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4ª FEIRA DA 21 ª SEMANA COMUM
4ª FEIRA DA 21 ª SEMANA COMUM
27/08/2025
27/08/2025
Sta. Mônica
Sta. Mônica
1ª Leitura: 1 Tessalonicenses 2,9-13
1ª Leitura: 1 Tessalonicenses 2,9-13
Salmo Responsorial 138(139)R- Senhor, vós me sondais e conheceis
Salmo Responsorial 138(139)R- Senhor, vós me sondais e conheceis
Evangelho Mateus 23,27-32
Evangelho Mateus 23,27-32
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus: 27“Ai de vós, mestres da lei e fariseus hipócritas! Vós sois como sepulcros caiados: por fora parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda podridão! 28Assim também vós, por fora, pareceis justos diante dos outros, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e injustiça. 29Ai de vós, mestres da lei e fariseus hipócritas! Vós construís sepulcros para os profetas e enfeitais os túmulos dos justos, 30e dizeis: ‘Se tivéssemos vivido no tempo de nossos pais, não teríamos sido cúmplices da morte dos profetas’. 31Com isso, confessais que sois filhos daqueles que mataram os profetas. 32Completai, pois, a medida de vossos pais!” – Palavra da salvação
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus: 27“Ai de vós, mestres da lei e fariseus hipócritas! Vós sois como sepulcros caiados: por fora parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda podridão! 28Assim também vós, por fora, pareceis justos diante dos outros, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e injustiça. 29Ai de vós, mestres da lei e fariseus hipócritas! Vós construís sepulcros para os profetas e enfeitais os túmulos dos justos, 30e dizeis: ‘Se tivéssemos vivido no tempo de nossos pais, não teríamos sido cúmplices da morte dos profetas’. 31Com isso, confessais que sois filhos daqueles que mataram os profetas. 32Completai, pois, a medida de vossos pais!” – Palavra da salvação
Comentário:
Comentário:
Na primeira leitura S. Paulo lembra que trabalha para ganhar o seu pão diário para não ser pesado nas finanças da comunidade, para viver o que pregava, e que a palavra que ele prega é a palavra não dele, mas de Deus: “Vós sois testemunhas, e Deus também, de quão santo, justo, irrepreensível foi o nosso proceder para convosco, os fiéis”.
Na primeira leitura S. Paulo lembra que trabalha para ganhar o seu pão diário para não ser pesado nas finanças da comunidade, para viver o que pregava, e que a palavra que ele prega é a palavra não dele, mas de Deus: “Vós sois testemunhas, e Deus também, de quão santo, justo, irrepreensível foi o nosso proceder para convosco, os fiéis”.
Pregar o evangelho até que é fácil. O difícil é praticar o que se prega, ou seja, pregá-lo não apenas com as palavras, mas com a vida. São Carlos de Foucauld depois da conversão sempre procurou fazer isso. Ele dizia que é preciso “gritar”, e não apenas proclamar “o evangelho com a vida”, e não apenas com as palavras.
Pregar o evangelho até que é fácil. O difícil é praticar o que se prega, ou seja, pregá-lo não apenas com as palavras, mas com a vida. São Carlos de Foucauld depois da conversão sempre procurou fazer isso. Ele dizia que é preciso “gritar”, e não apenas proclamar “o evangelho com a vida”, e não apenas com as palavras.
No Evangelho Jesus continua a colocar em público o problema dos mestres da lei e dos fariseus: eles são hipócritas, no sentido de que fazem túmulos bonitos e bem pintados por fora para os profetas que os próprios antecessores deles mataram. Como um sepulcro contém coisa podre por dentro, embora seja bonito por fora, assim eram eles: “por fora, bela viola; por dentro, pão bolorento”, como dizia nossos avós.
No Evangelho Jesus continua a colocar em público o problema dos mestres da lei e dos fariseus: eles são hipócritas, no sentido de que fazem túmulos bonitos e bem pintados por fora para os profetas que os próprios antecessores deles mataram. Como um sepulcro contém coisa podre por dentro, embora seja bonito por fora, assim eram eles: “por fora, bela viola; por dentro, pão bolorento”, como dizia nossos avós.
É o que eu disse a respeito da primeira leitura: é preciso que nosso falar seja tão santo quanto nosso agir. Se alguma vez não fizemos isso no passado, que agora o façamos: sejamos um só, sem nenhuma máscara, sem nenhuma hipocrisia. Sempre é tempo de recomeçar a vida.
É o que eu disse a respeito da primeira leitura: é preciso que nosso falar seja tão santo quanto nosso agir. Se alguma vez não fizemos isso no passado, que agora o façamos: sejamos um só, sem nenhuma máscara, sem nenhuma hipocrisia. Sempre é tempo de recomeçar a vida.
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