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29º DOMINGO DO TEMPO COMUM - ano A
29º DOMINGO DO TEMPO COMUM - ano A
1ª Leitura: Isaías 45,1.4-6
1ª Leitura: Isaías 45,1.4-6
Salmo Responsorial 95(96)R- Ó família das nações, dai ao Senhor poder e glória!
Salmo Responsorial 95(96)R- Ó família das nações, dai ao Senhor poder e glória!
2ª Leitura: 1 Tessalonicenses 1,1-5b
2ª Leitura: 1 Tessalonicenses 1,1-5b
Evangelho Mateus 22,15-21
Evangelho Mateus 22,15-21
Os fariseus saíram e fizeram um plano para apanhar Jesus em alguma palavra. 16 Mandaram os seus discípulos, junto com alguns partidários de Herodes, para perguntar: “Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus segundo a verdade. Não te deixas influenciar por ninguém, pois não olhas a aparência das pessoas. 17 Dize-nos o que pensas: é permitido, ou não, pagar imposto a César?” 18Jesus percebeu-lhes a maldade e disse: ‘Hipócritas! Por que me armais uma cilada? 19Mostrai-me a moeda do imposto!” Apresentaram-lhe a moeda. 20 “De quem é esta figura e a inscrição?”, perguntou ele. 21“De César”, responderam. Ele então lhes disse: “Devolvei, pois, a César o que é de César e a Deus, o que é de Deus”.
Os fariseus saíram e fizeram um plano para apanhar Jesus em alguma palavra. 16 Mandaram os seus discípulos, junto com alguns partidários de Herodes, para perguntar: “Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus segundo a verdade. Não te deixas influenciar por ninguém, pois não olhas a aparência das pessoas. 17 Dize-nos o que pensas: é permitido, ou não, pagar imposto a César?” 18Jesus percebeu-lhes a maldade e disse: ‘Hipócritas! Por que me armais uma cilada? 19Mostrai-me a moeda do imposto!” Apresentaram-lhe a moeda. 20 “De quem é esta figura e a inscrição?”, perguntou ele. 21“De César”, responderam. Ele então lhes disse: “Devolvei, pois, a César o que é de César e a Deus, o que é de Deus”.
COMENTÁRIO:
COMENTÁRIO:
Em Isaías vemos como só Deus tem o monopólio da salvação. Ele pode chamar a quem bem quiser para seu serviço. E no texto, ele chamou Ciro, pagão que não conhecia Deus e não pertencia ao povo de Deus, para libertar o povo. O mundo em que vivemos é o caminho para o mundo em que iremos viver. Temos que cuidar uns dos outros enquanto vivermos e cuidar também do mundo, para que os que virão depois de nós tenham onde viver bem.
Em Isaías vemos como só Deus tem o monopólio da salvação. Ele pode chamar a quem bem quiser para seu serviço. E no texto, ele chamou Ciro, pagão que não conhecia Deus e não pertencia ao povo de Deus, para libertar o povo. O mundo em que vivemos é o caminho para o mundo em que iremos viver. Temos que cuidar uns dos outros enquanto vivermos e cuidar também do mundo, para que os que virão depois de nós tenham onde viver bem.
Na segunda leitura São Paulo fala aos tessalonicenses que eles são parte da Igreja, que se torna visível na fé ativa, na caridade que não se esquiva do esforço, na esperança perseverante, voltada para o encontro com Cristo Jesus. Em outras palavras: a Igreja acontece quando nós cumprimos nossa parte de amor a Deus e ao próximo, numa ação contínua em benefício do crescimento do Reino de Deus, concretizado na esperança.. É o que estavam fazendo os tessalonicenses.
Na segunda leitura São Paulo fala aos tessalonicenses que eles são parte da Igreja, que se torna visível na fé ativa, na caridade que não se esquiva do esforço, na esperança perseverante, voltada para o encontro com Cristo Jesus. Em outras palavras: a Igreja acontece quando nós cumprimos nossa parte de amor a Deus e ao próximo, numa ação contínua em benefício do crescimento do Reino de Deus, concretizado na esperança.. É o que estavam fazendo os tessalonicenses.
No evangelho temos aquela famosa frase de Jesus: “Devolvei, pois, a César o que é de César e a Deus, o que é de Deus”. O cristão não pode viver marginalizado neste mundo ou alheio ao que se passa, mas agir como fermento, transformá-lo por dentro. A construção do mundo deve ser feita por meio das orientações que Jesus nos deixou, ou seja, no amor, partilhar, misericórdia, oração, sobriedade e, principalmente, em nossa dependência da Graça de Deus. Viver alienado de Deus ou do mundo não é uma atitude digna do cristão.
No evangelho temos aquela famosa frase de Jesus: “Devolvei, pois, a César o que é de César e a Deus, o que é de Deus”. O cristão não pode viver marginalizado neste mundo ou alheio ao que se passa, mas agir como fermento, transformá-lo por dentro. A construção do mundo deve ser feita por meio das orientações que Jesus nos deixou, ou seja, no amor, partilhar, misericórdia, oração, sobriedade e, principalmente, em nossa dependência da Graça de Deus. Viver alienado de Deus ou do mundo não é uma atitude digna do cristão.
E para terminar, lembro que até o César era de Deus, ou seja, devia prestar culto a Deus, e não como ele fazia, que era exigir que lhe prestassem culto como se ele fosse um deus.
E para terminar, lembro que até o César era de Deus, ou seja, devia prestar culto a Deus, e não como ele fazia, que era exigir que lhe prestassem culto como se ele fosse um deus.
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