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Una vez que hemos visto qué es la Ética y de dónde surge la reflexión y la teoría ética, conviene dar un paso más. A saber, vamos a observar al sujeto que juzga, valora, reflexiona, delibera, decide y actúa.
En el primer tema comenzamos justificando la necesidad de la Ética -y su lugar dentro de unos estudios universitarios- partiendo de que el ser humano es el único animal moral. Ahora bien, ¿qué hay en el ser humano que le posibilite ser moral?
En este tema, repasaremos nociones básicas de Antropología qué nos ayuden a comprender quién es el hombre y cómo es que es capaz de convertirse en sujeto moral.
1. Antropología y ética
— Séneca, De la felicidad
2. Presupuestos de una ética realista
— Hay una naturaleza humana (agere sequitur esse).
o Kyle XY
o Arnold Gehlen, El Hombre. Su naturaleza y su lugar en el mundo
— Lo específico de la naturaleza humana es la racionalidad.
o Sherlock
o El caso Winslow
o Max Horkheimer, Crítica de la razón instrumental
— La racionalidad humana es inmaterial: espiritualidad de la inteligencia.
o Gabriel Zanotti, Karl Popper… y Tomás de Aquino
— Su ser espiritual hace al ser humano digno.
o Carlos Llano… y Tomás de Aquino
— Por ser como somos, podemos convertirnos en sujetos, protagonistas, causa de mis acciones.
o Minority Report
o Grisez y Shaw, Ser persona: curso de Ética
o Kazuo Ishiguro, Los restos del día
o Spot Audi
o Quiz Show
o El querer humano y la voluntad
Bibliografía
Aquino, T. de, Suma contra gentiles [c.1264], caps. 49 y 66.
Burgos, J. M., Antropología: una guía para la existencia, Palabra, Madrid, 2003.
Grisez, G. y Shaw, R., Ser persona: curso de ética, Madrid, Rialp, 1993, 23-32.
Horkheimer, M., Crítica de la razón instrumental [1967], Trotta, Madrid, 2002.
Llano, C., Viaje al centro del hombre, Rialp, Madrid, 2010, 27-33.
Yepes, R. y Aranguren, J., Fundamentos de Antropología: una ideal de la excelencia humana, Eunsa, Pamplona, 6ª ed., 2003, 77-82.
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