מכתב שנשלח לארץ ישראל   מרוז'י ינו וארי קראוס לאוטי ולפסי . דברצן 1940

זכרונות במשפחה" . נאמרו במפגש משפחתי  ( ענף קראוס ) בשנת 1940  :     

         ליפי  (1)  : "פעם הייתי  אצל הרב קראוס ב-אלבא-יוליא  (2).  סיפר לי  על אביו [ רבה של ACS (אַטש ) ב – KOMAROM MEGYE

        (מחוז קוֹֹמַַרְנו )  בהונגריה (3) .    אבי ( 4 ) ואביו  (5)  היו  ידידים. " 

            הרב קראוס מ-ACS :  

 …   הסיפור בקצרה:   יְהוּדִיָה עשירה מאד היתה בעלת  אחוזה והייתה לה השפעה רבה בעניני ציבור, במחוז שלה. גרה ב-ACS .

     לקראת  הבחירה  של בישוף חדש, עשתה נפשות לטובת  הבישוף  שבסוף  נבחר למשרה  זו. 

 הבישוף  החל להציק ליהודים  במחוזו.  בא אליו  הרב  של ACS  ואמר  לו: "הודות לִיְהוּדִיָה,   אתה בּישוֹף !" . ואכן,השפיע.

 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

  ההסברים שהוספתי  (  01.04.10 ) :

 1.       לִיפִּי ( קיצור של השם LIPOT  . הרב  מאיר יודא קראוס זצ"ל, רבה של קהילת בּלַאז'  BLAJ  (בהונגרית BALAZSFALVA)

במחוז TRANSILVANIA    ( ברומניה . עד 1921  אוֹסְטרוֹ-הונגריה ).   .

2.       הרב משה אליעזר קראוס היה רבה של  הקהילה האורתודוקסית הגדולה  ב-ALBA IULIA, במחוז הנ"ל.

       (בעיר זו היו עוד 2 קהילות קטנות ).   כעת  ברומניה,  עד 1921  בהונגריה ( אוסטרו-הונגריה ).

           3.    אז, אוֹסְטרוֹ-הונגריה .  כעת סלובקיה.  

           4.    אביו של  הרב מאיר יודא  הנ"ל,  הרב בנימין זאב קרויס ( סַבִּי מצד  אִמִי ), היה רבה של קהילת  STATUS QUO ANTE  

       ב-DEBRECEN דברצן, הונגריה (אז, אוסטרו-הונגריה ). תלמיד של  הכתב-סופר בישיבת פרסבורג PRESBURG.

       בעל  תואר  אקדמי  ( חִינוּך ). 

        "QUO  ANTE  STATUS" (בלטינית "המצב כמו קודם) קהילות שלא הצטרפו לארגון הקהילות הנֵיאוֹלוֹגִיוֹת (הרפורמיות )

       וגם לא לקהילות האוֹרתּוֹדוֹקְסִיוֹת בהונגריה, לאחר הפילוג  ב-1868. ( אחת  הסיבות לאי-הצטרפות, היתה -בין היתר -  

       הרמה הירוּדה  של  המאבק "הפוליטי" בין  שני הפלגים הנ"ל. )  

       5.      של הרב משה אליעזר קראוס .

מתנצל  על הפירוט הרב. ( כנראה, "פגם מלידה" ).

ברכות,  בנימין אורן.