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Sitio arqueológico de Cartago
Sitio arqueológico de Cartago
El sitio arqueológico de Cartago se dispersa en el actual sitio de la ciudad de Cartago ( Túnez ) y se clasifica en patrimonio mundial de la UNESCOdesde 1979 .
Está dominada por la colina de Birsa fue el centro de la ciudad púnica. Hoy en día, se distingue por la silueta masiva de la catedral de St. Louis , construida a finales del siglo xix , donde se supone que de la tumba del rey Luis IX de Francia (San Luis), quien murió durante la octava cruzada . Cerca de la catedral, frente al vacío cuyos restos fueron repatriados cae Francia , son los restos de la zona más importante de la ciudad. Sigue habiendo algunas fundaciones y fragmentos de columnas , pero se puede medir la potencia que entonces venía de la ciudad: enormes dimensiones, espacios abiertos, vistas panorámicas y la organización de las calles.
El rápido desarrollo de la ciudad moderna podría destruir los restos para siempre, grandes arqueólogos tunecinos han alertado al público y la Unescolanzó una amplia campaña internacional entre 1972 y 1992 para salvar a Cartago. Este giro se completa con la denominación de Patrimonio Mundial.
Se discutirá aquí sólo el estado actual del sitio arqueológico, un gran número de elementos que antes eran perdió más recientemente. La dificultad para el visitante actual es la dispersión extrema permanece incluso si algunos postes se pueden distinguir. Para la ciudad y el país, el problema es más complejo: para proteger la evidencia del pasado al tiempo que minimiza la interferencia con la vida diaria de la población.
Sitio arqueológico de Cartago *
"La historia se centra en los lugares en los que, una vez elegido" por Serge Lancel . Es evidente que la geografía contado mucho en el papel de Cartago, la gran ciudad que se compara con un "barco fondeado" por Estrabón . La ubicación de las ciudades de los fenicios a satisfacer las demandas duales de apertura al mar y la protección del vis-à-vis el interior. Los fundamentos de Tyre , Sidón y Gades cayeron dentro de este marco .
Más de la antigua colonia 's Utica , Cartago parece favorecida por la geografía. Se encuentra en la frontera de las dos cuencas del Mar Mediterráneo , por lo que una ubicación comercial muy favorable. En la parte inferior del golfo de Túnez , frente a Jebel Boukornine , la antigua Cartago presenta un tipo de estímulo cruzados colinas cuya principal es Birsa , fácil de defender el territorio y más está bordeado por el mar en tres lados. Polibio en a que se refiere como una "península está casi completamente rodeada por el mar [el sebkha Ariana no estaba todavía cerrada y formó una bahía], o por un lago y conectada al continente por un istmo y atravesada por una cadena de colinas difíciles cruzar . "
Protegida lado del mar, la ciudad también aparece preservado por las colinas y el lago de Túnez , la presencia de dos sebkhas fortalecimiento de esta función.
Año de inscripción
Zona geográfica
Número
Identificación
Criterios
Tipo
Subdivisión
País
Contacto
* Nombre de la UNESCO
Clasificación geográfica UNESCO **
Ubicación de los distintos restos del sitio de Cartago
Estados árabes **
Cultural
Aunque el sitio se mantiene lo suficientemente edificios completos pobres, la tierra está llena de fragmentos de mármol más valioso . Entre estos fragmentos son dos o tres variedades de estatuas de mármol blanco - probablemente desde las canteras de Paros y Luni - y una variedad de mármol de Pentélico , diversas variedades de mármol cipolin , muchos fragmentos de mármol amarillo de Siena , conocida mármol Italia bajo el nombre Pavonazzo de pórfido feldespato en grandes cantidades - a veces varias cuadras de pies cúbicos - y pórfido rosa 'd Egipto .
Pacho pensar, como Cirene , el territorio de Cartago no ofrece materiales preciosos, pero incluyen materiales como el mármol, pórfido y granito , extraños a la ciudad y los importados de lejos . Buch, aprendido geólogo de Berlín y Mesnard La Groye, un ex profesor de geología en el Colegio de Francia , después de haber estudiado estos fragmentos, piensan que provienen de canteras "de Italia y Grecia .
Notas sobre la Cirenaica de Frederick William Beechey reportaron alrededor de Cartago la presencia de un conglomerado de arenisca y piedra caliza sin fósiles y por lo tanto no es sólido .
Ubicación de Cartago en el centro de la cuenca del Mediterráneo
Historia y redescubrimiento del sitio
Historia y redescubrimiento del sitio
La gran ciudad africana está creciendo rápidamente a medida que una civilización en el crisol mediterráneo propio de la cultura fenicia, , y este crecimiento de rotura de forma abrupta, pero la ciudad se las arregla para levantarse de la voluntad de los conquistadores romanos, y gracias a su excepcional ubicación . Sin embargo, en los tormentos de las divisiones del mundo mediterráneo, Cartago ocupa el segundo lugar: primero saquearon y luego se olvida, ella dice Gustave Flaubert en una carta escrita a Ernest Feydeau , en octubre de 1858 que "no sabemos nada de Cartago" .
Tomó toda la obstinación de unos pocos entusiastas para poner fin a este estado de cosas, y una destrucción de riesgo final de una campaña internacional evita la rival de Roma, sin duda cae en el olvido en el " abismo de la historia " .
La historia antigua de la página
La historia antigua de la página
Los primeros ocupantes, la población en lybico númida sustrato, hay poca información. Arqueología se pronuncia a este respecto, únicamente los datos son textos antiguos disponibles »de Appian (libyca,1, 2) y Justin (El resumen de filípicas historias, XVIII, 5, 8).
Durante más de un milenio, la ciudad de Cartago está a la vanguardia de la historia como una encrucijada de civilizaciones, debido a su ubicación geográfica.
Fenicia y púnica Cartago
La ciudad es, según la tradición, fundada por Dido (también conocido Elyssa) en 814 antes de Cristo. BC , o sesenta años antes de que su rival, el Roma , que finalmente supera. La ciudad pulula rápidamente, creando diversas colonias y frente a las colonias griegas, especialmente en Sicilia . Estos, sobre todo Siracusa yAgrigento , serán Guerra Púnica en tierra a principios del siglo v antes de Cristo. BC luego, al final del siglo iv antes de Cristo. BC . Fue durante los caprichos de este antagonismo que colocamos la destrucción de la púnica Kerkuane .
Las primeras relaciones con Roma son pacíficos, como lo demuestran los tratados en 509 antes de Cristo. AD y en el 348 antes de Cristo. BC y 306 BC. BC , Carthage que garantiza la exclusividad del comercio de África y la falta de pillaje contra los aliados de Roma, Italia. Episodios llamadas Guerras Púnicas vieron antagonismo se extienden sobre más de un siglo, desde el 264 al 146 aC. BC . Un resultado favorable para la púnica haber parecido posible, como lo demuestra la aventura del general Aníbal Barca . El primer conflicto se lleva a cabo 264 a 241 antes de Cristo. BC , Carthage que conduce a la pérdida de Sicilia y de pagar un alto precio. Esta primera derrota crea graves consecuencias sociales, con el episodio de los mercenarios de guerra de 240 a 237 antes de Cristo. AD , la ciudad fue salvada por Amílcar Barca .
Cartago y luego dirige su imperialismo a la Península Ibérica y se enfrenta a los aliados de Roma, por lo que el segundo conflicto inevitable ( 219 - . 201 aC ). Después de 205 aC. BC , la guerra se extenderá más en suelo africano, el año 202 antes de Cristo. AD marcó la victoria final de Escipión el Africano en Zama . Los próximos cincuenta años vieron Cartago pagar regularmente el número de víctimas, sino también para adquirir equipos costosos, como los puertos púnicos en su último estado de desarrollo. Sin embargo, frente a la recuperación de la ciudad y al final del pago del tributo, Roma requiere cartagineses a abandonar la ciudad y refugiarse en el interior del país . En este sentido, Veleio Paterculus escribió que "Roma, ya dueña del mundo, no se sentía seguro como una continuación del nombre de Cartago" . La lógica se deduce que esta intransigencia negativa hace que el tercer conflicto , éstas y la sede de Cartago para una duración de tres años. Al final, incluso si la sal no se ha derramado sobre la tierra, así como la leyenda, la destrucción de la ciudad está llena y una maldición colocada en su sitio.
Curiosamente, la ciudad declarada suelo sacer, es decir maldito, volvió a nacer y convertirse en un centro importante para la propagación de la nueva, aunque no fue la cuna original, cultural, artístico y espiritual.
Cartago romana
Cayo Sempronio Graco , tribuno de la plebe en el año 123 aC. AD se esfuerza en 122 antes de Cristo. BC para establecer una colonia de ex veteranos sin siguiente intento - el recuerdo del viejo rival perenne tenía menos de un cuarto de siglo después de su destrucción - pero sigue siendo rastros arqueológicos en la campaña cartaginesa , en particular centuriaciones . Los veteranos se instalará resurgido conJulio César , pero el proyecto sigue sin obtener resultado alguno, por el asesinato de César el Idus de marzo en el 44 aC. BC . El renacimiento de la ciudad va a trabajar "de Augusto , quien fundó de nuevo en el 29 antes de Cristo. AD y renombró Colonia Iulia Concordia Carthago: el nombre antiguo estampó su propia familia - los Julios - y concordia si lo desea después de los horrores de las guerras civiles que han sacudido a Roma en el último siglo antes de Cristo
Los primeros edificios de la ciudad son públicos, responden al plan para hacer un ejemplo de Romano y comenzar el proceso de romanización en esta región en el pasado tanto libio-púnica y númida . Instalaciones privadas no llegan tarde, a medida que aumenta el enriquecimiento proporcionar muchas exportaciones a Roma :el trigo en su mayoría, pero también el aceite de oliva para el sistema particular de Annona . Ciudad Administrativo - asiento procurador - se convierte en una ciudad importante y próspera con un estimado de 300.000 personas durante la conquista vándala población . La primera ciudad romana es aún incierto, debido a sucesivos desastres que han azotado: terremotos , incendios en el reinado 'de Antonino Pío .
La adhesión al poder imperial de la dinastía de los Severos refleja el enriquecimiento de los suelos de África a finales del siglo II y principios del siglo iii . Sin embargo, las crisis que sacuden el imperio romano en el siglo III generan graves consecuencias para Cartago, sobre todo cuando la usurpación de I. gordiano y la represión que siguió a su caída en 238 : la ciudad fue saqueada, incluyendo templos . Del mismo modo, a partir de 308 a 311 , la ciudad se convirtió en la capital del usurpador Domicio Alejandro y ver, con motivo de su caída, de nuevo saqueada. Con este siglo, Cartago, sin embargo, se encontró que el crecimiento económico se expresa por la vitalidad de ambas construcciones privadas con varias villas que demuestran la riqueza de sus propietarios, y las instalaciones públicas con especial diseñado para el nuevo culto dominante.
Cristiano Cartago
En el exterior como el espacio es entonces Cartago - el puerto está conectado especialmente a las grandes ciudades de Alejandría y Antioquía , que son dos grandes centros de evangelización - el cristianismo se desarrolló a principios a raíz de la gran ciudad situada en las comunidades judías . Al final del primer siglo , los colonos, los comerciantes y los soldados también incluyen agentes de expansión del cristianismo y la nueva religión crecieron rápidamente en la provincia, a pesar de las persecuciones esporádicas que le sea aplicable, los primeros mártires como se evidencia a partir de la 17 de julio 180 .
Así, la ciudad se convierte en una de las bases fundamentales para la difusión de la nueva fe y enfrentamientos religiosos son violentos con los paganos . Cartago y la provincia de África se consideran rápidamente el buque insignia de la cristiandad latina occidental ; Tertuliano . fue uno de los primeros escritores cristianos de América Saint Cyprien , su primer obispo , fue martirizado en el 14 de septiembre de 258 , en momentos en que la nueva religión está ya muy extendida en la sociedad. Esta expansión no va sin problemas, sobre todo cuando el cisma donatista - resultado de rivalidades prelados deseosos de ocupar la sede del Primado de África - que se condenó de forma permanente el Concilio de Cartago abrió sus puertas el 1 de junio de 411 y organizado por su oponente más ardiente en la persona del obispo Agustín de Hipona . Este último acusó a los cismáticos han roto relaciones entre la Iglesia africana católica y las Iglesias orientales originales .
A pesar de esta lucha religiosa, entorno económico, social y cultural es relativamente favorable en el momento del triunfo del cristianismo . Se acompaña de una organización religiosa de la ciudad en el siglo iv : una división en seis distritos se hace y basílicas marcar cada uno. Segunda ciudad de Occidente después de la cuenta Roma, Cartago a principios del siglo v a una población de más de 300.000 habitantes y su área supera los 321 hectáreas .
La ciudad fue conquistada por las tropas de los vándalos de Genserico en 439 . Además de la destrucción causada por los recién llegados como lo demuestra, entre otras cosas por un autor como Victor de Vita , tratan de imponer el arrianismo en lugar del catolicismo : la persecución se legitima entonces y 500 Carthage religiosa son expulsados . Este período coincide con Vandal una nueva era de la persecución . Entonces el reino vándalo finalmente se derrumbó y el emperador bizantino Justiniano se convierte en el nuevo amo 533 . El período bizantino conocido diversas contingencias, incluida la interposición de los miembros de la Iglesia en África, mientras que la página se vuelve sobre la historia antigua con la conquista árabe-musulmana de 698 , que ve Cartago eclipsar la la historia.
Naufragio y el redescubrimiento de la gran ciudad africana
Naufragio y el redescubrimiento de la gran ciudad africana
Cartago ocupa el segundo lugar a la gran historia
Antes de tomar en 698 , la capital de la provincia de África fue vaciada de sus habitantes bizantinos. La decadencia es evidente poco después de la reconquista por Justiniano, Abdelmajid Ennabli ciudad sugerente "descuidado por la preocupada fundamental para su propia supervivencia, abandonada poco a poco por una población cuya aristocracia emigrado" . Desde el principio del siglo vii , la arqueología atestigua según Liliane Ennabli una "ciudad encogida apretó su centro" . El conquistador Hassan Ibn Numan está destruyendo las instalaciones portuarias que impida el regreso de los bizantinos, que lleva un golpe final a la ciudad . Los materiales están sujetos a una reinversión masiva "durante siglos, [que] ya no era de mármol [a]" y se escribe M'hamed Hassine Fantar . Esta recuperación es para el beneficio de los edificios actuales Túnez - el bosque de columnas de la mezquita Zaytuna viene en -, sino también los edificios importantes de la cuenca mediterránea como la catedral de Pisa . Recovery "sigue siendo el gran cadáver tendido en la orilla del Golfo" no sólo es uno de los mejores materiales, columnas y capiteles: muchos hornos de cal fueron encontrados en el sitio, sobre todo durante el juego las Termas de Antonino , desmintiendo Al-Bakri , que afirmó que "el mármol es tan importante a Cartago que si todos los habitantes de Ifriqiya se reunieron para elaborar bloques y transportados a otra parte, no podían cumplir con su tarea " . Al Idrissi , testigo presencial de esta depredación de ratas, dijo: "Estas excavaciones no se debe parar, mármoles se dejan llevar en todos los países, y nadie sale de Cartago sin cargo cantidades considerables en los buques o de otra manera " .
Investigación científica viajero
El comienzo del siglo xix, es uno de los precursores, los viajeros y visionarios. cristiana Tuxen Falbe , cónsul de Dinamarca , se encuentra la primera tópica permanece en sus búsquedas en el sitio de Cartago, publicado en 1833 . La sociedad histórica y arqueológica nació en París y hay interés, incluso un "modo de una atracción irresistible" , que es un punto culminante con la publicación de Salammbô por Gustave Flaubert en 1858 . Ernest Charles Beulé Por su parte, destacó durante un viaje de los ábsides de la colina romana Birsa , pero enfrenta dificultades excavados rápidamente un espacio remodelado muchas veces, no sin predecir que "Cartago se volverá como Egipto, como Nínive y Babilonia " . El papel desempeñado por los Padres Blancos también merece ser recordado. Así, elpadre Delattre se envían de 1875 por el cardenal Lavigerie , no sólo con fin apostólico, pero arqueológico declaró . Está particularmente interesado en la necrópolis púnicas y las basílicas cristianas . Durante los primeros años del protectorado francés , el bey de Túnez firmó varios decretos de los cuales se refiere a la creación del Museo del Bardo , y el otro regula la excavación y protege el patrimonio .
Cartago y luego vio a un puñado de entusiastas, en su mayoría arqueólogos aficionados, trabajando tan desesperado por salir del olvido sitio. Aunque algunos métodos de excavación pueden parecer cuestionable hoy, hay que señalar, como hizo Serge Lancel, que "se han multiplicado los comentarios y las observaciones todavía utilizables en momentos en que la arqueología oficial se limitaba a los cementerios o desinteresado Cartago " . Con estos entusiastas, trabajando en un momento todavía no está claro en cuanto a la protección del patrimonio, elementos esenciales se almacenan, a veces a costa de sus fondos personales. Tal es el caso del descubrimiento de tophet en 1921 por Paul y Francis Gielly Icard bajo circunstancias increíbles. También hay que mencionar el Dr. Louis tarjeta , lo que revela la "Fuente mil ánforas" , aunque las excavaciones no siempre están desprovistos de intereses personales, recuperación de objetos son muy comunes en la época .
En cuanto a Charles Saumagne , con las observaciones de campo, se traza el plano de la ciudad romana de 1924 , un plan que sigue siendo por mucho válido incluso después de las excavaciones recientes . El último de estos pioneros es Pierre Cintas , un funcionario de la administración aduanera, que comenzó sus estudios universitarios para dedicarse al tema, y autor de una arqueología púnica Manuel ( 1970 - 1976 ). Esta obra, que dejó inacabada a su muerte, sigue siendo una herramienta esencial que resume las primeras excavaciones.
Desde mayo de 1972 , los equipos de la misión internacional de la Unesco trabajan bajo la coordinación del conservador del sitio Abdelmajid Ennabli :
Restos del asiento 149 a 146 en una vitrina del Museo Nacional de Cartago
Mosaico de los cuatro evangelistas del Museo Nacional de Cartago encontrados en una villa castrorum vicus
Mapa de la ciudad romana con la ubicación de las intervenciones de campaña de la Unesco
Mapa de la Cartago romana
Trihémistatère, tridrachme en electrum(circa 264-241 aC.)
Ubicación Cartago sitio estratégico en el Golfo de Túnez
Equipos de distribución de la misión internacional de la Unesco
Nacionalidad
Actividades
distrito púnica y romana hábitat (nearshore)
descubrimiento de un templo púnico de Apolo dijo
Rotunda Damous El Karita
monumento circular, muro de Teodosio y villas suburbanas
Área de hábitat Púnica al pie del acantilado Amilcar
tophet Salambó, puerto comercial y el circo
Colina de Byrsa
Criptopórtico villa
Cadastration
puerto y el desarrollo de la isla del Almirantazgo militar
Villa romana
anastilosis frigidarium columna y la restauración de la Antonine Baños
desarrollo de la villa desde el aviario
Personas
Stefan Boyadjiev
Pierre Senay, Colin M. Wells, Vanda Vitali, Jeremy Rossiter
Soren Dietz
Lawrence E. Stager, John H. Humphrey, Naomi Norman
Serge Lancel , Jean-Paul Thuillier , Jean-Paul Morel, Pierre Gros , Jean Deneauve
Jean-Pierre Darmon
Andrea Carandini , Giuseppe Pucci
Henry Hurst
Carl-Gustaf Styrenius
Liliane Ennabli Fethi Chelbi
Ciudad de los vivos
Ciudad de los vivos
Este término se refiere a los espacios privados de tal manera que pudieran vivir. Aunque muchas villas romanas se han excavado hace mucho, pocos restos se han destacado en el sitio, salvo en el parque conocido como las "villas romanas". Elementos decorativos, principalmente mosaicos retirados, las secciones de pared a menudo se han abandonado y saqueado el sitio. Por esta razón, y aunque parezca paradójico, es más fácil que caminar a fines de barrio era púnica, protegida por la matriz que ha configurado por dos terraplenes romanos milenios Birsa colina. Otro distrito púnico más antiguo, llamado "barrio Magón", fue excavada por el mar
Las ruinas de los lugares habitables
Byrsa casa Púnica
Aviario Villa
Birdhouse Mosaico
Caballos Mosaico
Las partes superiores de la muralla púnica que rodea el barrio Magón
Elementos lapidarios púnicas (fragmentos de columnas)
Distrito villas romanas con villa Criptopórtico derecho
Vista previa de una parte de la zona conocida villas romanas
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Byrsa
Byrsa
En la parte superior de la colina ubicación Byrsa Foro Romano , fue descubierta una zona residencial púnica del último siglo de la ciudad, más precisamente de fecha el comienzo de ii ª siglo 39 . Fue excavado por el arqueólogo francés Serge Lancel. Visitar este sitio es interesante para aquellos que no pueden llegar a Kerkuane (ciudad púnica de Cabo Bon ). De hecho, la organización del barrio y la vivienda, entre tiendas y espacios privados es particularmente significativo 40 .
El hábitat es típico, incluso estereotipada, con un local de la calle que puede ser utilizado como un almacén, un tanque está instalado en el sótano para recoger agua para uso doméstico, y un largo pasillo en el lado derecho lo que conduce a un avance de un tribunal de sumidero y alrededor de la cual sucesivas piezas pequeñas en número variable. Algunos suelos están cubiertos con mosaicos llamados PAVIMENTA Punica en medio a veces un mortero rojo característico.
Los restos se han conservado gracias a movimientos de tierras romanas, subestructura foro cuyos pilotes de cimentación salpican el distrito. Las diferentes islas de la vivienda están separados por calles ortogonales, con una anchura aproximada de seis metros, el suelo es de arcilla 41 . También observamos in situescaleras para compensar la elevación de la colina. Édilitaire este programa, que requiere organización y voluntad política, inspiró el nombre del distrito, llamado "distrito Hannibal" en referencia a suffétat el gran general al principio del ii º siglo antes de Cristo. BC .
Distrito púnica Byrsa
Magón
Magón
No muy lejos del mar, una zona de la ciudad púnica fue excavado por los arqueólogos alemanes. Encontraron allí un trozo de la muralla que protegía a la ciudad por la v e siglo antes de Cristo. BC como un todo vivienda que podían descifrar la evolución durante los dos siglos anteriores a la destrucción del barrio de 146 antes de Cristo. AD 42 . Incluso si el sitio está abierto a los turistas, sigue siendo difícil interpretación para los no especialistas. Sin embargo, los fragmentos de Púnica y varios miembros de alto rango de la columna de pared frente al mar se están moviendo testimonios si bien tenue. Muestra una villa en particular peristilo .
Los arqueólogos pudieron determinar un patrón de organización urbana de las instalaciones más antiguas que hemos mantenido los restos, con amplias calles alrededor de tres metros y con una notable excepción: una amplia calle nueve metros de ancho en movimiento hacia una " marina de "puertas abiertas en la pared 41 .
En un pequeño sitio antiquarium expuesta reembolsos en varios momentos de la ciudad púnica y un modelo de una extracción de bloques de piedra, que está bien El Haouaria .
Villas romanas y Kobba Bent el Rey
Villas romanas y Kobba Bent el Rey
Colina Odeon Park y las villas romanas de Cartago
Cerca del teatro se ha sacado a la luz una zona que constituye hoy en día el parque conocido como las "villas romanas".Ofrece, además de la famosa "Villa del Aviario", el nombre del mosaico que decora principales, muchos vestigios significativos relacionados con la topografía. La pendiente en este punto es lo suficientemente fuerte y se identificaron algunos elementos interesantes de varias villas, incluyendo un Criptopórtico que albergaba algunos de los objetos que se pueden ver hoy en las colecciones epigráficas del Museo Nacional del Bardo 43 .
El "birdhouse mosaico" se encuentra en la villa del mismo nombre, en torno a un patio porticado, y es los pájaros entre las hojas 44 . Este edificio data iv ª siglo ha sido cuidadosamente restaurado. De acuerdo con el plan que muestra las salas de recepción y decoración, especialmente los mosaicos, la riqueza del propietario se refleja en lo que sigue siendo uno de los mejores ejemplos en el sitio de Cartago.
Los " caballos de mosaico "reubicados no muy lejos de la villa, es una mezcla de mosaicos y paneles de mármol de diversos orígenes que se alternan en la plaza de mármol opus sectile y caballo mosaicos cuyo nombre fue sugerido por una especie derebus . Hacia la parte trasera del parque se encuentran los restos de la basílica Damous El Karita, así como un monumento circular cuyo propósito sigue siendo un misterio.
En la colina de Bordj Djedid, dentro de la High School secundaria de Cartago, siendo un hermoso edificio subterráneo abovedado llama ahora Kobba Bent el Rey y está fechada en los años 320 - 340 45 .Este edificio, a pesar de la incertidumbre sobre su destino original, el elemento se considera uso residencial sitio mejor conservado de Cartago.
Ciudad de los Muertos
Ciudad de los Muertos
Las necrópolis de la antigua ciudad son difíciles de reconocer en el sitio actual, el único relativamente importante descubierto y todavía permanece visible es una serie de tumbas púnicas presente sobre todo en el parque Termas de Antonino y en el flanco sur de la colina de Birsa. Cabe señalar que el redescubrimiento de la ciudad y la civilización púnica ha sido durante mucho tiempo dependiente de las excavaciones de entierro sólo 46 .
Tumbas de presentación preliminar de los cementerios,
Atrio de la villa de la pajarera
Vista aérea de las villas romanas en1950
Púnica parque tumba Antonine Baños
Tumba púnica del flanco sur de Birsa
Púnica parque tumbas del Antonine Baños
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Necrópolis púnicas
Necrópolis púnicas
Tumbas púnicas han sido la identificación de un número mayor que 3500 están relativamente dispersos por toda la ciudad y forman una especie de arco en el medio del que se situó hábitat:
sur ladera Byrsa
zona norte del actual parque de las Termas de Antonino , las tumbas son más antiguos que la vi ª siglo aC. AD 47
ocupado por la actual flota de espacio villas romana, la zona del Odeon y el cerro de Juno
Colina Bordj Djedid y Sainte-Monique con la llamada "Necrópolis Rabs "(de los cuales los dos sarcófagos del sacerdote y sacerdotisa), utilizado desde la v ªsiglo aC. BC - iv ª siglo aC. AD y que hasta la destrucción de la ciudad púnica 48 .
Sus excavaciones, que han dado lugar a funciones sociales al final de la xix ª siglo 49 , entregan un material importante: la cerámica , máscaras y diversos objetos pequeños que revelan influencias egipcias, la influencia helénica se hicieron cada vez más pronunciada de la v ª siglo aC. BC - iv ª siglo aC. BC . Gran parte de excavación se refiere entierros principalmente vii º siglo antes de Cristo. AD 50 . Las antiguas tumbas fueron reutilizadas v e siglo antes de nuevos espacios están dedicados a los muertos, de acuerdo con el mismo patrón en un arco hacia fuera, los lugares están situados intramuros 51 . Hay dos tipos de entierros deben ser distinguidos, uno se encuentra en el fondo de los pozos profundos a veces treinta metros y que contiene varias cámaras funerarias, y el otro consiste en edificios de tipo "cae dromos ".
Un lugar se debe hacer en Tofet , que tiene la particularidad de ser a la vez un cementerio y un santuario.
Necrópolis romana y bizantina
Necrópolis romana y bizantina
A diferencia de la necrópolis púnica, las de la época romana se encontraban fuera de los límites de la ciudad. Accesible y de fácil transporte, la elevación elementos eran - en su mayoría - destruidos o reutilizados. Por lo tanto, no hay elementos funerarios ahora permanecen visibles.
Recientes excavaciones han revelado varios cementerios, incluidos los officiales reservados a funcionarios de la administración proconsular alrededor de los tanques de La Malga 52 .
Mausoleos con bajorrelieves de estuco fueron desenterrados previamente en la misma zona y depositados en el Museo Nacional del Bardo 53 .
Los edificios públicos
Los edificios públicos
Potentes edificios públicos de la época púnica se menciona en los textos que tenemos (Ciudadela Birsa y agora cerca de los puertos ), ni rastro a través de los siglos. Restos existentes son principalmente la época romana, sobre todo los monumentos más importantes de la "African Roma", que sigue siendo a pesar de su presencia, no son significativos para el pasado esplendor de la ciudad.
Las ruinas de algunos edificios públicos
Tumba púnica del flanco sur de Birsa
Ruinas del Odeon
Parte de la fundación de la Antonine Baños
Vista aérea del teatro en 1950
Movimientos de tierras romanas colina de Byrsa
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Byrsa en la época romana
Byrsa en la época romana
Byrsa Hill ha visto vasta obra de urbanización desde el inicio de la colonia romana , la groma de la nueva Roma en África están en la cima. La gran cubierta estaba ocupada por elementos del foro , capitolio y basílicas civil y judicial construido desde el nacimiento de la colonia romana. Una estable y tabularium completar el conjunto monumental de la colina 54 .
Las investigaciones más recientes (incluyendo Pierre Gros) destacó el carácter eminentemente político del conjunto monumental de la Colonia Iulia y el tiempo que transcurre entre la construcción y la ampliación de los edificios privados 54 . Sin embargo, las búsquedas son muy difíciles sobre una superficie tal, el sitio está ocupado por la Catedral de St. Louis y los antiguos edificios del convento de los Padres Blancos 55 .
Una acuarela que muestra el trabajo de nivelación de la colina por los romanos, y un modelo del foro son visibles en el Museo Nacional de Cartago . Los restos que se conservan en el área de jardín arqueológico son extremadamente limitados, la más reveladora ser descubierto por los ábsides Beule y los de una basílica en el lado este de la colina.
Teatro y Odeon
Teatro y Odeon
El teatro de la ii ª siglo ha sido una importante restauración, los restos romanos son muy modestos. Del edificio diseñado para albergar a 5.000 espectadores permanecieron sólo pequeñas ruinas a principios del xx ° siglo , como gradas como la escena o frons frons .
El edificio es un tipo intermedio entre el teatro griego cuya estructura fue excavada en el suelo y el teatro romano a menudo construida sobre una zona abierta 56 . Las excavaciones han revelado una pronta destrucción por los vándalos57 , seguido por la ocupación del sitio por parte de la población indigente. Es difícil imaginar que este edificio podría ser admirados autores que Apuleyo por la riqueza de mármol y diversos elementos decorativos. Este intento deliberado de destruir para recuperar materiales confirma el calificador que se atribuyó a los responsables de tales actos por el abate Gregoire .
Sin embargo, se ha descubierto muchas estatuas, ahora depositadas en el Museo Nacional del Bardo 58 , incluyendo el famoso Apollo . A principios del xx ª siglo , el teatro ha servido varias representaciones, incluyendo las piezas trajes antiguos inspiración. También dio el discurso histórico, entre otros Winston Churchill durante la Segunda Guerra Mundial 59 . Ahora, el lugar acoge el anual Festival Internacional de Cartago .
El Odeon quedan pocos restos. Sin embargo, su estado puede realizar el trabajo de restauración llevado a cabo en el teatro, que está respaldado, para darle su aspecto actual. Las excavaciones se llevaron a cabo en 1994 a 1999, este edificio, la estructura fue construida en su totalidad. Sabemos de un texto de Tertulianoque su construcción data del reinado de Septimio Severo 60 .
Vista de las gradas del teatro restaurado
Terraplén romana sobre las ruinas púnicas
Termas de Antonino
Termas de Antonino
Los baños 's Antonin fueron construidos por el mar después de un gran incendio que destruyó la ciudad en la ii ªsiglo , concretamente entre 145 y 162 61 . A pesar de que el edificio es todo el Carthage termal más importante, que no estaba solo, aunque no queda ninguna elevación parte de los edificios del mismo tipo. Restauraciones tuvieron lugar después de un terremoto en el iv ª siglo . Después del colapso de una parte del bóvedas frigidariumal final de la iv ª siglo o principios del v ª siglo , el edificio continuó siendo utilizado, clausura que data del 638 porAlexandre Lézine 62 . Este último, en particular, ha trabajado con Gilbert Charles-Picard durante la post-guerrapara liberar al estudio y desarrollo de las ruinas en el parque arqueológico.
Instalaciones originales son todavía algunos restos de la planta baja, que consta de las áreas de servicio, cercano a la costa 63 . Los baños se utilizaron como cantera durante siglos, y le debemos muchos monumentos en Túnez y en muchas ciudades del norte del Mediterráneo, como Pisa 64 .
Abdelmajid Ennabli y Hedi Delgado han dicho que el edificio no era más que "un tiro gigante y despojado de casi todos sus elementos arquitectónicos como qu'ornementaux" 63 . Además, la topografía ha cambiado considerablemente desde la antigüedad, los hombres que inicialmente drenaron una zona pantanosa y la costa es mucho menos clara de lo que es ahora 65 . Por otra parte, el nivel del mar Mediterráneo ha aumentado cincuenta centímetros, parte envolvente de los restos, incluyendo la piscina.Las ruinas se extienden sobre una longitud superior a 200 metros a lo largo de la costa. La anastilosis una columna frigidarium por una misión arqueológica Tunecina para la campaña internacional por la Unesco ( 1972 - 1992 ) da una idea de la magnificencia del lugar a la altura de la ciudad romana 66 , bóvedas que faltan s 'llegando a una altura superior a 29 metros, es decir, el equivalente a un edificio de seis plantas 67 .
Anfiteatro y Circo
Anfiteatro y Circo
Cartago Teatro y Circo de Cartago
El anfiteatro con una capacidad de 30.000 personas que vieron el martirio de los santos Perpetua y Felicidad en marzo 7, 203 18 , 68 - tradición, con toda probabilidad errónea, los investigadores acuerdan colocar este evento en otro lugar, un amphitheatrum castrense cuya ubicación es desconocida 69 - no queda más que la arena , el resto había desaparecido debido ladrones monumentos que han asolado en Cartago durante más de un milenio. Es poco lo que se basan en las descripciones entusiastas de visitantes de la Edad Media, entre ellos Al Idrissi :
"En la parte superior de cada arco es un cartucho de vuelta, y los de la arcada inferior vemos varias figuras representaciones y hombres curiosos, artesanos, naves, tallado en piedra con el arte infinito. Las arcadas superiores son pulidas y desprovisto de adornos 28 . "
Una suerte similar corrió el circo , no se sugiere que una larga depresión cerca de Douar Chott, un camino ahora atraviesa. Las excavaciones del equipo de Estados Unidos en el marco de la misión arqueológica de la Unesco permiten suponer una capacidad de 60000 espectadores 70 . También demostraron una ocupación tardía ( vii º siglo ) por una población indigente, como entierros indican malnutrición manifiesta 71 .
Columnas del edificio
Columnas del edificio
Columnas del edificio Cartago .
Situado en la colina de Juno, el edificio corresponde a una función actualmente desconocida. Los arqueólogos han desenterrado las columnas corintias unifamiliares, mientras que el suelo está pavimentado con mosaicos 72 . Ellos consideran dos hipótesis para su uso como un edificio público, ya sea como basílica civiles , ya sea como palestra de baños llamados Gargilius de que él sería el último vestigio 73 .
Se determinó una actividad religiosa de la época bizantina, algunos historiadores acuerdan hacer uno de los lugares clave en la condena de los donatistas por San Agustín en 411 74 .
En las inmediaciones del monumento fue descubierto en noviembre de 1960 los caballos de mosaico 75 expuestos en el Parque Arqueológico de las villas romanas.
Arena del anfiteatro de Cartago
Ruinas de la Antonine Baños
Edificios religiosos
Edificios religiosos
Edificios para propósitos religiosos subsisten sólo trazas tenues búsquedas realizadas incompletamente relacionados. Púnica, que no tiene ningún elemento que era su santuario principal de acuerdo con los textos, el templo 's Eshmoun , cerca de la ciudadela . Los restos que quedaron después de la destrucción de laTercera Guerra Púnica han desaparecido durante el desarrollo de la colina romana Birsa . Sigue siendo el área sagrada de Tofet , carácter tanto funerario y votivo.Nada queda de la Cartago romana y de los principales templos situados en el Capitolio, a pesar de algunas estatuas de culto han sobrevivido.
La Antigüedad tardía ha dejado en él una serie de basílicas, la llegada del cristianismo, se sustituyeron los templos paganos cuando no han sido destruidos 76 .Ellos han sido muy explorada por los Padres Blancos en xix ª siglo y en ocasiones han sufrido reembolsos a destiempo, en particular el Jubileo del 1930 .
Restos religiosa
Estado actual de los restos del edificio con columnas
Pequeña estatua de Ganímedes
Ganadores del mosaico con inscripciones griegas aurigas
Basílica Damous el Karita con la mezquita de Malik ibn Anas en el fondo
Vista de la planta baja de la rotonda Damous El Karita
Basílica y baptisterio Douimès
Parte del Salambó tophet sitio
Las estelas situadas bajo arcos de medio punto
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Tophet Salambó
Tophet Salambó
El tophet, situada no muy lejos de los puertos púnicos , es un recinto sagrado donde los cartagineses habrían sacrificado sus hijos a las deidades protectoras Tanit y Baal Hammon por una historiografía bien establecida, pero cuestionada por algunos expertos, particularmente Sabatino Moscati . A raíz de los autores antiguos y una visión romántica favorecido por la novela de Flaubert, un número de investigadores cree que reconocí este lugar pruebas de esta tradición.
Descubierto en 1921 por Paul y Francis Gielly Icard, espacio vio las excavaciones e interrumpió varias veces por distintos equipos, las últimas investigaciones hasta la fecha son la de Lawrence E. Stager, que en la tradición del lugar de sacrificio . Desde el primer pico, los restos confirman la hipótesis de que prevaleció.La estela del sacerdote con el niño pesó mucho en la interpretación. Sin embargo, la medicina ha sido capaz de certificar que los niños enterrados allí fueron víctimas de sacrificio, especialmente en lo que se descubrieron los huesos no humanos. Estos análisis plantean más problemas de interpretación que ofrecen respuestas. De todos modos, las cenizas de los niños quemados - más allá de las causas de la muerte - se recogieron en las urnas y enterrados debajo cippi o estelas votivas. Cuando se llenó el espacio, la remblayait, y por lo tanto forma una nueva capa de .
Los arqueólogos han identificado tres tipos que se encuentran en la evidencia (I Tanit Tanit Tanit II y III), cada estilo se caracteriza por sus propias características y estelas con marcadas diferencias tanto en la forma y en cualquier tipo de decoración. La consistencia debe tenerse en cuenta, que el uso de símbolos y astralessignos de Tanit . Del mismo modo, las entradas son estereotipadas 80 , lo que indica una dedicación a un deseo o una nota de agradecimiento después de un deseo cumplido.
La imagen tophet conocido está formado por las estelas en las bóvedas que son más tarde, sin embargo, que data de la época romana. Sin embargo, la presentación actual del sitio, incluso si se trata de lugares heterogéneos y artificiales valor particular de la antigua estelas piedra arenisca 's El Haouaria y un pequeño número de estelas tardías trabajó pero más frágil debido a que se componen de piedra caliza . Se encuentran expuestos principalmente al Museo Nacional de Cartago . En la época romana, esta zona fue utilizada para otros fines: almacenes, hornos de cerámica y casas, pero hay también da cuenta de un santuario dedicado a Saturno , el equivalente romano de Baal Hammon y la deidad principal del panteón africano.
Complejo de la Basílica de Carthagenna y zona de paleo-cristiana
Complejo de la Basílica de Carthagenna y zona de paleo-cristiana
Museo paleocristiana de Cartago
La zona llamada Carthagenna era el "viejo puerto de la ciudad y la tierra circundante" según el padre Delattre. La parte sur de esta área se llama ahora Salambó .Barrio que data de la Antigüedad Tardía ha sido una liberación por los arqueólogos. Dos edificios han tenido éxito, incluyendo un edificio con columnas al final de ivª siglo . Hemos sido capaces de determinar la función religiosa, específicamente cristiana, por su decoración. Así que esta es una iglesia única conocida para esta época Cartago.
Este lugar es también el hogar de una gran basílica cristiana primitiva con cinco naves y dos ábsides , construida en el vi ° siglo , al que se añadió un baptisterio .Una serie de reliquias relacionadas con la construcción permite interpretar todo como un complejo eclesiástico 82 .
Hemos construido un pequeño museo que conserva algunos objetos del sitio o de su entorno. Entre otras características notables incluyen un mosaico inscripciones griegas de rodamiento, los llamados mosaicos aurigas griegos que dieron su nombre a la villa donde fue encontrada, y una estatuilla de Ganímedes , descubierto rotos en un tanque , probablemente roto durante su ejecución y arrojado de inmediato en el lugar donde fue descubierto el 83 .
Basílica de El Karita Damous [
Basílica de El Karita Damous [
Basílica de El Karita Damous .
La Basílica de El Karita Damous en la meseta del Odeon , fue lanzado en 1878 por el Padre Delattre , uno de los primeros en haber excavado el sitio 84 . Este es el primer monumento cristiano descubierto en Cartago, y se supone que el nombre actual es una deformación del latín domus caritatis (Casa de la Caridad).
La investigación intensiva ha llevado a cabo para encontrar tumbas e inscripciones cristianas primitivas han despojado al monumento, y sus restos son apenas impresionante 85 . Además, excavado al suelo virgen, ha sido restauraciones inoportunas en 1930 . Afortunadamente, los documentos anteriores se han identificado las diversas fases de la construcción, la primera condición parece hasta la fecha desde el extremo de la iv ª siglo 86 . Enorme edificio al principio (que mide 65 metros por 45 con nueve naves y once bahías al espacio central), el sitio se compone, además de la basílica, un baptisterio y una configurar el alojamiento de los monjes. En su estado final, el monumento es muy pequeño (sólo tres naves y cinco tramos), lo que indica un fuerte deterioro 87 .
Cerca de las ruinas, se puede observar un monumento circular en parte subterráneo, que algunos arqueólogos creen que fue la intención de honrar a los mártires 88. Para otros, la siguiente Padre Delattre, y hasta que la excavadora final del sitio en el contexto de la campaña internacional, Stefan Boyadjiev, hay un baptisterio. Y otros lo ven como un propósito funerario 87 . El edificio nunca ha sido objeto de extensas excavaciones y sigue siendo poco conocida. Sin embargo, las investigaciones no indican que tiene una rotonda subterránea, una vez coronado por una cúpula , que se accede por dos escaleras 89 , suponiendo un movimiento organizado de individuos 87 . En las inmediaciones se construyó la mezquita de Malik ibn Anas , inaugurado en 2003 .
Basílica de Saint-Cyprien
Basílica de Saint-Cyprien
Dijo El fue puesto en libertad el conjunto de Borj Djedid Basílica de San Cipriano . Este gran edificio fue encontrado en 1915 e identificado en la Basílica de Saint-Cyprien a través de un texto de San Agustín que estaba "delante de la ciudad, cerca del mar" 90 .
Consta de siete pasillos, el monumento fue rodeado por un vasto cementerio. En este caso, pero en un edificio anterior, santa Mónica , madre de San Agustín , había pasado la noche anterior a la salida de este último para Italia 90 .
Con un impresionante panorama del golfo de Túnez y el Jebel Boukornine estos restos han sido objeto de extensas excavaciones, con remoción de losas y pavimentos de antigüedades, así como la restauración del Jubileo celebrado en Cartago en 1930 con anastilosis heterogénea 91 .
El acceso a la fachada del edificio estaba cerca de la barranca con vista al mar, en un sitio web dedicado a la seguridad probable de la gente de mar de largo. Se supone que el cuerpo de San Cipriano fue colocada, lo que podría explicar por un largo uso del edificio desde el final de la iv ª siglo , incluso durante el tiempo de Vandal 92 .
Basílica Majorum
Basílica Majorum
En el sitio llamado Mcidfa se desenterró un edificio identificado como la Basílica Majorum desde su descubrimiento en 1906 - 1 909 por el Padre Delattre. Utilice como cementerio pagano de la i er siglo confirman la hipótesis de que es el maiorum basílica , lugar de entierro de la santa Perpetua y Felicidad después de sumartirio . Se encontró una inscripción que menciona la presencia de los cuerpos de los mártires, que conocemos por el texto Victor de Vita dijo que estaban enterrados en la Basílica 93 . Agustín predicó allí varias sermones 94 . Además, un texto del mismo Victor Vita nos dice que la iglesia pasó a manos de los vándalos y destinado a la adoración Arian , el edificio fue devuelto al catolicismo con certeza a la época bizantina. El abandono de este lugar se encuentra en el comienzo de la vii ª siglo , debido a la reducción de la estructura urbana en su entorno inmediato 95 . En cuanto a la identificación de este monumento a Perpetua Restituta 94 , es decir, la basílica católica de la ciudad, no es de ninguna manera probada, los arqueólogos han hasta ahora ninguna evidencia material en su posesión .
Los arqueólogos han fechado el principio de la construcción de la iv ª siglo 96 . El edificio recuperado consistió en siete naves y trece bahías, ha sufrido algunas transformaciones bajo el dominio bizantino. Overdeepened por las excavaciones, en la actualidad sólo cuenta con ejes de columnas y algunas paredes restantes, poco impresionantes. Esto es porque se ha destruido sistemáticamente 97 .
Ya el padre Delattre señaló su mal estado, según él, debido a la reutilización de los materiales en las casas vecinas 98 . Es por eso que, aparte de los otros elementos del sitio, estos vestigios se dejan prácticamente abandonada.
Basílicas Douimès
Basílicas Douimès
Los dos basílicas denominadas "Douimès" (que significa "bóvedas") se encuentran ahora en el Parque Arqueológico de Antonine Baños 99 . Fueron relativamente bien preservados cuando fueron descubiertos, pero la exposición montada en el lugar de las basílicas ha llevado a una degradación muy significativa de ambas estructuras como mosaicos, degradación debido a la escorrentía del agua y los turistas.
El primer edificio, que data de principios del periodo bizantino y fue descubierto relativamente dañado, incluyó tres naves. En su entorno arqueológico inmediata varió un cementerio cristiano y púnica tumba ve siglo antes de Cristo. AD 100 .
La segunda basílica era más grande, de cinco naves y dos sacristías . Además, hubo una contigua baptisterio y el otro elemento que probablemente sirvió Martyrium , donde adorábamos santos 65 .
Infraestructuras
Infraestructuras
Infraestructura de la antigua Cartago se conoce relativamente bien con respecto a la época romana. El Cadastration y la centuriación espacio han realizado estudios muy extensos. Desde 1833 , el cónsul de Dinamarca en Túnez CT Falbe realiza las encuestas iniciales, pero otros historiadores de Cartago no se queden fuera, una larga lista de trabajo está dedicado al tema 101 . Mientras tanto, la organización de la ciudad romana está bastante restaurado. En cuanto a la infraestructura de la época púnica, son poco conocidos fuera de un número de tanques , y se refieren principalmente a los puertos púnicos , identificado largos dos lagunas . Desde la época romana son especialmente impresionantes 18 tanques fueron la apertura del acueducto de Zaghouan para alimentar a las Termas de Antonino.
Los elementos de la infraestructura de la ciudad
Una parte del jardín de Cartago Tophet
Restos de columnas de la Basílica Majorum
Las ruinas de la Basílica de Saint-Cyprien en 1950
Basílica de El Karita Damous vista occidental
Vista general de las ruinas del barrio paleocristiana
Vista interior de la tubería que conduce al depósito Malga
Ruinas del acueducto desde Zaghouan
Puertos antiguos púnicas dominado por la catedral de Saint Louis
Dique seco en la isla del Almirantazgo
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Puertos púnicos
Puertos púnicos
La cuestión de los puertos de la ciudad de Cartago es esencial, debido a la importancia del sector marítimo de los fenicios. Dos lagunas existentes a lo largo de la costa, uno llamado "puerto comercial" 102 y el otro "puerto militar" 103 - con la isla llamada "Almirantazgo" en su centro, que se ha puesto de manifiesto una cuñade reparación - son tal vez no es el lugar principal que queríamos ver en la estela de las denuncias de Chateaubriand a principios del xix ª siglo y la interpretación abusiva de un texto 's Appian 104 . La superficie de las lagunas, ocho hectáreas para el puerto militar y el doble para el segundo, fue capaz de poner en duda que hay puertos osciló rival orgullosos de Roma 105 . De hecho, existe evidencia de que los cartagineses abandonaron sus barcos en la orilla al principio de su historia, sino también, probablemente más tarde. Lagunas podrían ser sólo el Cothon la ciudad púnica en el último medio siglo de su existencia 106 . En la periferia del puerto militar y la isla fueron desplegados cuñas de invierno, el número se estima en alrededor de 170 107 . No hay rastro de la bandera de navarca es actualmente visible.
El distrito fue modernizado puertos en la época romana con la construcción de una plaza pública rodeada por una columnata, la mitad de los cuales había dos edificios, incluyendo un templo. La actividad comercial se mantuvo allí crucial, especialmente para el trigo carga de buques para el annone 70 .
Los tanques de Malga
Los tanques de Malga
En la época púnica había tanques modestos debido a que el suministro de agua era un asunto privado. Muchos tanques cruzaron púnicas de los siglos y permiten que los investigadores trabajan en la densidad de la masa de la antigua ciudad, especialmente en la zona de Megara. Un único equipo hidráulico es conocido por nosotros, los " estilográficas mil ánforas ", ahora inaccesibles a los visitantes, ya que está en la zona de seguridad del palacio presidencial.
Al norte de la ciudad romana son grandes tanques relativamente bien conservados. Ellos formaron el principal punto de llegada de los acueductos que abastecían la ciudad, incluyendo el famoso acueducto de Zaghouan . Un museo se ha instalado allí para mostrar el funcionamiento de estos proyectos de agua. Tanques grandes, cuya capacidad se estima entre 50 y 60.000 m 3 , se conectaron al vasto complejo de las Termas de Antonino principalmente por tuberías subterráneas que utilizan la empinada cuesta de la tierra .
Vista del puerto circular con el mar de fondo
Tanques Preview El Malga
Las principales piezas arqueológicas halladas en Cartago
Las principales piezas arqueológicas halladas en Cartago
Desde el final de la xix ª siglo , el producto de las excavaciones en Cartago es compartido principalmente 109 entre museos Lavigerie (ahora el Museo Nacional de Cartago ) y Alaoui ( Museo del Bardo ). Las excavaciones realizadas por los Padres Blancos no han salido de la ciudad, el Departamento de Investigación de Antigüedades resultantes en Bardo.
Museo Nacional de Cartago
Museo Nacional de Cartago
El Museo Nacional de Cartago se encuentra cerca de la Catedral, en lo local anteriormente ocupado por los Padres Blancos. Permite a los visitantes para medir el alcance de lo que las instalaciones de la ciudad a púnica y romana.
Muestra algunas de las piezas más finas que se encuentran en las excavaciones de la xix ª siglo, incluyendo una gran colección de baetyls y estelas de tophet Salammbô - estelas talladas de piedra caliza contenía elementos, animales, plantas o seres humanos, se particularmente notable - el sarcófago en mármol llamado "sacerdote" y "sacerdotisa" ( iii ª siglo aC. ) encontrado en la necrópolis "de Rabsequipos funeral ", tales como máscaras con dibujos apotropaica y joyería de pasta de vidrio , mosaicos romanos, como el famoso " señora de Cartago ", tradicionalmente considerado como el retrato de una emperatriz bizantina - mantenimiento de un personaje femenino, la melancolía y serio, de hecho, una gran pieza de arte Mosaica Antigüedad Tardía 111 - elementos esculpidos característicos del arte imperial oficial, especialmente la cabeza llamado "Julie", y representaciones Victorias del ii º siglo , y una extensa colección de ánforas romano.
Habitaciones en el Museo Nacional de Cartago
Elefante estela púnica
Estatua romana imperial
Sarcófagos del sacerdote y la sacerdotisa
Lámparas de aceite y cerámica púnica
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Museo del Bardo
Museo del Bardo
Museo Nacional del Bardo (Túnez) .
Un gran número de piezas importantes descubiertos en Cartago se encuentran ahora en el Museo del Bardo, anteriormente conocido como Museo Alaoui e inaugurado en 1882 . Conocido sobre todo por sus ricos mosaicos de época romana, el museo también cuenta con algunas de las más interesantes obras de época púnica que se reciben, el Señor Julius mosaico , que representa la vida de una granja en laiv ª siglo av. AD ha sido considerada como el documento más completo sobre la economía y la sociedad del África romana 112 . Tres registros superpuestos se describen tanto en las actividades de la agricultura en diferentes estaciones del año y los de los propietarios de los locales. Las dimensiones del edificio se muestra en el centro de la composición reflejan la concentración del poder económico en manos de unos pocos propietarios de tierras en la antigüedad tardía.
La estela del sacerdote con el niño, que viene de tophet muestra un personaje llevaba una tradicional sacerdotes púnicas sombrero que lleva un niño en sus brazos. Este descubrimiento en el año 1921 fue el punto de partida de una gran polémica, algunos historiadores que quieran ver la realización de múltiples fuentes antiguas que se refieren a los sacrificios de niños a los dioses Tanit y Baal Hammon. La estatua de Apolo en mármol blanco de las Cícladas , del teatro y encontró al dios inclinándose casualmente en un trípode de Delfos alrededor del cual se enrolla la serpiente Python 113 , y un mausoleo que se encuentra en los officiales cementerio y decorado con bajorrelieves 114 están entre las partes más prominentes, al igual que el altar de la gente de Augusta , que se encuentran cerca de la colina de Birsa, que se reanuda a una opción de venta temática nivel inferior a la orden del día por los Ara Pacis en en referencia a la ascendencia "de Eneas y resaltando particulares virtudes religiosas del emperador.
Habitaciones en el Museo del Bardo
Apollo descubrió el teatro de Cartago
Estela del sacerdote al niño descubierto en 1921
Altar de la Gens Augusta
Mausoleo reconstituida
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Después de esta llamada, una campaña internacional se inicia de inmediato y dura hasta 1992 con el objetivo, según el arqueólogo e historiador tunecino Abdelmajid Ennabli de "buscar primero, estudiar y publicar sin duda sino también consolidar, desarrollar estos restos y hacerlos accesibles al público " .
Durante la campaña, el gobierno tunecino está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial en 1979 , con motivo de la tercera sesión del Comité del Patrimonio Mundial , que se celebra en Egipto , específicamente Luxor y El Cairo . Posteriormente, un esquema de clasificación es aprobado por el Decreto del Presidente de la República de Túnez sobre el 7 de octubre de 1985,:
"Está claro que la decisión de esperar va más allá del nivel técnico y presupuestario. Parque Cartago-Sidi Bou Said es un acto de protección y mejora del patrimonio nacional y mundial, es también un acto de desarrollo y, como tal, también es un acto político, y esta elección política se espera 121 . "
Amenazas Actuales
Amenazas Actuales
Sin embargo, a pesar de las diversas medidas de conservación, el lugar que hoy sigue siendo objeto de diversas presiones que amenazan su sostenibilidad ambiental. Suburbios despobladas de Túnez 122 al principio del xx ° siglo , Cartago es ampliamente amenazados por las de urbanización rápidas años 1950 y 1960 , en particular la expansión demográfica del Gran Túnez, de 300 000 a más de dos millones de habitantes desde el final de la Segunda Guerra Mundial.
La proximidad del palacio presidencial de Cartago construido a finales de la década de 1950 y el prestigio del nombre de la antigua ciudad están en un "lugar de poder simbólico", según Sophie Bessis , y una zona muy popular, en particular las embajadas . Muchas casas se construyen también. Ahora, frente a este ataque, algunos científicos se mueven para ver el sitio condenado a ser, como mucho, inaccesibles para los investigadores y la peor víctima de mezcladores.
Las investigaciones realizadas en el marco de la misión de la UNESCO, el establecimiento de la protección del lugar no es suficiente, incluso si se necesitan. El peligro acecha todavía debido a los procedimientos de clausura se han traducido en una reducción de la superficie unconstructible y construcciones a veces las puertas de los lugares más emblemáticos, entre ellos la zona de los puertos púnicos. Del mismo modo, la creación de Malik ibn Anas mezquita podría alimentar una controversia debido a su ubicación en la colina del Odeon.
Sin embargo, la urbanización no es la única amenaza para la conservación del sitio. La falta de medios adecuados para la estabilización y el mantenimiento de las ruinas, la destrucción por la erosión y la escorrentía, así como su explotación, a través del turismo, son cuestiones que se enfrentan los actores institucionales de Túnez. No es la menor de las paradojas o dilemas: Cartago se guardará si la conciencia es la más amplia, esta toma de conciencia no puede lograrse sólo mediante un conocimiento del sitio. Mientras tanto, el país, la presencia en su territorio de un legado tan - no sólo se mantiene, sino también la importancia de Cartago en la memoria de la humanidad - de hecho uno de los principales puntos fuertes de la economía del turismo Túnez, uno de los motores del desarrollo nacional.
Cuestiones actuales: cohabitación entre la ciudad antigua y la ciudad moderna
Cuestiones actuales: cohabitación entre la ciudad antigua y la ciudad moderna
La preservación y el ranking sitio
La preservación y el ranking sitio
Ante la amenaza de la degradación que cuelga sobre Cartago, el Director General de la Unesco René Maheu visita el sitio, el 19 de mayo de 1972 , y lanzó un llamamiento internacional para su protección:
"[...] Teníamos que encontrar nada espectacular o el capital, es hermosa, es bueno que este lugar [...] se une, de todas partes del mundo la gran hermandad de aquellos para los que no busca más noble y gratificante que la verdad del hombre.En voz áspera, que resulta de lo más profundo de las edades, en todas las naciones, repite sin cesar su mensaje de odio y que una vez dijo Cartago debe ser destruida! , se oponen a la llamada del futuro, demasiado viejo como la humanidad la guió fuera de la oscuridad. Es la voz de la armonía, esta Concorde bajo el signo de que Augusto construyó la ciudad se desvaneció ruinas de Escipión. Y es pensar en nuestro futuro aún más que nuestro pasado, por lo que el futuro amenazado por nosotros mismos, nos dice hoy: Hay que salvar Cartago! Juntos, vamos a salvar a
Cartago. "
Esquema de clasificación de parque arqueológico nacional de Cartago-Sidi Bou Said
Por la influencia urbana en Cartago
Ver la urbanización del entorno del sitio
Cartago en 1900 , con vistas a La Goulette
Placa conmemorativa de ranking del sitio en el Patrimonio Mundial de la Unesco
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