16 Tuân Lễ
子曰:居家有禮,故長幼辨;閨門有禮,故三族和; 朝廷有禮,故官爵序;田獵有禮,故戎事和;軍旅有 禮,故武功成.
晏子曰:上無禮無以使下,下無禮無以待上.
子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則 亂,直而無禮則絞.
君子有勇而無禮為亂;小人有勇而無禮為盜.
孟子曰:君子之所以異於人者,以其存心也;君子 以 仁 存 心 , 以 禮 存 心 ; 仁 者愛 人 , 有 禮 者 敬 人 . 愛 人 者人恆愛之;敬人者人恆敬之.
有子曰:禮之用和為貴.
恭近於禮遠恥辱也.
程子曰:毋不敬.
孟子曰:朝廷莫如爵,鄉黨莫如齒;輔世長民莫如 德 ..
孟子曰:徐行後長者謂之悌,疾行先長者謂之不 悌.
子曰:出門如見大賓,使民如承大祭
禮記曰:執虛如執盈,入虛如有人.
孔子於鄉黨恂恂如也似不能言也.
若要人重我,無如我重人.
太公曰:客無親疏,來者當受.父不言子之惡,子不 言父之過.
欒共子曰:民生於三事之如一:父生之,師教之,君 食 之 .非 父 不 生 而 食 不 長 , 非 教 不 知 , 生 之 族 也 .
禮記曰:男女不雜坐,不親授受;嫂叔不通問;父子 不同席.
論語云:祭如在,祭神如神在.
子曰:事死如事生,事亡如事存;孝之至也.