Os sacramentos são sinais visíveis e instituídos por Jesus Cristo para simbolizar e confirmar as bênçãos da Salvação em seus seguidores. A palavra "sacramento" é usada para descrever as cerimônias sagradas que Jesus instituiu diretamente: o Batismo e a Ceia do Senhor. Esses dois sacramentos representam a obra de Cristo e são um meio pelo qual Deus manifesta sua graça aos crentes.
Os sacramentos são visíveis, mas simbolizam realidades espirituais profundas. No batismo, o elemento visível é a água, que simboliza a purificação dos pecados e o novo nascimento em Cristo (Mateus 28.19; Romanos 6.4). Na Ceia do Senhor, o pão e o vinho representam o corpo e o sangue de Cristo, oferecidos para nossa redenção (Lucas 22.19-20).
Embora os elementos sejam símbolos, Cristo está espiritualmente presente nos sacramentos, e ao participarmos deles com fé, somos espiritualmente nutridos pela sua graça. Diferente de outras tradições, o protestantismo clássico enfatiza que esses elementos visíveis não são transformados fisicamente em algo divino (como o pão e o vinho na transubstanciação), mas eles simbolizam e transmitem realidades espirituais, sendo meios de graça para os crentes.
O Batismo é o sacramento da iniciação cristã. Ele simboliza o lavar dos pecados e a entrada do crente na comunidade de fé, a igreja. Jesus ordenou o batismo ao enviar seus discípulos a fazerem novos discípulos de todas as nações e a batizá-los em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo (Mateus 28.19). O batismo nos une a Cristo em sua morte e ressurreição e nos coloca dentro do pacto da graça (Romanos 6.3-4).
A Ceia do Senhor, também conhecida como Eucaristia ou Santa Ceia, é o sacramento no qual relembramos o sacrifício de Cristo na cruz, celebrando sua morte e ressurreição até que Ele volte (1 Coríntios 11.23-26). O pão e o vinho são símbolos do corpo e do sangue de Jesus, e ao participarmos deste sacramento com fé, somos espiritualmente alimentados e fortalecidos em nossa comunhão com Cristo.
No protestantismo clássico, apenas o Batismo e a Ceia do Senhor são reconhecidos como sacramentos porque foram instituídos diretamente por Cristo. Eles são atos que simbolizam e confirmam a graça de Deus e estão sempre conectados à pregação da Palavra. Outras cerimônias, como o matrimônio, crisma ou unção com óleo, são importantes para a vida da igreja, mas não têm a mesma função sacramental, pois não foram ordenados diretamente por Cristo como meios de graça e não têm o mesmo significado de representar a obra da salvação.
Os sacramentos são essenciais para a vida cristã, pois eles visivelmente expressam a nossa união com Cristo e confirmam as promessas de Deus aos seus eleitos. Ao participar do Batismo e da Ceia do Senhor, o crente experimenta a graça de Deus de forma espiritual e pública, confessando a fé e recebendo a presença de Cristo por meio desses sinais.
19 "Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
20 ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!"
40 "E com muitas outras palavras isto testificava e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa.
41 De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas,
42 e perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.
43 Em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.
44 Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum.
45 Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com todos, segundo cada um tinha necessidade.
46 E, perseverando unânimes todos os dias no templo e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,
47 louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar."
1 "Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?
2 De modo nenhum! Nós que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?
3 Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?
4 De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida."
26 "Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.
27 Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.
28 Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.
29 E, se sois de Cristo, então, sois descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa."
23 "Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;
24 e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo, que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.
25 Semelhantemente, também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.
26 Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que venha.
27 Portanto, qualquer que comer este pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado do corpo e do sangue do Senhor.
28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice.
29 Porque o que come e bebe indignamente come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.
30 Por causa disto, há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem.
31 Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
32 Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.
33 Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.
34 Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for ter convosco."
26 "E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo.
27 E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos,
28 porque isto é o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.
29 E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide até aquele Dia em que o beba de novo convosco no Reino de meu Pai."