沒有人想畢業

作者:第四屆校友 陳錦安

春天到了，近學校畢業的季節，驪歌響起，是求學過程中一個階段的結束，卻也是人生另一頁的開始，是離別的情緒，卻也帶有探險嶄新人生的興奮！畢業，必須是完成式嗎？

有一群資深學生，根本不想要畢業……。是課程內容太吸引人？老師的魅力不可擋？還是，經過人生磨練再度回到課堂重新共修學問的快樂？……都是吧！就是沒有人想畢業。且讓我來和大家分享這段耐人尋味的故事……

話說11年前，2011年 6月2日，聖心第四屆的同學們，在一次「菜點得好、餐點做得好、大家吃得好」的三好聚餐後，大夥兒提議，且得到第三屆學姊們的踴躍支持，說服了我們高中的國文老師--左松超教授，展開了至今仍持續進行，一個極其不可思議的國學課程之旅。而促成這項壯舉的是【成功男人背後的那雙手】--王淑玫老師，衷心感謝王老師的盡力促成。

在左老師堅持不收學費的心意下，我們訂下了師生的約定：

1. 班費支應場地以及師生聚餐。

2. 學生可以在課堂上向老師提問，老師不可以向學生提問。

3. 學生沒有作業，老師會在每堂課後發送補充講義。

好個不平條約啊，是不是符合現代翻轉教育的精神呢？！

第一堂課 《詩經》開講 2011年11 月3日

左老師以 “詩無定詁” 鼓勵我們這群邁入耳順之年的學生們，讀詩要客觀，切勿偏執，並贈詩三首；

其一

觀音疊翠水瀅洄，八里龍形志意開。素領垂髫俱耳順，先生今日又登台。

其二

花間蹲踞意難猜，贏得同儕笑面開。歲月流金無計住，匡山猶有讀書台。

其三

牆頭馬去粉獅來，大話炎炎信口開。此夕程門同席飲，翩翩海燕落瀛台。

一轉眼，時光來到2013年，七十二講的《詩經》告一段落，這時，沒有人想畢業。同年3月，《詩經》 第二班正式成立，加入了多位慕左老師名而來的社會菁英，陣容更為龐大，交流也更加深刻。

第二堂課 閱讀《紅樓夢》 2013年2月21日

與其說是閱讀，倒不如說是老師為我們解讀。左老師從甲戌本《石頭記》揭示了紅樓夢的主旨:

浮生著甚苦奔忙?盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐……

我們認識了紅樓夢是現代文學與古典文學的結合體，書中的飲食、服裝、醫學知識、建築……等，盡是文化的寶藏。曹雪芹寫人生榮華富貴皆短暫如浮雲， 這也是紅樓夢的主要精神。由七十回中的《桃花詩》知曉在中國文學中，將柳絮與桃花象徵女性肢命運，意味著春光將去，人生的命運漂浮無定，美好的，終將消失…..人世無可挽轉的枯榮無常啊！

好的文學應是真實的人生寫照，譜下人生命運無法掌握的變幻起伏。透過老師的解讀，我們進入作者的世界；滿紙荒唐言,一把辛酸淚! 都云作者痴,誰解其中味?

2015年4月30日，左老師在九十八講後，完成了一百二十回的紅樓閱讀，此刻這群老學生不僅對《紅樓夢》有更多的欣賞與理解外，對傳統及文化，對文學與人生有更深的體悟與珍惜。有幾位同學找老師拍了結業照，但，依然沒有人想畢業！

第四堂課《莊子》2016年5月4日

老師以劉禹錫(唐) 「長恨言語淺, 不如人意深。」之詩句，展開了這一堂莊子的《寓言》篇。圓 · 沒有起點，沒有終點，因為無終無始，因此也無絕對的對立。渾圓，有個不變的核心，渾圓之言，最符合莊子一書的表達方式。

《逍遙遊》是莊子之志也，是人生追求的最高境界，逍遙者明至人之心也，當人不受物質條件的控制羈絆時，便能達到心靈的絕對自由。不要受成見侷限，也無須羨慕別人，才能逍遙自由。

莊子以「無待」是為逍遙。在世俗中，人人追求「有用」。而莊子則認為順著其用途去用，無用之用方為大用。唯有超越是非俗務來認知萬物，才能消除對立，進而逍遙於無限的境界。

左老師引用Phil Bosmans費爾博斯曼神父在《老天…?不可思議》書中的一句話「當四周一片沉寂，沉寂到一個地步，你聽到水聲，從井的深處發出聲響。」來呼應莊子的修身境界，視乎冥冥！聽乎無聲….要聽自於心，聽自於氣，更引申了魯迅的《無題》萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。藉此呼籲政府要聽到老百姓的心聲。

打開筆記本，還真是寫的密密麻麻，不禁反覆思索，人生果真有”至樂”嗎?

什麼是人生的快樂?怎麼樣才算是得到快樂？活得快樂，也要活得健康。養生必先養神，集思凝神不耗氣，齋以靜心，排除雜念，精神專一，心靜就是最高境界囉！

左老師一百一十九講《莊子》在2019年9月26日畫下休止符。沒有人想畢業！

第五堂課 《史記》 2019年10月3日開講。

左老師自己編輯了《本紀選讀》，《世家選讀》，《列傳選讀》等講義，老師也自製PPT在課堂上運用自如。

《史記》是二十五史之首，被公認為中國史書的典範，也是歷史上第一本紀傳體史書。紀傳體是以人物傳記為中心，反映歷史內容的一種體例，同時，也被認為是一部優秀的文學著作，具有極高的文學價值。

太史公司馬遷表達了撰寫史紀的目的，是為了完成父親臨終前的囑託，透過對歷史人物的描繪及評價，抒發一己心中的抑鬱不平，表白他以古人身處逆境，仍發憤著書的事蹟自勵,終於在遭受宮刑後，忍辱負重，完成了《史紀》這部巨著。

左老師以唐詩人司空圖的《狂題十八首》中

交疏自古戒言深,肝膽徒傾致鑠金.不是史遷書與說,誰知孤負李陵心……

作為《本紀》的開場。一篇篇精彩非常的故事，有時讚嘆，有時憤怒，情緒總隨著太史公的描述起舞。

雖然疫情的干擾下，課程不得不暫停，這並沒有澆熄大家對這堂課的熱愛。疫情稍緩，我們又回到教室，讀完本紀、讀完世家、繼續往列傳前進。

除了上課之外，我們也安排聚餐、慶生、過節、郊遊、旅行，我的教室也成了校友們回台相聚時，快樂溫馨的場所。

在我們安排的一趟「絲路之遊」後，有了學弟的加入；又因為參加學校舉辦的靈修課程後，有學妹加入；託科技之福，讓遠在香港的同學也加入了。隨時歡迎聖心人加入我們喔！

祝福老師賢伉儷健康平安

超過10年的這堂國學課，繼續著。真的，沒有人想畢業！

後記:

1. 很珍惜我們這一群資深聖心人，以喜樂的行動，回應了修女們的期勉--終身學習。

2. 十一年來，參與學習的聖心人有:

左松超老師。王淑玫老師。

第三屆: 方台華 楊君玲 蘇美雪

第四屆: 余佩玲 范真琴 林黎卿 姜一鳴 段克美 夏 鳳 徐懿清　陳正康 陳慧穎 陳錦安 梁 仁 黃慰萱

闕玲瓏

第十四屆: 林碧菁 第十五屆: 汪意惠

聖心友人: 史 馨 田醒民 何從策 李嘉宏 周淑華 吳文琪 吳瑞香 林麗珠 梁友君 許書業 許玲慧 張園笙

陳承康 湯宇平 黃秋榮 鄭明美 劉錦賢 儀宛平 歐思鼎神父 徐培芳修女

（以上依照姓氏筆畫排列）