มีความหมายคือ สิ่งหนึ่งสิ่งใดที่ส่งมามาสิ่งหนึ่งสิ่งใดแล้วมันไม่พลาดเป้า
เหมือนการยิงธนูที่เมื่อยิ่งแล้ว ดอกธนูไม่พลาดเป้า มุซีบะฮฺถูกกำหนดไว้แล้ว จะโดนใครก็จะโดนคนนั้น ต่อให้หลบอย่างไรก็โดน "ไม่พลาดเป้า" เมื่อถูกกำหนดให้เจอ เจอแน่
ถ้าอัลลอฮฺกำหนดให้เราเจอมุซีบะฮฺ ยังไงเราก็โดน "หลีกอย่างไร ก็หนีไม่พ้น"
การให้บททดสอบของพระองค์ เพื่อยกระดับ เขาจะได้เจอรางวัลจากบททดสอบนั้นแน่ๆ
ถ้าอัลลอฮฺเรียกใครไปสอบ พระองค์จะให้รางวัลแก่บ่าวคนนั้นชัวร์ๆ
ไม่มีครูคนไหนที่เรียกนักเรียนไปสอบเฉยๆ ทุกการสอบมีคะแนน มีการยกระดับ
ผู้ศรัทธาจะไม่โทษปี่โทษกลอง
สิ่งที่ทำได้ดีที่สุด รับมือหน้างาน เก็บไว้เป็นบทเรียน
พระองค์จึงทรงช่วยเหลืออย่างมาก ที่จะไม่ให้ความผิดของเรากลายเป็นบาปที่บล็อกความเมตตาของพระองค์
พระองค์จึงให้เรารีบจัดการตัวเอง ด้วยการส่งบททดสอบมา เพื่อเอาบาปออกให้มากที่สุด
เมื่อไหร่ที่เรามีปัญหา หรือทำตัวไม่น่ารัก ก็จะมีบาปติดมา เราต้องกล่าวอิสติฆฟาร์เร็วๆ การอิสติฆฟาร์จะเป็นสาเหตุให้ปลดบาปได้ แต่ถ้าเราไม่ได้กล่าว หรือเผลอตรงนี้ พระองค์ก็จะส่งสัญญาณเตือนโดยให้เจอบททดสอบ
"ไม่มีทุกข์ภัยอันใดเกิดขึ้น เว้นแต่ด้วยอนุมัติของอัลลอฮฺ และผู้ใดศรัทธาต่ออัลลอฮฺพระองค์จะทรงเปิดหัวใจของเขา (สู่แนวทางที่ถูกต้อง) และอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่งอย่าง" (ซูเราะฮฺอัตตะฆอบุน 11)
ทุกสิ่งที่อัลลอฮฺให้เราเจอ มีความดีงามทั้งนั้น แม้ว่ามันจะมาในรูปของสิ่งที่ไม่ดีก็ตาม
บททดสอบมาพร้อมกับความดีงาม เป็นของขวัญ ความเมตตา ซุบฮานัลลอฮฺ
1. บททดสอบเป็นความรัก
คนทั่วไป เมื่อใช้สายตา หรือสมอง จะมองเห็นเปลือกนอก เช่น ปัญหา ความลำบาก อุปสรรค ความผิดของคนอื่น
แต่จริงๆ แล้ว เมื่อเราแกะเปลือกออกมา บททดสอบคือ ความรักของอัลลอฮฺ (ซ.บ.)
เฉพาะคนที่มองด้วยหัวใจ จะมองเห็นความรักความเมตตา เห็นสิ่งดีๆ แล้วจะรู้สึกขอบคุณ
เมื่อเราขอบคุณ เราจะอดทนไปได้อย่างสบายใจ
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า "ช่างน่าอัศจรรย์ยิ่ง สำหรับกิจการของผู้ศรัทธา แท้จริง กิจการทั้งหมดของเขาล้วนเป็นความดี สิ่งนั้นไม่เกิดกับผู้ใดนอกจากกับผู้ศรัทธาเท่านั้น หากมีความสุขมาประสบเขาก็ขอบคุณต่ออัลลอฮฺ (นั่นก็) กลายเป็นความดีสำหรับเขา และหากมีทุกข์ภัยมาประสบ เขาก็อดทน (นั่นก็) กลายเป็นความดีสำหรับเขา” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยมุสลิม 2999)
เมื่อเราเจอบททดสอบ เรามีความรู้สึกแย่กับปัญหา กับผู้ที่ส่งบททดสอบมาให้เรา
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า "แท้จริงผลตอบแทนที่ยิ่งใหญ่จะมาพร้อมกับการทดสอบที่ยิ่งใหญ่ และแท้จริงอัลลอฮฺนั้นเมื่อพระองค์ทรงรักกลุ่มชนใด พระองค์จะทรงทดสอบพวกเขา ผู้ใดที่พอใจเขาก็จะได้รับความพอพระทัย และผู้ใดที่โกรธเขาก็จะได้รับความกริ้วโกรธ" (หะดีษหะสัน บันทึกโดย อัตติรมีซีย์)
หากไม่ศรัทธา จะยังไม่เข้าใจเหตุผลนี้ ว่ารักแล้วทำไมจึงบททดสอบ
เพราะว่าชีวิตมนุษย์บนโลกนี้ ยังไงๆ ก็ต้องเจอกับปัญหา
ชีวิตที่ดี ไม่ได้แปลว่า ไม่มีปัญหา
เมื่อเจอปัญหา จึงไม่ได้ใช่ว่า ชีวิตเราไม่ดี
เพราะว่าถ้าเรามองชีวิตของคนที่เป็นชาวสวรรค์ มีแต่ปัญหา เช่น ชีวิตของนบี
ปัญหายังไงๆ ก็ต้องเจอ แต่ความรู้สึกต่อปัญหา คือ ความต่าง
ทำอย่างไรที่เราจะรู้สึกขอบคุณพระองค์ได้ เมื่อเจอปัญหา คือ ต้องเชื่อว่า คือความรักจากอัลลอฮฺ
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “พระองค์อัลลอฮฺทรงตรัสไว้ว่า "ฉันอยู่ที่ความคิดของบ่าวของฉัน หากเขาคิดดี เขาจะได้รับความดี (แต่) ถ้าเขาคิดไม่ดี เขาก็จะได้รับความไม่ดีนั้นด้วย" (หะดีษ (กุดซีย์) เศาะฮีหฺ บันทึกโดยอะหฺมัด เลขที่ 8871)
หมายความว่า ตอนที่เราเจอบททดสอบสอบ เราคิดอย่างไรกับพระองค์ พระองค์จะเป็นเช่นนั้น
ถ้าคิดว่า พระองค์เป็นพระเจ้าที่มีความเมตตา เราจะเจอความเมตตา แต่ถ้าเราคิดว่า พระเจ้าโกรธ อัลลอฮฺก็จะโกรธเราเช่นกัน เราเลือกได้ว่าเราจะคิดอะไร
2. บททดสอบเป็นตัวแบ่งเบาภาระชีวิต
แบ่งเบาโทษ บาป เอาบาปออกจากชีวิต การมีบาปเป็นภาระที่น่ากลัวที่สุด พระองค์จะทรงส่งบททดสอบมาให้เพื่อลบความผิด
การล้างบ้านเพราะน้ำท่วม การหาเงิน ก็ได้บุญ
เมื่อไหร่ที่เรามีบาป เป็นตัวสกัดให้เราไม่เจริญ ไม่ได้รับความเมตตาจากพระองค์
ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “ไม่มีความเหนื่อยยากลำบาก โรคภัยไข้เจ็บ ความเศร้าโศก ความเสียใจ ความเจ็บปวด เกิดขึ้นกับมุสลิม นอกไปจากอัลลอฮฺทรงไถ่โทษบาปบางอย่างให้เขา” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดย บุคอรี เลขที่ 5641)
ถ้าน้ำท่วมต้องล้างบ้าน รถเสียต้องซ่อม ขอริสกีจากพระองค์ พระองค์ทรงจัดการให้
เหนื่อยได้ปลดบาป เหนื่อยได้ดุอาอฺมากขึ้น เป็นความรู้สึกดี เชื่อมั่นว่า พระองค์จะทรงช่วยเหลือเรา ระหว่างที่เราขัดพื้น พระองค์ขัดบาปให้
เมื่อเจอปัญหา ขอดุอาอฺให้ง่ายดาย นิ่งในการแก้ปัญหา ที่เราคิดว่าจะต้องทำมากมาย กลายเป็นเล็กลง และง่ายดาย
اَللّهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّمَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا
وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئتَ سَهْلًا
คำอ่าน: อัลลอฮุมมะลาซะฮฺละอิลลามาญะอัลตะฮูซะฮฺลา
วะอันตะตัจอะลุลฮัซนะ อิซาชิอฺตะซะฮฺลา
ความหมาย: โอ้อัลลอฮฺ ไม่มีความสะดวกง่ายดายใดๆ เว้นแต่ประองค์จะทรงทำให้มันเกิดความสะดวกง่ายดาย และเมื่อพระองค์ทรงทำให้แผ่นดินไม่ราบเรียบ พระองค์ทรงบันดาลมันให้ราบเรียบได้ เมื่อพระองค์ทรงประสงค์“ (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโด อิบนุฮิบบาน 2427)
3. บททดสอบเป็นรางวัลของผู้ศรัทธา
สำหรับผู้ศรัทธา อัลลอฮฺจะทรงให้รางวัลใหญ่กับเขา จะทำอย่างไรให้คนๆ นี้ได้รางวัลใหญ่ อัลลอฮฺจะให้เขาเจอบททดสอบ
รางวัลใหญ่มาก ต้องมีพื้นที่ ไม่จุที่จะใส่บนดุนยานี้ และไม่คุ้มที่จะให้ใช้เลย เพราะดุนยาอยู่แป๊บเดียว ดุนยาไม่เพอร์เฟค
พระองค์ให้พื้นที่ใหญ่ๆ เพื่อรับรางวัลนี้ และใช้มันได้นานๆ ไปจนชั่วชีวิต พระองค์จึงเก็บรางวัลนี้ ให้ใช้ในโลกอาคิเราะฮฺ
รางวัลใหญ่คือ "สวรรค์"
วิธีการก็คือ พระองค์จะให้บททดสอบ เพื่อที่จะให้เราอดทน
เพราะว่าตอนที่เจอบททดสอบ มนุษย์ไปต่อไม่ได้ นอกจากต้องอดทน
"จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด โอ้ ปวงบ่าวผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงยำเกรงพระเจ้าของพวกท่านเถิด สำหรับบรรดาผู้ทำความดีในโลกนี้คือ (จะได้รับการตอบแทน) ความดีและแผ่นดินของอัลลอฮฺนั้นกว้างใหญ่ไพศาล แท้จริงบรรดาผู้อดทนนั้นจะได้รับการตอบแทนรางวัลของพวกเขาอย่างสมบูรณ์โดยไม่ต้องคำนวณ" (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัซซุมัร 10)
4. อัลลอฮฺทรงอยู่เคียงข้างบรรดาผู้ศรัทธาที่อดทน
“พวกเจ้าจงขอความช่วยเหลือ ด้วยการอดทน และละหมาด แท้จริง อัลลอฮฺนั้น ทรงอยู่กับบรรดาผู้อดทน” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัล-บะเกาะเราะฮฺ 153)
เมื่อบ่าวไม่ไหว ขอดุอาอฺได้ ขอให้อัลลอฮฺเอาปัญหานี้ออกไป
ยา อัลลอฮฺ บ่าวไม่เป็น ช่วยจัดการปัญหาตรงนี้ด้วยเถิด เพื่อให้บ่าวมีเวลาโฟกัสในการสักการะ เชื่อฟังพระองค์
5. บททดสอบเป็นช่องทางที่จะทำให้เราเป็นคนที่อัลลอฮฺทรงพอพระทัย
เพราะว่าใครที่อัลลอฮฺทรงพอพระทัย พระองค์จะให้ทุกอย่างที่ดี และเชิญเข้าสวรรค์
ถ้าเราพอใจในบททดสอบ อัลลอฮฺจะทรงพอพระทัยเขา
การที่เราอึดอัดกับปัญหา อะไรที่ทำไม่เป็น บอกพระองค์ได้
ขอดุอาอฺให้เราพอใจกับทุกกำหนดของพระองค์
6. เมื่อมีบททดสอบ ผู้ศรัทธาเห็นความช่วยเหลือจากอัลลอฮฺ
เพราะว่าทุกๆ ปัญหามาพร้อมกับทางออก และทุกทางออกมาจากอัลลอฮฺ
เราจะเห็นความช่วยเหลือจากอัลลอฮฺมากมาย เช่น เป็นวิธีการช่วยเหลือ สกัดไม่ให้เราเจอสิ่งที่แย่กว่า
ซึ่งบททดสอบที่เลวร้ายที่สุดคือ นรก
รอซูลขอดุอาอฺไม่ให้อัลลอฮฺทดสอบศาสนา
เป็นดุอาอฺที่ขอพระองค์ได้โปรดอย่าทำให้พวกเราเจอบททดสอบในเรื่องของศาสนา และได้โปรดอย่าทำให้ดุนยาใหญ่ในความคิดของเรา
บททดสอบที่เลวร้ายและน่ากลัวที่สุดคือ บททดสอบที่พิสูจน์ศาสนาของเรา
บททดสอบที่ทดสอบสิ่งภายนอกกาย ไม่ได้แย่เท่ากับบททดสอบเรื่องศาสนา เพราะถ้าอัลลอฮฺทรงทดสอบศาสนาแก่ใครคนหนึ่ง เขาเริ่มเขว เริ่มไปผิดทาง แล้วทางที่เขาจะเดินต่อไปคือ นรก
ดุอาอฺดังกล่าว มีในหนังสือดุอาอฺมุซตะญาบ อยู่ในบทดุอาอฺนี้ (หน้าถัดไป)
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَابِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّاتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا
อ่านว่า "อัลลอฮุมมักซิมละนา มินค็อชยะติกะมาตะฮูลุบิฮี บัยนะนา วะบัยนะมะอาศีก วะมินฏออะติกะมาตุบัลลิฆุนาบิฮี ญันนะตัก วะมินัลยะกีนิมาตุเฮาวินุบิฮี อะลัยนา มะศออิบัดดุนยา อัลลอฮมมัตเตียะอฺนา บิอัสมาอินา วะอับศอรินา วะกูวฺวาตินา มาอะฮฺยัยตะนา วัจญ์อัลฮุลวาริซะมินนา วัจอัลซ๊ะเราะนา อะลามันเศาะละมะนา วันซุรฺนา อะลา มันอาดานา วะลาตัจญ์อัลมุซีบะตะนา ฟีดีนินา วะลาตัจญ์อิลิดดุนยา อักบะเราะฮัมมินา วะลามับละเฆาะอิลมินา วะลาตุซัลลิฏอะลัยนา มันลายัรฺฮะมุนา"
ความหมาย “ข้าแต่อัลลอฮฺ ขอพระองค์โปรดประทานความยำเกรงในพระองค์ให้แก่เหล่าข้าพระองค์อันเป็นสิ่งปิดกั้นปกป้องเหล่าข้าพระองค์ให้ห่างไกลจากการฝ่าฝืนพระองค์ ขอพระองค์ประทานการภักดีเชื่อฟังพระองค์ อันเป็นสิ่งที่ทำให้เหล่าข้าพระองค์บรรลุถึงสรวงสวรรค์ของพระองค์ ขอพระองค์ประทานความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ในพระองค์ อันเป็นสิ่งที่จะบรรเทาบททดสอบต่างๆ ในดุนยาที่เหล่าข้าพระองค์ประสบ
ข้าแต่อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงให้การได้ยิน การมองเห็น และพลกำลังของเหล่าข้าพระองค์มีความสุขสมบูรณ์ตราบเท่าที่เหล่าข้าพระองค์ยังมีชีวิตอยู่ และขอพระองค์ทรงให้เป็นที่สืบทอดแก่เหล่าข้าพระองค์ตลอดอายุขัย ขอพระองค์ทรงให้การชำระแค้นจงมีแด่ผู้ที่ละเมิด อธรรมต่อเหล่าข้าพระองค์ โปรดทรงให้เหล่าข้าพระองค์มีชัยเหนือศัตรู
โปรดอย่าได้ทรงให้บททดสอบของเหล่าข้าพระองค์เกี่ยวพันกับการดำรงอยู่ในศาสนาของเหล่าข้าพระองค์ โปรดอย่าได้ทรงให้ดุนยานี้เป็นที่มุ่งมั่นทุ่มเทให้ความสำคัญ และอย่าได้ให้ดุนยาเป็นที่สุดแห่งความรู้ของเหล่าข้าพระองค์ (รู้แต่เรื่องดุนยา) และขอพระองค์โปรดอย่าได้ทรงทำให้ผู้ที่ไม่เอ็นดูเมตตาเหล่าข้าพระองค์มีอำนาจเหนือเหล่าข้าพระองค์ด้วยเถิด”
(หะดีษหะสัน บันทึกโดยอิมามอัตติรมีซีย์ อันนะซาอีย์ และอัลฮากิม)
เพราะฉะนั้น ถามตัวเองว่า ที่เราเจอบททดสอบตอนนี้ เราเจอบททดสอบอะไร แล้วยังเหลืออะไรอยู่ ถ้ายังเหลืออิสลามกับตัวเองอยู่ ยังมีไหมศาสนา ยังมีไหมความศรัทธาต่ออัลลอฮฺ
ถ้ายังมีอยู่ เป็นบททดสอบที่อยู่นอกตัว มันไม่กระทบอะไรกับเราเสียบ้าน เสียรถ เสียทาง ทั้งหมดนี้หาได้ใหม่
บททดสอบความเจ็บป่วย กระทบจิตใจ แต่ยังมีศรัทธาต่ออัลลอฮฺ
อัลฮัมดุลิลลาฮฺ อัลลอฮฺทรงปกป้องศาสนาเรา ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้ศรัทธาหวงแหนที่สุด
เพราะถ้าศาสนาไปจากคนๆ หนึ่ง จะไม่เหลืออะไรเลย
อย่าให้ใจกระเทือนต่อบททดสอบภายนอก
ถ้าคิดลบ รู้สึกอยากจะห่างจากอัลลอฮฺ นั่นคือ บททดสอบศาสนามาทันที
บททดสอบที่น่ากลัวที่สุด คือ บททดสอบที่ให้เราห่างไกลไปจากอัลลอฮฺ ลืมอัลลอฮฺ ไม่นึกถึงอัลลอฮฺ บางคนอัลลอฮฺทดสอบเรื่องความสบาย แต่ภายในใจไม่มีอัลลอฮฺ ซึ่งน่ากลัว
ถ้าบททดสอบมา คุณยังมีอัลลอฮฺ เท่ากับคุณมีทุกสิ่ง เพราะพระองค์เป็นผู้ให้..สิ่งที่เสียไป อัลลอฮฺให้ใหม่ได้
อัลลอฮฺไม่เคยเอาอะไรไปจากเรา ยกเว้นพระองค์กำลังจะเคลียร์มือเรา และให้สิ่งที่ดียิ่งกว่าเสมอ
ถ้าดีอยู่แล้ว พระองค์ไม่เอาออกไปแน่ๆ ยกเว้นว่าพระองค์จะทรงให้สิ่งที่ดีกว่า
บทดุอาอฺข้างต้น รวมบทดุอาอฺขอให้เรามีความยาเก็น เชื่อมั่นในพระองค์ (ในความช่วยเหลือ รางวัล)
ชนิดเมื่อเราเห็นมุซีบะฮฺใดแล้วเป็นเรื่องเบาบาง เพราะเราเห็นความเชื่อมั่นในพระองค์ยิ่งใหญ่กว่า
บทดุอาอฺเมื่อเจอบททดสอบ ขอสิ่งที่ดีกว่า
اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا
"อัลลอฮุมมะญุรนี ฟีมุซีบะตีย์ วะอัคลิฟลี คอยร็อนมินฮา"
(โอ้อัลลอฮฺ ขอทรงตอบแทนผลบุญแก่ฉันในความทุกข์โศกของฉันนี้ และขอทรงทดแทนให้ฉันซึ่งสิ่งที่ดีกว่า)
ไม่มีปัญหาในชีวิตไหนที่มาแล้วไม่เคยไป
แต่จะทำอย่างไรให้เราได้ตักตวงความดีงาม
เมื่อทดสอบมา และรักษาศรัทธาได้
และเมื่อบททดสอบไป เราได้รับการยกระดับ
พระองค์เท่านั้นที่เราจะขอความช่วยเหลือ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
“เฉพาะพระองค์เท่านั้นที่พวกข้าพระองค์เคารพอิบาดะฮฺ และเฉพาะพระองค์เท่านั้นที่พวกข้าพระองค์ขอความช่วยเหลือ”
(อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัลฟาติหะฮฺ 5)