האכזבה של היהודים מהאמנציפציה – שוויון הזכויות גרם לתקוות רבות בקרב היהודים ששאפו להתקבל בסביבה שלהם אבל במקום השתלבות ונטישת הדעות הקדומות באה אכזבה. רבים מקרב העמים הנוצרים לא קיבלו את השינוי במעמד היהודים ולא יכלו לראותם משתווים להם ומתחרים בהם. הם התנגדו לאמנציפציה ליהודים. היו יהודים שאמרו שלעולם לא יהיה שוויון זכויות ליהודים כאשר הם חיים בתוך העמים הנוצרים באירופה. לכן אחד מהפתרונות היה למצוא פתרון לאומי. הם טענו כי הפתרון ליהודים לא יכול להיות בארצות אירופה וכי אסור לסמוך על עמי אירופה שיפתרו את בעיית היהודים. עליהם לעשות זאת בעצמם ולמצוא מדינה שבה היהודים יוכלו לחיות כלאון עצמאי ללא פחד, בחירות ובשוויון
האנטישמיות המודרנית – השתלבותם של היהודים עודדה התפתחות של אנטישמיות חדשה, מודרנית. הקנאה כלפי היהודים המצליחים בבנקאות, מסחר, כלכלה, ותקשורת גרמה להתפתחות השנאה החדשה כלפי היהודים. היהודים נתפסו כבעלי ההון המנצלים את העובדים ובעזרת כוחם מצליחים להשפיע על ממשלות, תקשורת והעם כולו. היהודים נתפסו גם כזרים לרוח הלאומית החדשה במדינות החדשות שקמו באירופה וכלא שייכים להיסטוריה ולמסורות שאיחדו את עמי אירופה. היהודים הרגישו זרים באירופה ולכן הם בחרו להתאחד כלאום אחד ופנו לרעיון הציוני שהציע את ארץ ישראל כפתרון לבעיית האנטישמיות
השפעת רעיונות הלאומיות והפעילות של התנועות הלאומיות על היהודים – באירופה תנועות לאומיות הצליחו להגשים את מטרתם להשיג מדינה. מאבקים אלה הובילו את היהודים למסקנה שעליהם להיאבק למען עצמאות העם היהודי. המנהיגים יהודים אמרו שיש צורך בהתעוררות לאומית יהודית ושיש לעלות לארץ ישראל. הרב קלישר והרב אלקלעי קראו ליהודים לעלות לארץ ישראל. לכך יש כמה סיבות : היהודים נדחו מתנועות לאומיות באירופה ומצד שני הם הבינו שהם לא שונים מעמי אירופה במאבק שלהם לעצמאות
תהליך החילון בחברה היהודית - בעקבות האמנציפציה וההשכלה החלו תהליכים של חילון בקרב היהודים. הדת היהודית קבעה שהמשיח יביא את הגאולה אבל היהודים שהפכו לחילוניים הגיעו למסקנה כי הם בעצמם צריכים לצאת מהגולה , להתארגן כתנועה לאומית ולהקים מדינה עצמאית בארץ ישראל