Embedded Files
DÉCIMO DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO A
DÉCIMO DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO A
11/06/2023
Primeira Leitura: Oséias 6,3-6
Salmo Responsorial-49(50) R- A todo homem que procede retamente, eu mostrarei a salvação que vem de Deus.
Segunda Leitura: Romanos 4, 19-25
Evangelho: Mateus 9,9-13
Ao passar, Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado na coletoria de impostos, e disse- lhe: “Segue-me!” Ele se levantou e seguiu-o. 10Depois, enquanto estava à mesa na casa de Mateus, vieram muitos publicanos e pecadores e sentaram-se à mesa, junto com Jesus e seus discípulos. 11Alguns fariseus viram isso e disseram aos discípulos: “Por que vosso mestre come com os publicanos e pecadores?” 12 Tendo ouvido a pergunta, Jesus disse: “Não são as pessoas com saúde que precisam de médico, mas as doentes. 13 Ide, pois, aprender o que significa: ‘Misericórdia eu quero, não sacrifícios. De fato, não é a justos que vim chamar, mas a pecadores”.
COMENTÁRIO:
Na primeira leitura vemos como Deus, por meio de Oseias, se queixa do amor tão volúvel de seu povo: “como uma nuvem pela manhã, como as chuvas tardias que regam o solo”. Termina o texto lembrando que Ele, Deus, prefere o amor ao sacrifício de touros. Ele prefere o conhecimento de Deus, mais do que holocaustos.
Podemos refletir em nossa vida se nós estamos nos preocupando mais em fazer coisas do que em saber qual é realmente a vontade de Deus a nosso respeito, e também passar mais tempo com Ele em oração, num ato de amor contínuo.
Na segunda leitura, São Paulo fala aos romanos sobre a fé inquebrantável e sólida de Abraão. A nós é pedida a mesma fé profunda, agora em Cristo, que ressuscitou dos mortos para nossa justificação. Isso implica em aceitarmos e em nos empenharmos par pôr em prática tudo o que Ele nos ensinou.
No Evangelho vemos a conversão de Mateus e como ele deixou tudo para seguir Jesus, como o fizeram os demais apóstolos. Nossa mania é fazermos uma fichinha da pessoa e nunca mudá-la, mesmo com o progresso espiritual dela. Muita coisa pode acontecer na vida de um ser humano, inclusive a conversão. Quando alguém se converte, muda seu estilo de vida, torna-se uma pessoa humilde, caridosa, piedosa, e às vezes ainda guardamos ressentimento daquilo que a pessoa costumava ser no passado.
Jesus confiou na conversão de Mateus e foi tomar a refeição com ele e seus amigos, considerados todos como pecadores pelos chefes da época.
Realmente, Mateus era cobrador de impostos, profissão condenada pelos escribas e fariseus. Quem a exercesse era considerado pecador. Na verdade, havia muita roubalheira nessa profissão. Entretanto, ele nos dá o exemplo de como transformar-se de pecador em santo, mediante o arrependimento sincero de nossos pecados. Podemos fazer o mesmo, e recomeçarmos uma vida nova. É essa a vontade de Deus.
DÉCIMO DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO B
DÉCIMO DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO B
06/06/2021
06/06/2021
Primeira Leitura: Gênesis 3,9-15
Primeira Leitura: Gênesis 3,9-15
Salmo Responsorial-129(130) R- No Senhor, toda graça e redenção!
Salmo Responsorial-129(130) R- No Senhor, toda graça e redenção!
Segunda Leitura: 2 Coríntios 4,13-5,1
Segunda Leitura: 2 Coríntios 4,13-5,1
Evangelho: Marcos 3,20-35
Evangelho: Marcos 3,20-35
Jesus voltou para casa, e outra vez se ajuntou tanta gente que eles nem mesmo podiam se alimentar. 21 Quando seus familiares souberam disso, vieram para detê-lo, pois diziam: “Está ficando louco”. 22 Os escribas vindos de Jerusalém diziam que ele estava possuído por Beelzebu e expulsava os demônios pelo poder do chefe dos demônios. 23 Jesus os chamou e falou-lhes em parábolas: “Como pode Satanás expulsar Satanás? 24 Se um reino se divide internamente, ele não consegue manter-se. 25 Se uma família se divide internamente, ela não consegue manter-se. 26 Assim também, se Satanás se levanta contra si mesmo e se divide, ele não consegue manter-se, mas se acaba. 27 Além disso, ninguém pode entrar na casa de um homem forte para saquear seus bens, sem antes amarrá-lo; só depois poderá saquear a sua casa. 28 Em verdade, vos digo: tudo será perdoado às pessoas, tanto os pecados como as blasfêmias que tiverem proferido. 29 Aquele, porém, que blasfemar contra o Espírito Santo nunca será perdoado; será réu de um ‘pecado eterno’”. 30 Isso, porque diziam: “Ele tem um espírito impuro”. 31 Nisso chegaram a mãe e os irmãos de Jesus. Ficaram do lado de fora e mandaram chamá-lo. 32 Ao seu redor estava sentada muita gente. Disseram-lhe: “Tua mãe e teus irmãos e irmãs estão lá fora e te procuram”. 33 Ele respondeu: “Quem é minha mãe? Quem são meus irmãos?” 34 E passando o olhar sobre os que estavam sentados ao seu redor, disse: “Eis minha mãe e meus irmãos! 35 Quem faz a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.
Jesus voltou para casa, e outra vez se ajuntou tanta gente que eles nem mesmo podiam se alimentar. 21 Quando seus familiares souberam disso, vieram para detê-lo, pois diziam: “Está ficando louco”. 22 Os escribas vindos de Jerusalém diziam que ele estava possuído por Beelzebu e expulsava os demônios pelo poder do chefe dos demônios. 23 Jesus os chamou e falou-lhes em parábolas: “Como pode Satanás expulsar Satanás? 24 Se um reino se divide internamente, ele não consegue manter-se. 25 Se uma família se divide internamente, ela não consegue manter-se. 26 Assim também, se Satanás se levanta contra si mesmo e se divide, ele não consegue manter-se, mas se acaba. 27 Além disso, ninguém pode entrar na casa de um homem forte para saquear seus bens, sem antes amarrá-lo; só depois poderá saquear a sua casa. 28 Em verdade, vos digo: tudo será perdoado às pessoas, tanto os pecados como as blasfêmias que tiverem proferido. 29 Aquele, porém, que blasfemar contra o Espírito Santo nunca será perdoado; será réu de um ‘pecado eterno’”. 30 Isso, porque diziam: “Ele tem um espírito impuro”. 31 Nisso chegaram a mãe e os irmãos de Jesus. Ficaram do lado de fora e mandaram chamá-lo. 32 Ao seu redor estava sentada muita gente. Disseram-lhe: “Tua mãe e teus irmãos e irmãs estão lá fora e te procuram”. 33 Ele respondeu: “Quem é minha mãe? Quem são meus irmãos?” 34 E passando o olhar sobre os que estavam sentados ao seu redor, disse: “Eis minha mãe e meus irmãos! 35 Quem faz a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.
COMENTÁRIO
COMENTÁRIO
Na primeira leitura vemos a queda do homem e da mulher no paraíso terrestre. No interrogatório de Deus, entre Adão e Eva há confusão tanto entre eles e Deus e entre eles mesmos, causada pelo pecado recém cometido. Nas acusações mútuas (Adão culpa Eva, e esta culpa a serpente), eles não confessam seu pecado. Deus não os castiga: apenas permite que eles sigam o caminho que eles próprios escolheram ao "comerem" o fruto da árvore do bem e do mal. Perdem, com isso, o Paraíso que Deus lhes preparara. Admitir as próprias faltas, confessar os pecados, é o primeiro passo para obter o perdão e a companhia de Deus em nossa vida. A oração envolve tudo isso e supera tudo. Ela é necessária para vencermos o pecado e o tentador. Temos dois tentadores: o demônio e nossa concupiscência. O que viveremos após a nossa morte depende da escolha que fizermos agora.
Na primeira leitura vemos a queda do homem e da mulher no paraíso terrestre. No interrogatório de Deus, entre Adão e Eva há confusão tanto entre eles e Deus e entre eles mesmos, causada pelo pecado recém cometido. Nas acusações mútuas (Adão culpa Eva, e esta culpa a serpente), eles não confessam seu pecado. Deus não os castiga: apenas permite que eles sigam o caminho que eles próprios escolheram ao "comerem" o fruto da árvore do bem e do mal. Perdem, com isso, o Paraíso que Deus lhes preparara. Admitir as próprias faltas, confessar os pecados, é o primeiro passo para obter o perdão e a companhia de Deus em nossa vida. A oração envolve tudo isso e supera tudo. Ela é necessária para vencermos o pecado e o tentador. Temos dois tentadores: o demônio e nossa concupiscência. O que viveremos após a nossa morte depende da escolha que fizermos agora.
A parte mais forte do texto é a promessa do descendente da mulher que iria vencer o pecado e o maligno: “Esta (a descendência da mulher) te ferirá a cabeça e tu (=a serpente, o diabo) lhe ferirás o calcanhar”. Não podemos ignorar nem menosprezar a ação do demônio em nossa vida. Jejum (penitência, renúncias) e oração fazem parte da receita dada pelo próprio Jesus e ratificada por Maria em várias de suas aparições.
A parte mais forte do texto é a promessa do descendente da mulher que iria vencer o pecado e o maligno: “Esta (a descendência da mulher) te ferirá a cabeça e tu (=a serpente, o diabo) lhe ferirás o calcanhar”. Não podemos ignorar nem menosprezar a ação do demônio em nossa vida. Jejum (penitência, renúncias) e oração fazem parte da receita dada pelo próprio Jesus e ratificada por Maria em várias de suas aparições.
No Evangelho vemos dois assuntos: a preocupação dos familiares de Jesus por ele, pelo tipo de vida que ele levava, e uma controvérsia com os mestres da lei, que dizia ser pelo poder de Belzebu, príncipe dos demônios, que Jesus expulsava demônios. Jesus mostrou-lhes quão absurda é essa proposição, e que se ele estava expulsando os demônios, a salvação havia chegado à humanidade. Não reconhecer isto é pecar contra o Espírito Santo e excluir-se da salvação.
No Evangelho vemos dois assuntos: a preocupação dos familiares de Jesus por ele, pelo tipo de vida que ele levava, e uma controvérsia com os mestres da lei, que dizia ser pelo poder de Belzebu, príncipe dos demônios, que Jesus expulsava demônios. Jesus mostrou-lhes quão absurda é essa proposição, e que se ele estava expulsando os demônios, a salvação havia chegado à humanidade. Não reconhecer isto é pecar contra o Espírito Santo e excluir-se da salvação.
Pecar contra o Espírito Santo é, em termos simples, não querer ou não aceitar a salvação. Peca contra o Espírito Santo, por exemplo, quem acha que não tem perdão, ou acha que Jesus não tem o poder de perdoar os pecados, ou acha que o pecado é tão grande que não tem perdão.
Pecar contra o Espírito Santo é, em termos simples, não querer ou não aceitar a salvação. Peca contra o Espírito Santo, por exemplo, quem acha que não tem perdão, ou acha que Jesus não tem o poder de perdoar os pecados, ou acha que o pecado é tão grande que não tem perdão.
Quem reconhece Jesus e leva uma vida conforme essa nova realidade que ele trouxe, é fazer a vontade do Pai e entrar em relação de parentesco com ele, como ele afirma no v. 35 (missal dominical).
Quem reconhece Jesus e leva uma vida conforme essa nova realidade que ele trouxe, é fazer a vontade do Pai e entrar em relação de parentesco com ele, como ele afirma no v. 35 (missal dominical).
Na segunda leitura S. Paulo fala aos coríntios que “aquele que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também com Jesus e nos colocará ao seu lado, juntamente convosco” (v. 14). A conclusão dessa certeza é que não devemos desanimar. Mesmo que a idade vá nos definhando, nosso espírito (o homem interior) vai-se renovando dia a dia. O que segue é muito profundo e nos enche de alegria: “Voltamos os nossos olhares para as coisas invisíveis e não para as coisas visíveis. Pois o que é visível é passageiro, mas o que é invisível é eterno” (v. 18). Diz também que depois da “tenda” desta vida, Deus vai nos dar outra moradia no céu, que não é obra de mãos humanas (que se estraga, que fica velha, que se definha), mas que é eterna. Tudo isso nos vai ser dado se, como dizem as outras duas leituras, vencermos o pecado.
Na segunda leitura S. Paulo fala aos coríntios que “aquele que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também com Jesus e nos colocará ao seu lado, juntamente convosco” (v. 14). A conclusão dessa certeza é que não devemos desanimar. Mesmo que a idade vá nos definhando, nosso espírito (o homem interior) vai-se renovando dia a dia. O que segue é muito profundo e nos enche de alegria: “Voltamos os nossos olhares para as coisas invisíveis e não para as coisas visíveis. Pois o que é visível é passageiro, mas o que é invisível é eterno” (v. 18). Diz também que depois da “tenda” desta vida, Deus vai nos dar outra moradia no céu, que não é obra de mãos humanas (que se estraga, que fica velha, que se definha), mas que é eterna. Tudo isso nos vai ser dado se, como dizem as outras duas leituras, vencermos o pecado.
DOMINGO DE PENTECOSTES
DOMINGO DE PENTECOSTES
05/06/2022
05/06/2022
Primeira Leitura: Atos 2,1-11
Primeira Leitura: Atos 2,1-11
Salmo Responsorial 103(104)R- Enviai o vosso Espírito, Senhor, / e da terra toda a face renovai.
Salmo Responsorial 103(104)R- Enviai o vosso Espírito, Senhor, / e da terra toda a face renovai.
Segunda Leitura: 1 Coríntios 12,3b-7.12-13
Segunda Leitura: 1 Coríntios 12,3b-7.12-13
Evangelho: João 20,19-23
Evangelho: João 20,19-23
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo João – 19Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas, por medo dos judeus, as portas do lugar onde os discípulos se encontravam, Jesus entrou e, pondo-se no meio deles, disse: “A paz esteja convosco”. 20Depois dessas palavras, mostrou-lhes as mãos e o lado. Então os discípulos se alegraram por verem o Senhor. 21Novamente, Jesus disse: “A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, também eu vos envio”. 22E, depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: “Recebei o Espírito Santo. 23A quem perdoardes os pecados, eles lhes serão perdoados; a quem não os perdoardes, eles lhes serão retidos”. – Palavra da salvação.
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo João – 19Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas, por medo dos judeus, as portas do lugar onde os discípulos se encontravam, Jesus entrou e, pondo-se no meio deles, disse: “A paz esteja convosco”. 20Depois dessas palavras, mostrou-lhes as mãos e o lado. Então os discípulos se alegraram por verem o Senhor. 21Novamente, Jesus disse: “A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, também eu vos envio”. 22E, depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: “Recebei o Espírito Santo. 23A quem perdoardes os pecados, eles lhes serão perdoados; a quem não os perdoardes, eles lhes serão retidos”. – Palavra da salvação.
Comentário:
Comentário:
A palavra “Pentecostes” em si não tem nada a ver com “Espírito Santo”. Era, na verdade, uma festa judaica em que eram oferecidas a Deus as primícias da colheita. Nós comemoramos nesta data a vinda do Espírito Santo porque foi nela que isso aconteceu.
A palavra “Pentecostes” em si não tem nada a ver com “Espírito Santo”. Era, na verdade, uma festa judaica em que eram oferecidas a Deus as primícias da colheita. Nós comemoramos nesta data a vinda do Espírito Santo porque foi nela que isso aconteceu.
Quero lembrar aqui que a ação do Espírito Santo nos que ali estavam reunidos (1ª leitura) e em todos os que são batizados, se dá na abertura da consciência para que as pessoas possam conhecer-se melhor e, assim, promoverem a causa da própria santificação, ao descobrirem, também, a presença do outro.
Quero lembrar aqui que a ação do Espírito Santo nos que ali estavam reunidos (1ª leitura) e em todos os que são batizados, se dá na abertura da consciência para que as pessoas possam conhecer-se melhor e, assim, promoverem a causa da própria santificação, ao descobrirem, também, a presença do outro.
Naquele dia de Pentecostes ocorreu um fenômeno oposto ao ocorrido na Torre de Babel, em que todos se desentenderam. Em Pentecostes, como na ONU e em assembleias internacionais, o orador fala em sua própria língua mas, graças aos tradutores, os ouvintes ouvem o discurso em sua própria língua. Isso hoje é conseguido pela tecnologia, mas naquele tempo só era algo obtido através do milagre. E isso aconteceu naquele ambiente em que todos estavam reunidos, de nações diferentes.
Naquele dia de Pentecostes ocorreu um fenômeno oposto ao ocorrido na Torre de Babel, em que todos se desentenderam. Em Pentecostes, como na ONU e em assembleias internacionais, o orador fala em sua própria língua mas, graças aos tradutores, os ouvintes ouvem o discurso em sua própria língua. Isso hoje é conseguido pela tecnologia, mas naquele tempo só era algo obtido através do milagre. E isso aconteceu naquele ambiente em que todos estavam reunidos, de nações diferentes.
Mas, mais do que um encontro de nacionalidades diferentes, o relato quis enfatizar o fato de que todas as pessoas do mundo podem se unir em torno de um ideal, talvez o de promover a paz mundial, se se deixarem envolver pelo Espírito Santo.
Mas, mais do que um encontro de nacionalidades diferentes, o relato quis enfatizar o fato de que todas as pessoas do mundo podem se unir em torno de um ideal, talvez o de promover a paz mundial, se se deixarem envolver pelo Espírito Santo.
No Evangelho vemos ainda o poder que Jesus dá aos Apóstolos (e consequentemente aos bispos, seus sucessores), o poder de perdoar os pecados.
No Evangelho vemos ainda o poder que Jesus dá aos Apóstolos (e consequentemente aos bispos, seus sucessores), o poder de perdoar os pecados.
É bom esclarecer, entretanto, que em outras ocasiões Jesus deixou bem claro que se qualquer pessoa, mesmo um cristão leigo sem “poderes sacerdotais” perdoar outra pessoa, Deus também a perdoará.
É bom esclarecer, entretanto, que em outras ocasiões Jesus deixou bem claro que se qualquer pessoa, mesmo um cristão leigo sem “poderes sacerdotais” perdoar outra pessoa, Deus também a perdoará.
Penso que quando chegar a minha hora de morrer, se não houver ali perto nenhum sacerdote, eu tenho convicção que vou pedir a qualquer pessoa ali ao lado que me ouça em confissão. Estou certo que serei perdoado também por Deus. Leia em Tiago 5, 16: “Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. A oração de um justo é poderosa e eficaz”.
Penso que quando chegar a minha hora de morrer, se não houver ali perto nenhum sacerdote, eu tenho convicção que vou pedir a qualquer pessoa ali ao lado que me ouça em confissão. Estou certo que serei perdoado também por Deus. Leia em Tiago 5, 16: “Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. A oração de um justo é poderosa e eficaz”.
Google Sites
Report abuse