Irineus
Irineus, vendo essas especulações concernindo a Deus e à Palavra na raiz das heresias gnósticas, manteve a identidade absoluta de Deus e da Palavra. Deus, ele diz, era a razão total e essa razão era o Filho ou Logos. Não há, no infinito, nada além ou abaixo de Deus que é a Palavra. A suposição de um tal infinito deixou os gnósticos no seu Bythos ou no Um que não podia ser conhecido, mas Deus pode ser conhecido. Ele está altamente manifesto na Palavra.
Livre tradução do livro Pantheism and Christianity de John Hunt, 1884 . Capítulo VI . a igreja . Irineus