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11º DOMINGO DO TEMPO COMUM- A
11º DOMINGO DO TEMPO COMUM- A
18/06/2023
18/06/2023
Primeira Leitura: Êxodo 19,2-6a
Primeira Leitura: Êxodo 19,2-6a
Salmo Responsorial-99(100)-R- Nós somos o povo e o rebanho do Senhor.
Salmo Responsorial-99(100)-R- Nós somos o povo e o rebanho do Senhor.
Segunda Leitura: Romanos 5,6-11
Segunda Leitura: Romanos 5,6-11
Evangelho: Mateus 9,36-10,8
Evangelho: Mateus 9,36-10,8
Naquele tempo Jesus disse: 36 Ao ver as multidões, Jesus encheu-se de compaixão por elas, porque estavam cansadas e abatidas, como ovelhas que não têm pastor. Então disse aos discípulos: 37 “A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. 38 Pedi, pois, ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para sua colheita!” Chamando os doze discípulos, Jesus deu-lhes poder para expulsar os espíritos impuros e curar todo tipo de doença e de enfermidade. 2 Estes são os nomes dos doze apóstolos: primeiro, Simão, chamado Pedro, e depois André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João; 3 Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; 4 Simão, o cananeu, e Judas Iscariotes, que foi o traidor de Jesus. 5E Jesus enviou esses doze, com as seguintes recomendações: “Não deveis ir aos territórios dos pagãos, nem entrar nas cidades dos samaritanos! 6 Ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel! 7 No vosso caminho, proclamai: ‘O Reino dos Céus está próximo’. 8 Curai doentes, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expulsai demônios. De graça recebestes, de graça deveis dar!
Naquele tempo Jesus disse: 36 Ao ver as multidões, Jesus encheu-se de compaixão por elas, porque estavam cansadas e abatidas, como ovelhas que não têm pastor. Então disse aos discípulos: 37 “A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. 38 Pedi, pois, ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para sua colheita!” Chamando os doze discípulos, Jesus deu-lhes poder para expulsar os espíritos impuros e curar todo tipo de doença e de enfermidade. 2 Estes são os nomes dos doze apóstolos: primeiro, Simão, chamado Pedro, e depois André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João; 3 Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; 4 Simão, o cananeu, e Judas Iscariotes, que foi o traidor de Jesus. 5E Jesus enviou esses doze, com as seguintes recomendações: “Não deveis ir aos territórios dos pagãos, nem entrar nas cidades dos samaritanos! 6 Ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel! 7 No vosso caminho, proclamai: ‘O Reino dos Céus está próximo’. 8 Curai doentes, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expulsai demônios. De graça recebestes, de graça deveis dar!
Comentário:
Comentário:
Qual foi o critério que Jesus usou para chamar os discípulos? Nunca saberemos. Qualquer especulação sobre o assunto será mera suposição. O certo é que eles não tinham capacidade alguma aparente para seguir essa vocação. A capacitação deles foi feita por Jesus durante os três anos de caminhada e concluída pelo Espírito Santo.
Qual foi o critério que Jesus usou para chamar os discípulos? Nunca saberemos. Qualquer especulação sobre o assunto será mera suposição. O certo é que eles não tinham capacidade alguma aparente para seguir essa vocação. A capacitação deles foi feita por Jesus durante os três anos de caminhada e concluída pelo Espírito Santo.
Em nossa vida isso também acontece. Temos que nos preparar normalmente com todos os recursos que dispomos e a graça do Espírito Santo vai completar a nossa formação.
Em nossa vida isso também acontece. Temos que nos preparar normalmente com todos os recursos que dispomos e a graça do Espírito Santo vai completar a nossa formação.
Todos somos chamados à santidade e, pelo Batismo, nos tornamos sacerdotes (podemos rezar uns pelos outros e oferecer a Deus nossos sacrifícios), profetas (podemos e devemos pregar a Palavra de Deus ) e reis (herdamos o Reino dos Céus).
Todos somos chamados à santidade e, pelo Batismo, nos tornamos sacerdotes (podemos rezar uns pelos outros e oferecer a Deus nossos sacrifícios), profetas (podemos e devemos pregar a Palavra de Deus ) e reis (herdamos o Reino dos Céus).
De nada adianta essas três funções que ganhamos no Batismo se continuarmos sentados em nossos sofás vendo televisão e não praticarmos a caridade, a misericórdia, o atendimento aos necessitados, lembrando que até uma pessoa rica pode, em certos casos, ser uma pessoa necessitada. Quando está doente, por exemplo.
De nada adianta essas três funções que ganhamos no Batismo se continuarmos sentados em nossos sofás vendo televisão e não praticarmos a caridade, a misericórdia, o atendimento aos necessitados, lembrando que até uma pessoa rica pode, em certos casos, ser uma pessoa necessitada. Quando está doente, por exemplo.
Na primeira leitura Deus diz a Moisés no Monte Sinai : "Se ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, sereis para mim a porção escolhida dentre todos os povos(...), sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa". Eis aqui a confirmação do assunto de hoje: o povo de Deus é um povo sacerdotal. Todos podem pedir por todos, todos podem se oferecer a Deus como propriedade dele.
Na primeira leitura Deus diz a Moisés no Monte Sinai : "Se ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, sereis para mim a porção escolhida dentre todos os povos(...), sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa". Eis aqui a confirmação do assunto de hoje: o povo de Deus é um povo sacerdotal. Todos podem pedir por todos, todos podem se oferecer a Deus como propriedade dele.
Na segunda leitura São Paulo diz que quando ainda éramos inimigos de Deus, imersos no pecado, fomos reconciliados por ele pela morte de seu Filho. Quanto mais agora que já estamos reconciliados e salvos pela morte e ressurreição de Jesus!
Na segunda leitura São Paulo diz que quando ainda éramos inimigos de Deus, imersos no pecado, fomos reconciliados por ele pela morte de seu Filho. Quanto mais agora que já estamos reconciliados e salvos pela morte e ressurreição de Jesus!
Reconciliados com Deus pelo Batismo, sacerdotes que somos para rogar e pedir por nós e por todos, ponhamo-nos à luta e não deixemos perder essa oportunidade de salvação!
Reconciliados com Deus pelo Batismo, sacerdotes que somos para rogar e pedir por nós e por todos, ponhamo-nos à luta e não deixemos perder essa oportunidade de salvação!
11º DOMINGO DO TEMPO COMUM- B
11º DOMINGO DO TEMPO COMUM- B
16/06/2024
16/06/2024
Primeira Leitura: Ezequiel 17,22-24
Primeira Leitura: Ezequiel 17,22-24
Salmo Responsorial-91(92)-R- Como é bom agradecermos ao Senhor.
Salmo Responsorial-91(92)-R- Como é bom agradecermos ao Senhor.
Segunda Leitura: 2Coríntios 5,6-10
Segunda Leitura: 2Coríntios 5,6-10
Evangelho: Marcos 4,26-34
Evangelho: Marcos 4,26-34
Jesus dizia-lhes: “O Reino de Deus é como quando alguém lança a semente na terra. 27 Quer ele esteja dormindo ou acordado, de dia ou de noite, a semente germina e cresce, sem que ele saiba como. 28 A terra produz o fruto por si mesma: primeiro aparecem as folhas, depois a espiga e, finalmente, os grãos que enchem a espiga. 29Ora, logo que o fruto está maduro, mete-se a foice, pois o tempo da colheita chegou”. 30 Jesus dizia-lhes: “Com que ainda podemos comparar o Reino de Deus? Com que parábola podemos apresentá-lo? 31 É como um grão de mostarda que, ao ser semeado na terra, é a menor de todas as sementes. 32 Mas, depois de semeada, cresce e se torna maior que todas as outras hortaliças, com ramos grandes a tal ponto que os pássaros do céu podem fazer seus ninhos em sua sombra”. 33 Jesus lhes anunciava a palavra usando muitas parábolas como estas, de acordo com o que podiam compreender. 34 Nada lhes falava sem usar parábolas. Mas, quando estava a sós com os discípulos, lhes explicava tudo.
Jesus dizia-lhes: “O Reino de Deus é como quando alguém lança a semente na terra. 27 Quer ele esteja dormindo ou acordado, de dia ou de noite, a semente germina e cresce, sem que ele saiba como. 28 A terra produz o fruto por si mesma: primeiro aparecem as folhas, depois a espiga e, finalmente, os grãos que enchem a espiga. 29Ora, logo que o fruto está maduro, mete-se a foice, pois o tempo da colheita chegou”. 30 Jesus dizia-lhes: “Com que ainda podemos comparar o Reino de Deus? Com que parábola podemos apresentá-lo? 31 É como um grão de mostarda que, ao ser semeado na terra, é a menor de todas as sementes. 32 Mas, depois de semeada, cresce e se torna maior que todas as outras hortaliças, com ramos grandes a tal ponto que os pássaros do céu podem fazer seus ninhos em sua sombra”. 33 Jesus lhes anunciava a palavra usando muitas parábolas como estas, de acordo com o que podiam compreender. 34 Nada lhes falava sem usar parábolas. Mas, quando estava a sós com os discípulos, lhes explicava tudo.
COMENTÁRIO
COMENTÁRIO
Na primeira leitura vemos que nem tudo está perdido quando as coisas parecem ir mal, pois Deus é fiel à aliança que fez com Davi. O povo tinha sido deportado para a Babilônia, supostamente como um castigo, por Joaquim ter descumprido a aliança com Deus e com o rei da Babilônia. Deus garante que irá reconstruir o reino de Israel, pois ele é misericordioso e cumpre o que prometeu: “Eu mesmo tirarei um galho da copa do cedro, do mais alto de seus ramos arrancarei um broto e o plantarei sobre um monte alto e elevado. (...) Ele produzirá folhagem, dará frutos e se tornará um cedro majestoso”. (v. 22 e 23). De certa maneira, esse assunto prepara o do evangelho:
Na primeira leitura vemos que nem tudo está perdido quando as coisas parecem ir mal, pois Deus é fiel à aliança que fez com Davi. O povo tinha sido deportado para a Babilônia, supostamente como um castigo, por Joaquim ter descumprido a aliança com Deus e com o rei da Babilônia. Deus garante que irá reconstruir o reino de Israel, pois ele é misericordioso e cumpre o que prometeu: “Eu mesmo tirarei um galho da copa do cedro, do mais alto de seus ramos arrancarei um broto e o plantarei sobre um monte alto e elevado. (...) Ele produzirá folhagem, dará frutos e se tornará um cedro majestoso”. (v. 22 e 23). De certa maneira, esse assunto prepara o do evangelho:
O evangelho comenta o mistério com que as coisas acontecem aqui na terra. Não entendemos direito como é que as sementes germinam, as plantas crescem. Em que parte da planta está o “comando” para que ela “saiba” em que época deve dar as flores e depois os frutos? Que mecanismo existe entre as plantas da mesma espécie para florirem e darem seus frutos na mesma época? Onde, na planta, está a sede(é) de comando?
O evangelho comenta o mistério com que as coisas acontecem aqui na terra. Não entendemos direito como é que as sementes germinam, as plantas crescem. Em que parte da planta está o “comando” para que ela “saiba” em que época deve dar as flores e depois os frutos? Que mecanismo existe entre as plantas da mesma espécie para florirem e darem seus frutos na mesma época? Onde, na planta, está a sede(é) de comando?
Assim também não sabemos como é que o Reino de Deus está crescendo. Só temos que ter a fé para sabermos que ele está crescendo, que nós também podemos crescer na fé, no amor a Deus e ao próximo. Nós plantamos, mas quem faz crescer é Deus. Ou seja, devemos proclamar a Palavra por nosso bom exemplo e por nossas palavras, tendo a confiança de que Deus está orientando o processo do crescimento e da evolução de sua Palavra e de seu Reino entre nós e na eternidade.
Assim também não sabemos como é que o Reino de Deus está crescendo. Só temos que ter a fé para sabermos que ele está crescendo, que nós também podemos crescer na fé, no amor a Deus e ao próximo. Nós plantamos, mas quem faz crescer é Deus. Ou seja, devemos proclamar a Palavra por nosso bom exemplo e por nossas palavras, tendo a confiança de que Deus está orientando o processo do crescimento e da evolução de sua Palavra e de seu Reino entre nós e na eternidade.
Não sejamos, pois, muito curiosos para sabermos como as coisas espirituais acontecem. Basta termos fé e confiança na misericórdia e no poder de Deus.
Não sejamos, pois, muito curiosos para sabermos como as coisas espirituais acontecem. Basta termos fé e confiança na misericórdia e no poder de Deus.
Na segunda leitura S. Paulo fala aos coríntios que não sabe ao certo como será nossa vida futura, pois ainda está caminhando nesta vida em que não há uma visão clara, mas uma coisa certa é a de que só usufruiremos a vida eterna junto a Deus se “nos empenhamos em ser agradáveis a Ele, quer estejamos no corpo, quer já tenhamos deixado esta morada” (v. 9). Em outras ocasiões, Paulo diz ser a recompensa do paraíso algo indescritível. Não dá nem para imaginar as maravilhas que Deus está nos preparando no paraíso. Cabe, pois, a “cada um receber a devida recompensa - prêmio ou castigo – do que tiver feito ao longo de sua vida corporal”. Se vivermos aqui uma vida íntegra, santa, seremos recebidos no céu.
Na segunda leitura S. Paulo fala aos coríntios que não sabe ao certo como será nossa vida futura, pois ainda está caminhando nesta vida em que não há uma visão clara, mas uma coisa certa é a de que só usufruiremos a vida eterna junto a Deus se “nos empenhamos em ser agradáveis a Ele, quer estejamos no corpo, quer já tenhamos deixado esta morada” (v. 9). Em outras ocasiões, Paulo diz ser a recompensa do paraíso algo indescritível. Não dá nem para imaginar as maravilhas que Deus está nos preparando no paraíso. Cabe, pois, a “cada um receber a devida recompensa - prêmio ou castigo – do que tiver feito ao longo de sua vida corporal”. Se vivermos aqui uma vida íntegra, santa, seremos recebidos no céu.
DOMINGO DA SANTÍSSIMA TRINDADE -C
DOMINGO DA SANTÍSSIMA TRINDADE -C
12/06/2022
“UNIÃO COM CRISTO E O PAI NO ESPÍRITO”
Primeira Leitura: Provérbios 8, 22-31
Salmo Responsorial 8 R- Ó Senhor, nosso Deus, como é grande vosso nome por todo o universo!
Segunda Leitura: Romanos 5,1-5
Evangelho: João 16,12-15
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo João – Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: 12“Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas não sois capazes de as compreender agora. 13Quando, porém, vier o Espírito da verdade, ele vos conduzirá à plena verdade. Pois ele não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido; e até as coisas futuras vos anunciará. 14Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará. 15Tudo o que o Pai possui é meu. Por isso disse que o que ele receberá e vos anunciará é meu”. – Palavra da salvação.
Comentário:
A primeira leitura, do livro dos Provérbios, fala da Sabedoria personificada, que o NT aplica a Cristo, como diz o primeiro capítulo do Evangelho de São João. Tudo o que existe foi feito com uma sabedoria infinita.
A segunda leitura, de São Paulo aos Romanos, nos fala que pela fé temos acesso a Jesus Cristo, que nos leva ao Pai, e termina dizendo que a esperança não decepciona, pois o amor de Deus foi derramado em nossos corações.
No Evangelho vemos o relacionamento de amor, sintonia e verdade que existe entre as três Pessoas da Santíssima Trindade e entre a Santíssima Trindade e nós. Falar da Santíssima Trindade é falar do Amor verdadeiro, não como mostra a televisão, que confunde amor com atração física. Uma amostra disso é o pedido que Jesus nos faz de amarmos o inimigo, com quem não temos nenhuma atração física ou de qualquer outro tipo. Ele sabia que amar não é a mesma coisa que gostar. Não é preciso gostar para se amar. Quando Jesus morreu por nós, nós ainda éramos inimigos de Deus. Apenas com a morte e a ressurreição de Jesus, diz S. Paulo na leitura de ontem, Deus reconciliou o mundo consigo. Desse modo, Jesus morreu por amar seus inimigos, que ele queria tornar amigos. E conseguiu, pelo menos no que se refere a uma boa parte da humanidade.
No mundo todo o cristianismo, que crê na Santíssima Trindade, não chega a 40 por cento. Isso significa que ainda temos muita gente para evangelizar, 60 por cento, e mesmo assim não levando em conta os que se dizem cristãos, mas não conhecem sua fé. Um exemplo disso é que muitos mórmons e testemunhas de Jeová não sabem que não são cristãos.
Voltando à Santíssima Trindade, é difícil entender um Deus único em Três Pessoas. Aliás, o termo não é “difícil”, mas sim, “impossível”. Não cabe na mente humana um mistério desses. Dá, entretanto, para aceitarmos que há Três Pessoas num só Deus.
Eu costumo comparar com três velas acesas unidas: as três têm uma só chama. Eu tentei fazer isso e fotografei. Não saiu muito bom, mas dá para ter uma ideia.
Antigamente se comparava a um trevo, que tem três folhas iguais numa só flor.
O Pai, contemplando-se, dá origem ao Filho. O amor do Pai com o Filho dá origem ao Espírito Santo. Isso é feito na eternidade, sem um começo. Todos nós tivemos um começo, por isso não dá para entendermos algo que nunca teve começo, que sempre existiu. Mas nós não vamos ter fim, ou seja, vamos viver na eternidade. Isso a gente entende, algo que não vai ter fim.
Até agora foi a parte boa. Agora vem a parte terrível: Deus é tão justo que nos deixa escolher se vamos aderir a Ele ou não. Se aderirmos a Ele e, portanto, fazermos o que Ele nos pede, estamos, já nesta vida, escolhendo ir para o Céu após nossa morte. Os que não o acolherem e o ignorarem, vão ter o direito de continuar sem Ele. E a isso chamamos inferno.
Então, só vai para o inferno quem quiser. Deus nos quer todos no céu, mas para irmos para lá é preciso querer Deus em nossa vida. Também ouvirmos e praticarmos o que Jesus nos ensinou. Uma das coisas que ele nos ensinou é a de nos amarmos com a mesma intensidade com que a Santíssima Trindade se ama: “Que eles sejam um como nós somos um” (João 17,22). Por mais perfeita seja uma pessoa, tem muito chão ainda para ela ser unida aos demais como o Pai, o Filho e o Espírito Santo são unidos!
Estar no céu e estar com Deus. Se não estivermos com ele nesta vida, ele vai permitir que continuemos sem ele na outra. São dois caminhos que estão neste momento à nossa frente e temos que escolher um deles. Qual você vai escolher?
REFLEXÃO VICENTINA DO LIVRO MISSÕES: SABER CUIDAR
Como vicentinos somos chamados a colocar nossa missão e nossa vida nas mãos da Santíssima Trindade. Isso implica em sermos humildes, pois tudo o que somos, temos ou fazemos vem do Pai, de sua bondade. Nossa vida só faz sentido se realizamos a missão que nos foi confiada. A humildade também nos faz ter a consciência de que podemos tudo, desde que “sejamos livres na prisão do Evangelho do amor”, como nos indica São Paulo. Isso implica em não usarmos nossa liberdade para o pecado, mas para estarmos a serviço do irmão.
Como vicentinos devemos também ter a esperança no Filho, que foi enviado pelo Pai para dar sentido à nossa vida, para nos perdoar definitivamente de nossos pecados e mostrar o caminho para o reencontro com Ele no Pai. Esta esperança nos move a realizar a nossa missão!
Como vicentinos, por fim e fundamentalmente, buscamos nossa fonte de amor e caridade no Espírito Santo, que está dentro de nós e que nos foi dado pelo Pai e pelo Filho. O Espírito de Amor nos faz ver o pobre como o filho predileto de Deus e, por isso, nos leva a ver-nos como filhos escolhidos que servem a este predileto. O Espírito Santo nos une profundamente ao pobre. Esta é uma experiência mística muito profunda que somente pode ser compreendida se acreditarmos fielmente na aliança da Santíssima Trindade.
PARA REFLETIR:
1- Qual é a mensagem dos textos bíblicos para nossa vida e nossa missão vicentina?
2- Somos sinais de comunhão e acolhida onde quer que estejamos?
3- Somos missionários do amor do Pai, nos assemelhando a Jesus e nos deixando ser guiados pelo Espírito Santo?
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