a) geïnspireer is deur die Heilige Gees van God, weergegee deur Gees vervulde (beheerde) mense, sodat wat hulle geskryf het volkome onfeilbaar en foutloos is – die woorde van God (2 Tim. 3:16; 2 Pet. 1:21);
b) die waarheid is, heeltemal volmaak, sonder weerspreking en volkome bekwaam om die gelowige in heiligmaking en geestelike groei toe te rus. (Joh. 17:17; Luk. 24:44,45; Ps. 119:160; 2 Kor. 3:5; 2 Tim. 3:17);
c) deur God bewaar is en dat dit tot in alle ewigheid sal volstaan (Jes. 55:11; Ps. 119:89);
d) die enigste volledige en finale openbaring van die wil van God aan die mens is (Spr. 30:5,6; Openb. 22:18), geïnspireer is deur die Heilige Gees van God, weergegee deur Gees vervulde (beheerde);
e) die ware kern van die Christelike eenheid is (Matt. 7:21,23);
f) die allerhoogste, waaragtige outoriteit waardeur alle menslike optrede en gedrag, geloof en menings getoets sal word (Joh. 12:48; Rom. 3:4; 2 Tim. 3:16), en dat die mens in sy verhouding met God van waarheid tot ondervinding moet beweeg en nie van ondervinding na waarheid nie (2 Tim. 3:17);
g) letterlik aanvaar en uitgelê moet word.
(Ter verduideliking)
Met die “Heilige Skrif” bedoel ons die versameling van die 66 boeke van Genesis tot Openbaring wat soos oorspronklik geskrywe, nie alleen die Woord van God bevat en weergee nie, maar in werklikheid die waaragtige Woord van God is.
Met “geïnspireer” bedoel ons dat die boeke van die Bybel geskryf is deur Heilige manne van God, soos hulle deur die Heilige Gees gelei is, op so ‘n definitiewe wyse dat hulle geskrifte bonatuurlik geïnspireer en foutloos is, soos geen ander geskrifte nog ooit was of ooit sal wees nie.
Met “letterlik” glo ons dat die hele Bybel volgens die normale taal gebruik verstaan en uitgelê moet word. Hierdie metode erken beeldspraak en stylfigure, maar verwerp die vergeesteliking van die Skrif – (soos byvoorbeeld, in ‘n allegoriese sin uitlê). Hierdie letterlike metode lei ons verder om die verskillende dispensasies van God se genadige handeling met die mens te erken en die verskil te sien wat God tussen die Kerk en Israel gestel het. (Ef. 2:11-3:13; Rom. 11)