ב ת פ ו צ ו ת

 .1  א"י

  1.01  אדומים

 . 2   אוקראינה                                      UKRAINA

  2.01   חוסט                                             KHUST

  .3   איטליה                                                ITALIA

 3.01  מנטובה                                        MANTUA

  3.02  פיררא                                            FERARA

 . 4  יוגוסלביה    (SLOVENIA )   JUGOSLAVIJA

  4.01  בלגרד                                          BEOGRAD

 .5   פולין  פולניה                                        POLSKA

 5.01  מעזריץ'  VIELKOPOLSKI  MIEDZYRZECZ

  5.02     מעזריץ'         MIEDZYRZECZ PODLASKI

  5.03   מערזיץ'                                        MIERZYCE

   5.04  קולומיאה                                      KOLOMEA

  .6   צ'כיה                                 CESKA  REPUBLICA

 6.01    הוליש            HOLISE           ( HOLLISCHAU)

 6.02  אייבשיץ              (IVANCICE  (EIBENSCHITZ)

 6.03   גאיא                                         (KYJOV  (GAYA

 6.04  ניקולסבורג            MIKULOV  (NIKOLSBURG

  6.05    פרוסטיץ        ( PROSTEJOV  ( PROSSINITZ

  6.07   שאפפע                ( SAFOV  (SAFA – SCHAFFE

  06.08   טרישט                                              TRIESCH

 06.09  גראסס - מעזריץ'                 VELKE  MESIRICI

 7.02                 נייטרא NITRA  ( NEUTRA – NYITRA)

 SL0VENSKA  REPUBLIKA    7.                       סלובקיה

 7.01   אוג'לא   (HURBANOVO  O GYALLA BAGOTA

 .8     ה ו נ ג ר י ה                              MAGYARORSZAG

 8.01   אבה                                                                  ABA

  8.02   אבונ'י                                                          ABONYI

  8.3   אובן – בודאפשט                                     BUDAPEST

  8.4   צ'אייאג                                                           CSAJAG

   8.5   דברצן                                                      DEBRECEN

  8.6   קישקונהאלאש                                  KISKUNHALAS

  8.7   לענג'עלטוטי                                       LENGYELTOTI

  8.8  מעזוטור                                                 MEZOTUR

  8.9   נאג'קאניז'א                                     NAGYKANIZSA

  8.10  שארבוגארד                                         SARBOGARD

  8.11  שיאופוק                                                          SIOFOK

  8.12   שופרון                                                          SOPRON

  8.13  סולאד                                                             SZOLAD

   8.14  טאב                                                                        TAB

  8.15   טאטא,  טוטיס,  טאטיץ '                    TOTIS )   TATA

  8.16   רצפעלד                                                    UJFEHERTO

  8.17     וועטש                                                                 VECS

נ )

9 רומניה ( טרנסילווניה TRANSILVANIA) ROMANIA

9.1 אוקנה מורש ( UJVAR) OCNA MURESULUI

9.2 אורדיאה ( NAGYVARAD ) ORADEA ברצ'י אושפז

9.3 אלבא יוליה (GYULAFEHERVAR)IULIA ALBA משפחת רוסמן (וילי)

9.4 אראד ARAD  פסיה לבית ויינברגר חתן של פאללאק

9.5 בעקליאן (BETHLEN) BECLEAN יוסי באצ'י היה נותן שיעורי תורה שם

9.6 בוגטה דה סוס SUS DE BOGATA

9.7 בלאז' (BALAZSFALVA) BLAJ ליפי באצ'י

9.8 בודשט (BUDHAZA ) BUDESTI

9.9 קלוז' ( KOLOZSVAR) CLUJ דנציג הילי עבד במערכת העיתון אויקלט בעיר

9.10 דעש DEES)) DEJ

9.11 הידלמאש ( HIDALMAS ) HIDA

9.12 פטרי ( MONOSPETRI ) PETRESTI נולדה ביילה קראוס לבית פאללאק

9.13 פורקארעץ PURCARETI

9.14 רעגין ( SZASZREGEN ) REGHIN הילל פאללאק

9.15 רעטעג (RETTEG ) RETEAG

9.16 סאזארם ( SZEZAREM ) SAZARMA

9.17 סיגעט (SZIGET MARMAROS ) SIGHET הרב דנציג

9.18 סובאטא ( SZOVATA) SOVATA

9.19 טארגו-מורש MAROSVASARHELY) MURES TARGULינו באצ'י

9.20 טארנאווענ' ((DICSOSZENTMARTON TARNAVENI יוסי באצ'י

9.21 טורדא (TORDA) TURDA משפחת הירש (בושקה)

9.22 טושנאד (TASNAD ) TUSNAD מישי קדם למד שם בישיבה

   פרק  ח'  "בתפוצות " :

   קהילות. 

    גרויס-מעזריטש.

     -  במפת אירופה המזרחית והמרכזית , בארצות הסלויות, ישנן לפחות 7 ערים בשם מעזריץ' ( פירושו : בין הנהרות ) :       

      הרב               ב- "גני שושנים " נספח לספר "גבורות יצחק" (רבי יצחק רוזנברג,   אב"ד האדהאז, הונגריה ) , ממקם את העיר הזאת ב – בוהמיה  שבצכיה. 

         לא מצאתי עיר בשם זה, במפת בוהמיה.

        שתי  ערים  ישנן  בצ'כיה, בשם  דומה: 1. MESIRICI  VELKE  ;  2 .  VALASSKE  MEZIRICI( גראס-מעזריץ)  , שניהן במעהרין -  מורביה. 

        לא  מצאתי  שמות  פאללאק,  בין רבני המקוםמות האלה, מלבד שמו של רבי  יעקב  ליב פאללאק, ( גראס מעזריץ   1842-1851') שנודע  כ – "בעל

        החילוקים " וכמייסד שיטת "הפללפול" ( יש חולקים על קביעה זו )  ושנולד באייבשיץ   ב – 1.03.1802 , למד  בישיבה של רבי מרדכי בנעט  בניקולסבורג ,

        המשבח את רבי הלל  "הזקן" בהסכמה על  ספרו של רבי ב"ז רייכלס… ( האם לרבי יעקב לייב פאללאק  היה קשר משפחתי לצאצאי רבי הלל "הזקן" ? )

 -         ייתכן שאחד המעתיקים של מגילת-היוחסין "עזר" לנו באיתורו של מעזריץ, בפאלין , ע"י הפנייתנו לגראס-פאלין (להבדיל מקליין-פאלין, גליציה)

        והוסיף את "גראס," בדומה לשם זהה במורביה ושל עיר נוספת ( מפורסמת ) בשם גראס מעזריץ' , באוקראינה, עירו של המגיד ממעזריץ' .

          במקורות על תולדות הקהילות בפולין , כולל מעזריץ',   לא מצאתי [א] 14 דורות  של רבנים אך היו ביניהם רבנים 

(בקהילת ליסא - LESZNO )

          בשם יצחק ב"ר אליעזר וגם אליעזר ב"ר יצחק.

          לפי חלופה מס' 1,,

משפחת פולק שלנו באה מפולין למעהרין בצ'כיה: מעסריטש ,טאטיץ', גאיא, ניקולסבורג, אייבשיץ אח"כ נייטרא (סלובקיה) סאסרעגן (הונגריא).

לפי חלופה מס' 2 יש להפנות את התענינות שלנו אל "( 14או כ"ו) דורות רבנים במעזריץ' שבפולין ולא במעזריץ' שבמורביה. במקרה זה, המשפחה

 הגיע לטאטיטש  )TOTIS(ישירות, מפולין להונגריא.  שם המשפחה בפולין ? הכיוון, אולי: שלשלת של (  14או  26דורות  (ברציפות) רבנים במעזריץ'.

 טאטיץ' מוזכרת במגילת היוחסין של משפחת ליכטנשטיין. בקהילה זו כיהן ברבנות, הרב ליזר (פאללאק),אביו של הרב איציק פאללאק (גאיא) ,

       נסיתי לאתר את מקומה של הקהילה הזאת, בשני כיוונים:

  .1במפת מעהרין מן התקופה הנ"ל, נמצא שם דומה לטאטיץ': (  DACICE בצ'כית) או 

 DASCHITZבגרמנית). המקום נמצא באיזור שבו כיהנו ברבנות    

      בני משפחת פולק, בדורות שלאחר רבי ליזר מטאטיץ'. בסקירתו של ד"ר הוגו גולד על קהילות מורביה, לא מצאתי דבר על קהילה זו, אך דרוש עיון

       נוסף במקורות נוספים.

     .2  במגילת היוסין הנ"ל תורגמה להונגרית, בעריכתו של   Dr.  MUNKACSI   .  השם טאטיץ' תורגם בו ל – TOTIS. באינדקס של האטלס הגדול (המדעי והמהימן  ) מצאתי:  TOTIS )magy(עם הפנייה לעמודים ( 63-64מפת הונגריא) ובמפה זו רשום :  .TOTIS ) TATA).

   קהילה זו היתה בין העתיקות ביותר בהונגריה (ראשיתה במאה ה- 13 היהודים גורשו משם ב- 1360וכן בשנת.1492.

     ב- 1504 היו שוב יהודים במקום. בקרבות נגד הכיבוש הטורקי נהרגו רוב    יהודי המקום. ב-1711הופיעו במקום ראשוני היהודים

      מבוהמיה וממורביה (מעהרין). הקהילה התארגנה מחדש ב - 1749 

     הרב ליזר פאללאק חי (לפי סדר הדורות המובא בהמשך) בדור  1695-1770( 10בקירוב)

     בערך  TATAשב-  ZSIDO LEXIKONמובאים שמות של תעשיינים יהודים      בטאטא, ביניהם:

      ( .POLLACK HUGO ;POLLACK SANDORבתחילת המאה ה- .)20אין לנו כל הוכחה על קשר

      משפחתי אל הנ"ל, מלבד העובדה שהשמות הפרטיים שלהם היו מן השכיחים במשפחתנו.

      אוג'אללא באגוטא . בהמשך הדברים על הרב ליזר מ TOTIS--במגילת היוחסין הנ"ל:   להסביר כאן  את השמות העתיקים בספרות הרבנית

        ATA- TORIS  ואחרים.

      עקבות של קהילות בשמות זהים או קרובים:

       - 1אוצר הרבנים (הרב נתן צבי פרידמן, תשל"ה בני ברק), מס' :12945

         "הרב רבי מאיר פריד-פסקוביץ', רב גאון מפורסם. רב        ב-יאללע       (תר"י) - .1841

         מחבר "מאיר עיני חכמים".

           -  MAGYAR RABBIKבוגרפיות של יותר מ- 1000רבנים        במשך  500שנה. דו-ירחון

         בעריכת הרב ד"ר מאיר (מיקשה) שטיין, בשנים :1905-1909

          614  "מאיר ב"ר אברהם פריד היה רב ב- ( O GYALLAבשתי מלים: ג'אללא העתיקה)

       נפטר בשנת ".1859

       912  "הרב שפטל, רבה       של בוגוטה ב-"( ."1814שפטל" הוא השם הפרטי: "שאבסי").

       סיכום: שלשה השמות מתאימים לנושא שלנו. הם הוכחה לקיומה של קהילה שהיתה

       מסוגלת להחזיק רב מקומי. נותר לזהות את המקום הגיאגרפי שלה.

      .2במפת הונגריה ( )1995מצאתי עיירה בשם  BAGOTAבאיזור  L3במחוז ,HAJDU BIHAR

      בצפון מזרחה של הונגריא, איזור שבו היו קהילות יהודיות במאות .20 - 18

      יש לברר את זהות המקום ואם קיימים עוד שרידים של מצבות או של תיעוד אחר.

      .3עיירה בשם BAGOTAנמצאת בדרום סלובקיה (ליד ( KOSICEסלוב( KASSA/).הונג.)

      שהשתייכה עד  ,1918לאוסטרו-הונגריא.

      האיזור, בו נמצאת העיירה הנ"ל נקרא  ,HEGYALJAבמחוז זמפלען שבו היה מספר

       ניכר של קהילות יהודיות בתקופה הנ"ל. מכאן, השערה:

      שובש בלשונם העממית של היהודים מהאגי'לע בגוטא HEGYALJA-BAGOTAייתכן שהשם 

       ל-יאלע באגוטא.

       לדוגמא: העיר  MADשבאותו מחוז  ,)ZEMPLEN(נקראת גם  HEGYALJA MADוביידיש

       העממית: "האג'אלע מאד".

      השערה נוספת: אם ר' לייזר פאללאק "הלך לפליטה" מ TATA-שבהונגריא, כי אז,

       בהכרח נדד אל מחוץ לאיזור שבשליטת המשטרה ההונגרית (ולכן .)ZEMPLEN

      ייתכן, שהוא נדרש לעזוב את  TATAבגלל מוצאו מפולין. (השם פאללאק מעיד על כך)

      בהיעדר רשיון תושב שם, נאלצה המשפחה לנדוד לסלובקיא (בגוטא) ולאחר מותו של

      אבי המשפחה, מערבה למעהרין-מורביה. יש להניח שהבנים למדו בישיבות מעהרין

      (בעיקר בניקולסבורג MIKULEV-ובפרוסיניץ). הבן, איציק, נשא אשה בפרוסיניץ

       ונתקבל כאב"ד בגאייא. בנו, הלל, אב"ד אייבשיץ ונכדו, אליעזר, בנייטרא.

97.5  דברצן.

 בית הכנסת הגדול , ברחוב דיאק  פרנץ .

קטעים מתוך מאמר  ( של הלמוש שנדור )בירחון ישראלי בהונגרית , בשם " IZRAELI  SZEMLE " משנת  1997, ע"פ מקורות שונים [ב].

  בית הכנסת הגדול  בדברצן,  100 שנה לחנוכתו.

  … ע"פ  "יומן הבנייה"  חפירת היסודות החלה בראשית – 1895.  יריית אבן הפינה, ב – 24.7.1895….

   ….אורך הבניין , 40 מטר. רוחבו 24 מטר. הכיפה, בגובה של 45 מטר, בצבע נחושת….

  … מעקה של  רשת סבוכה הסתירה את עזרת הנשים, ע"פ דרישת המסורת  [ג] …

   ….חנוכת הבית  נקבעה תחילה ל - 1897 .9 . 8  אך הוקדמה ל – 7.8.97  [ד] ….

  …  הרב הראשי, וילמוש קראוס,  וחברי ההנהלה של הקהילה הניחו את "האבן  הסוגרת"  [ה]  …

  …  הרב הראשי ונושאי 15 ספרי תורה  [ו]  הקיפו את בנין בית הכנסת , קראו יחד את מזמורי תהלים כ"ז ןקכ"ח  והכניסו את

  ספרי התורה בחדר  פנימי בבית הכנסת  [ז]  …

 …  הרב הראשי, קראוס וילמוש , שירת בנאמנות את קהילת  הסטטוס קוו , במשך 30 שנה.  זכה לאהדת תושבי העיר.

 ממנו  למדו יהודי דברצן, כיצד ניתן לשלב בין תרבות וקידמה כללית לבין דבקות אדוקה במסורת האבות….

 … לאחר שירת מזמור כ"ו בתהלים, הרב קראוס הדליק  את  "נר התמיד"  ונשא את דרשתו שהתחילה  במילים:

 "אם  ה' לא יבנה בית , שוא  עמלו בוניו  בו " [ח]……

קטעים  מתוך "ZSIDO LEXIKON  "   בודפשט,     19 .  ערך  "דברצן"

  ….ב – 1870, ראש הארגון הקונגרסאי [ט]   ושל " שומרי הדת [י] , דרשו מהקהילה להצטרף אליהם. אולם האסיפה הכללית

 הכריזה,  ברוב מוחלט ",  שאינה מצטרפת לא לקונגרסאיות ולא לפלג לאורתודוקסי, כיון שהיא מכירה בדת יהודית אחת

 בלבד ולדעתה , בתחום משפטי אחד, תצליח רשות קהילתית מאוחדת בלבד, בפעילות מבורכת.

  דחתה את שתי הדרישות והכריזה שהיא תפעל  המעמד של "סטטוס קוו אנטה" [יא]

 …פלג  זניח מן הציבור, יסדה אז את הקהילה הקונגרסאית, שפעלה במשך כ –15-שנה. לא הצליחה לקיים מוסדות משלה

 ואף לא את עצמה עד שנתבטלה בשנת 1886 ובדברצן פעלה שוב קהילה מאוחדת.

 אולם ,כעבור זמן התעוררו חילוקי דעות ואז פרשו 10 – 8 אנשים ויסדו קהילה אורתודוקסית. קהילה זו ממשיכה להתקיים גם

 כיום  (    19 ) גדלה במספר חבריה ומוסדותיה ופועלת בשלום ובשיתוף מלא עם  קהילת הסטטוס-קוו הגדולה בהרבה ממנה… 

 ..בתחילת שנות ה–90 נבנה בית קומותיים של הקהילה.בבנין זה שוכנו משרדי הקהילה, האולם המפואר של מועצת הקהילה

 וכן מפעל התזונה של " אגודת הנשים " שבו מקבלים, יום-יום, 120 – 100 ילדים ומבוגרים ארוחות חמות, בימות החורף….

 אולם המועצה מקושט בציורי שמן, פורטרטים של יקירי הקהילה, ראש הקהל, ארמין רייכמן; הרב הראשי, קראוס וילמוש….

 בשנים  1895-8, נבנו ביה"כ המונומנטלי של הקהילה, המקוה  ובית החרושת למצות של הקהילה.

 …ב –1906 פתחה הקהילה את ביה"ס התיכון היהודי לבנות, ב - 1909 הסתיימה בנייתו של ביתה"כ ברח' קאפולנאשי, מכספי

 התרומות של נדבני הקהילה….

  …. פרוץ המלחמה ושל המרד אחריה, הציבה אתגר גדול בפני הקהילה, שהפנתה את רוב משאביה למפעלי צדקה וחסד לה…

 אניו ע"ה (מצד אמא שלה) היה רבי הילל ב"ר אליעזר פאללאק  זצ"ל (1893  – 1811 ), רבה של ק"ק סאסרעגען ( טראנסילווניה )

  אביו של רבי הילל  היה רבי אליעזר פאללאק ( סבא-רבא של אניו )  דומ"ץ בעיר  נייטרא ( כיום NITRA, בסלובקיה ) ב"ר הילל ( "הזקן")

 אב"ד  אייבנשיץ  ( כיום  IVANCICE , במורביה, צ'כיה ).

  אחת הבנות של  רבי הילל  "הזקן"  היתה  סלעווע נשואה לרבי  שלמה זלמן ליכטנשטיין  ל"ש ) , אב"ד  טריש  TRIESCH  ( כיום צ'כיה ? )

  סבא רבא של רבי הלל ליכטנשטיין ( קולומאַייֶר  ).

  בסיכום  סלאווע ליכטנשטיין,  בת רבי הילל " הזקן  מאייבשיץ", הייתה  דודה  של רבי הלל פאללאק מסאסרעגעןSZASZREGEN  )..

 היא נפטרה במחצית השנייה  של המאה ה –18 או בתחילת המאה ה - 19.  "מנוחתה כבוד בעיר פראג".

[א]     Louis Lewin, Geschichte der juden in Lissa , PINNE, 1904

 A. Heppner & J. Herzberg , Aus Vergangenheit und Gegenwart der jud. Gemeinden in den Posener Landen . Koschmin – Bromberg 1909  

          פנקס ועד ארבע ארצות, סדורים ומבוארים בידי ישראל  היילפרין , ירושלים תש"ה

         דב אברון, פנקס הכשרים של קהילת פוזנא (שפ"א – תקצ"ה ) , "מקיצי נרדמים" ירושלים, תשכ"ז  (   מעזריץ' בתקנה  תמ"ג – 1683 ; פסה"ד אתע"ט

       פנקס הקהילות ,  פולין  ; מאורי גאליציה; בית ישראל בפולין; שרי המאה;

[ב]    העיתונות  היהודית  דאז;   ספרו של משה גונדה; הירחון  MULT ES JOVO “ ",בודפשט 1997.

[ג]   בדוח האדריכל, מתכנן הבנין :  מברזל יצוק

[ד]    הערה של מחבר המאמר  : "3 שבועות לפני פתיחת הקונגרס הציוני העולמי הראשון"

[ה]    סמל של סיום הבנייה

[ו]    שהועברו מביה"כ הישן

[ז]  לקראת טכס הכנסתם לארון הקודש, בהמשך החגיגה.

[ח]   תהלים קכ"ז

[ט]    הקהילות  הניאולוגיות, ( חדשניות, של "דוקטרינות חדשות ), כינו עצמם|: קונגרסאיות, משום  שהן "פועלות" ע"פ החלטות הקונגרס  משנת 1869.

[י]   השם שבו קרא לעצמו המחנה האורתודוקסי. ( השם "אורתודוקסי" היה מכוון כנראה, להבנת השלטונות, שהכירו מונח זה  מהכנסיה  הנוצרית

    ומלבד המשמעות המילולית  ( אדוק באמונתו ) היה עשוי לסייע בהכרת השלטונות באוטונומיה של הקהילות הללו.   

“    Status quo ante bellum”   מונח רומי ( שכיח  בהסכם אחרי סיום המלחמה) . פירושו: "המצב כמו שהיה לפני המלחמה".