป็นเพื่อนจนพี่น้องของเขามีความมั่นคง อัลลอฮฺก็จะให้เขามีความมั่นคงอยู่บนสะพานศิรอฏในวันกิยามะฮฺ”

อุลามาอฺได้รวบรวมจากหลักฐานที่อัลลอฮฺและรอซูลได้บอกไว้

1. ปฏิบัติตามนบี อัลลอฮฺได้ตรัสไว้ว่า “จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด หากพวกท่านรักอัลลอฮฺ จงปฏิบัติตามฉัน อัลลอฮฺจะรักเขาและจะอภัยโทษในความผิดของพวกเจ้า”

2. นอบน้อมต่อผู้ศรัทธา

3. เข้มแข็งต่อผู้ปฏิเสธศรัทธา

4. ยืนหยัดต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮฺ

5. ไม่กลัวใคร นอกจากอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา จากข้อ 2-5 อัลลอฮฺตรัสไว้ว่า “โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย ใครที่หันหลังออกจากศาสนา อัลลอฮฺจะนำเอากลุ่มอื่นมาที่อัลลอฮฺรักพวกเขา และพวกเขาก็รักอัลลอฮฺ พวกเขาจะนอบน้อมต่อบรรดาผู้ศรัทธา และมีเกียรติต่อบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา ต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮฺ และจะไม่กลัวคำตำหนิของผู้ตำหนิหรือนักวิจารณ์ใดๆ ทั้งสิ้น”

6. ปฏิบัติสิ่งที่เป็นซุนนะฮฺให้มาก (ตามหะดีษที่กล่าวข้างต้น)

7. รักเพื่ออัลลอฮฺ

8. เยี่ยมเยียนกันเพื่ออัลลอฮฺ

9. ทุ่มเท เสียสละเพื่ออัลลอฮฺ

10. นาศิฮัต ตักเตือนกัน จริงใจต่อกัน เพื่ออัลลอฮฺ (อยู่ในหะดีษ บันทึกโดยอะหฺหมัด)

11. ผ่านพ้นบททดสอบไปด้วยความอดทน ดีงาม ท่านรอซูลุลลอฮฺได้กล่าวว่า “แท้จริง การตอบแทนที่ยิ่งใหญ่ จะมาพร้อมกับการทดสอบที่ยิ่งใหญ่” (คือการพอใจกับบททดสอบ หมายความว่าเมื่อบททดสอบมาถึงเรา เราไม่ตีโพยตีพาย ขณะเดียวกันแสวงหาวิธีการขจัดสิ่งที่เป็นบททดสอบเหล่านี้ให้คลี่คลายลง)