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25º DOMINGO DO TEMPO COMUM-A
25º DOMINGO DO TEMPO COMUM-A
24/09/2023
1ª Leitura: Isaías 55,6-9
Salmo Responsorial 144(145)R- O Senhor está perto da pessoa que o invoca!
2ª Leitura: Filipenses 1, 20c-24.27a
Evangelho Mateus 20, 1-16ª
Pois o Reino dos Céus é como o proprietário que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha. 2Combinou com os trabalhadores a diária e os mandou para a vinha. 3 Em plena manhã, saiu de novo, viu outros que estavam na praça, desocupados, 4 e lhes disse: ‘Ide também vós para a minha vinha! Eu pagarei o que for justo’. 5 E eles foram. Ao meio- dia e em plena tarde, ele saiu novamente e fez a mesma coisa. 6 Saindo outra vez pelo fim da tarde, encontrou outros que estavam na praça e lhes disse: ‘Por que estais aí o dia inteiro desocupados? 7 Eles responderam: ‘Porque ninguém nos contratou’. E ele lhes disse: ‘Ide vós também para a minha vinha’. 8 Ao anoitecer, o dono da vinha disse ao administrador: ‘Chama os trabalhadores e faze o pagamento, começando pelos últimos até os primeiros!’ 9 Vieram os que tinham sido contratados no final da tarde, cada qual recebendo a diária. 10Em seguida vieram os que foram contratados primeiro, pensando que iam receber mais. Porém, cada um deles também recebeu apenas a diária. 11 Ao receberem o pagamento, começaram a murmurar contra o proprietário: 12 ‘Estes últimos trabalharam uma hora só, e tu os igualaste a nós, que suportamos o peso do dia e o calor ardente’. 13 Então, ele respondeu a um deles: ‘Companheiro, não estou sendo injusto contigo. Não combinamos a diária? 14 Toma o que é teu e vai! Eu quero dar a este último o mesmo que dei a ti. 15 Acaso não tenho o direito de fazer o que quero com aquilo que me pertence? Ou estás com inveja porque estou sendo bom?’ 16 Assim, os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos”.
COMENTÁRIO:
Na primeira leitura Isaías fala sobre a magnitude do pensamento de Deus, que é tão diferente do nosso. Nós pensamos tudo com uma fita métrica, medindo centímetro a centímetro tudo o que fazemos ou o que os outros nos fazem. Deus não é assim: ele é generoso no perdão, pois os caminhos de Deus estão tão acima dos nossos caminhos, e seus pensamentos tão acima dos nossos pensamentos, quanto o céu está acima da terra.
Na segunda leitura Paulo se diz em união total com Cristo e, portanto, tanto faz para ele permanecer aqui na terra por mais algum tempo ou morrer. Se for necessário para ele estar aqui por mais um tempo, a fim de solidificar a fé dos irmãos, tudo bem. Se Deus quiser levá-lo, tudo bem também. Ele termina dizendo: “Só uma coisa importa: vivei à altura do Evangelho de Cristo”. Isso se aplica também a nós. Se vivermos em ação de graças, sem pecado, e seguindo os preceitos de caridade que Jesus nos ensinou, não nos será difícil enfrentar a morte, nem sentiremos dificuldades em continuar a vida nesta terra. Sabemos que Jesus estará conosco em qualquer das duas situações.
No evangelho Jesus ensina a misericórdia de Deus sobre todos nós, independentemente da época de nossa vida que passamos a buscá-lo. Se pedirmos perdão, mesmo que seja pouco antes da morte, ele nos perdoará. Quem se converter no final da vida vai gozar do paraíso tanto quanto aqueles que são cristãos desde que nasceram, embora sempre deve ser levado em conta a profundidade do arrependimento que temos sobre os nossos pecados. Quem se converter mas não tiver um arrependimento profundo dos pecados cometidos, vai ter que passar pelo Purgatório antes de entrar no Céu.
A intensidade de felicidade que vamos ter no Céu talvez dependa da intensidade de amor e de comunhão que tenhamos aqui na terra. Isso é ideia minha: se eu estiver no céu ao lado de Santa Teresinha, por exemplo, estaremos juntos, mas o Céu que ela está vivendo é muito superior ao que estou vivendo, pois seu amor foi muito maior do que o meu o é.
25º DOMINGO DO TEMPO COMUM-ANO B
25º DOMINGO DO TEMPO COMUM-ANO B
22/09/2024
22/09/2024
1ª Leitura: Sabedoria 2,12.17-20
1ª Leitura: Sabedoria 2,12.17-20
Salmo Responsorial 53(54)R- É o Senhor quem sustenta minha vida!
Salmo Responsorial 53(54)R- É o Senhor quem sustenta minha vida!
2ª Leitura: Tiago 3,16-4,3
2ª Leitura: Tiago 3,16-4,3
Evangelho Marcos 9,30-37
Evangelho Marcos 9,30-37
Naquele tempo: 30Jesus e seus discípulos atravessavam a Galiléia. Ele não queria que ninguém soubesse disso, 31pois estava ensinando a seus discípulos. E dizia-lhes: 'O Filho do Homem vai ser entregue nas mãos dos homens, e eles o matarão. Mas, três dias após sua morte, ele ressuscitará'. 32Os discípulos, porém, não compreendiam estas palavras e tinham medo de perguntar. 33Eles chegaram a Cafarnaum. Estando em casa, Jesus perguntou-lhes: 'O que discutíeis pelo caminho?' 34Eles, porém, ficaram calados, pois pelo caminho tinham discutido quem era o maior. 35Jesus sentou-se, chamou os doze e lhes disse: 'Se alguém quiser ser o primeiro, que seja o último de todos e aquele que serve a todos!' 36Em seguida, pegou uma criança, colocou-a no meio deles, e abraçando-a disse: 37'Quem acolher em meu nome uma destas crianças, é a mim que estará acolhendo. E quem me acolher, está acolhendo, não a mim, mas àquele que me enviou'. Palavra da Salvação.
Naquele tempo: 30Jesus e seus discípulos atravessavam a Galiléia. Ele não queria que ninguém soubesse disso, 31pois estava ensinando a seus discípulos. E dizia-lhes: 'O Filho do Homem vai ser entregue nas mãos dos homens, e eles o matarão. Mas, três dias após sua morte, ele ressuscitará'. 32Os discípulos, porém, não compreendiam estas palavras e tinham medo de perguntar. 33Eles chegaram a Cafarnaum. Estando em casa, Jesus perguntou-lhes: 'O que discutíeis pelo caminho?' 34Eles, porém, ficaram calados, pois pelo caminho tinham discutido quem era o maior. 35Jesus sentou-se, chamou os doze e lhes disse: 'Se alguém quiser ser o primeiro, que seja o último de todos e aquele que serve a todos!' 36Em seguida, pegou uma criança, colocou-a no meio deles, e abraçando-a disse: 37'Quem acolher em meu nome uma destas crianças, é a mim que estará acolhendo. E quem me acolher, está acolhendo, não a mim, mas àquele que me enviou'. Palavra da Salvação.
Comentário:
Comentário:
Na primeira leitura, o livro da Sabedoria fala que os ímpios procuram armar ciladas aos justos, pois sua presença os incomoda: eles se opõem ao seu modo de agir, os repreende e reprova as suas faltas. E esses ímpios vão colocar o justo à prova porque dizem que se estão falando a verdade, em nome de Deus, Deus os virá salvar. É, aliás, o que os algozes de Jesus lhe falaram: que ele pedisse ao Pai para vir salvá-lo.
Na primeira leitura, o livro da Sabedoria fala que os ímpios procuram armar ciladas aos justos, pois sua presença os incomoda: eles se opõem ao seu modo de agir, os repreende e reprova as suas faltas. E esses ímpios vão colocar o justo à prova porque dizem que se estão falando a verdade, em nome de Deus, Deus os virá salvar. É, aliás, o que os algozes de Jesus lhe falaram: que ele pedisse ao Pai para vir salvá-lo.
Não podemos tentar Deus. Ele nos ajuda, está sempre a fim de nos socorrer, mas nós devemos fazer a nossa parte e nos cuidar. No caso de Jesus, ele deu a vida para nos salvar, mas esquivou-se muitas vezes de ser morto antes do tempo certo. E disse claramente que ninguém conseguiria tirar-lhe a vida. Ele a deu espontaneamente.
Não podemos tentar Deus. Ele nos ajuda, está sempre a fim de nos socorrer, mas nós devemos fazer a nossa parte e nos cuidar. No caso de Jesus, ele deu a vida para nos salvar, mas esquivou-se muitas vezes de ser morto antes do tempo certo. E disse claramente que ninguém conseguiria tirar-lhe a vida. Ele a deu espontaneamente.
São Tiago, na segunda leitura, dá uma orientação para quem deseja ser um cristão autêntico e possuir uma verdadeira sabedoria. A sabedoria que vem do alto é: pura, pacífica, indulgente, conciliadora, cheia de misericórdia, cheia de bons frutos, isenta de parcialidade, isenta de hipocrisia.
São Tiago, na segunda leitura, dá uma orientação para quem deseja ser um cristão autêntico e possuir uma verdadeira sabedoria. A sabedoria que vem do alto é: pura, pacífica, indulgente, conciliadora, cheia de misericórdia, cheia de bons frutos, isenta de parcialidade, isenta de hipocrisia.
As guerras e as brigas vêm das paixões que estão em conflitos dentro de nós.: “Cobiçais...Matais...Brigais...fazeis guerras...” E quando pedimos algo a Deus, pedimos mal. “Pois só quereis esbanjar o pedido nos vossos prazeres”.
As guerras e as brigas vêm das paixões que estão em conflitos dentro de nós.: “Cobiçais...Matais...Brigais...fazeis guerras...” E quando pedimos algo a Deus, pedimos mal. “Pois só quereis esbanjar o pedido nos vossos prazeres”.
No evangelho, Jesus anuncia sua prisão e morte, seguida da ressurreição. Os discípulos, que estavam a sós com ele, tiveram uma reação negativa. Inclusive, no caminho, tinham discutido quem seria o maior dentre eles. Jesus, sabendo disso, lhes disse :”Se alguém quiser ser o primeiro, que seja o último de todos e aquele que serve a todos”. E pegou uma criança, colocou-a no meio deles e disse que quem acolhesse em seu nome uma daquelas crianças, era a ele que acolhia. Ou melhor, não a ele, mas aquele que o enviara.
No evangelho, Jesus anuncia sua prisão e morte, seguida da ressurreição. Os discípulos, que estavam a sós com ele, tiveram uma reação negativa. Inclusive, no caminho, tinham discutido quem seria o maior dentre eles. Jesus, sabendo disso, lhes disse :”Se alguém quiser ser o primeiro, que seja o último de todos e aquele que serve a todos”. E pegou uma criança, colocou-a no meio deles e disse que quem acolhesse em seu nome uma daquelas crianças, era a ele que acolhia. Ou melhor, não a ele, mas aquele que o enviara.
Na verdade, aquela criança não estava representando apenas as crianças, mas os pobres em geral. Uma fé só pode ser provada com o sofrimento, com as contrariedades, se for uma fé comprovada pelas obras.
Na verdade, aquela criança não estava representando apenas as crianças, mas os pobres em geral. Uma fé só pode ser provada com o sofrimento, com as contrariedades, se for uma fé comprovada pelas obras.
25º DOMINGO DO TEMPO COMUM-C
25º DOMINGO DO TEMPO COMUM-C
18/09/2022
18/09/2022
1ª Leitura: Amós 8,4-7
1ª Leitura: Amós 8,4-7
Salmo Responsorial 112(113)R- Louvai o Senhor, que eleva os pobres!
Salmo Responsorial 112(113)R- Louvai o Senhor, que eleva os pobres!
1 Timóteo 2,1-8
1 Timóteo 2,1-8
Evangelho Lucas 16, 1-13
Evangelho Lucas 16, 1-13
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – [Naquele tempo, 1Jesus dizia aos discípulos:] “Um homem rico tinha um administrador que foi acusado de esbanjar os seus bens. 2Ele o chamou e lhe disse: ‘Que é isso que ouço a teu respeito? Presta contas da tua administração, pois já não podes mais administrar meus bens’. 3O administrador então começou a refletir: ‘O senhor vai me tirar a administração. Que vou fazer? Para cavar, não tenho forças; de mendigar, tenho vergonha. 4Ah! Já sei o que fazer, para que alguém me receba em sua casa quando eu for afastado da administração’. 5Então ele chamou cada um dos que estavam devendo ao seu patrão. E perguntou ao primeiro: ‘Quanto deves ao meu patrão?’ 6Ele respondeu: ‘Cem barris de óleo!’ O administrador disse: ‘Pega a tua conta, senta-te depressa e escreve cinquenta!’ 7Depois ele perguntou a outro: ‘E tu, quanto deves?’ Ele respondeu: ‘Cem medidas de trigo’. O administrador disse: ‘Pega tua conta e escreve oitenta’. 8E o senhor elogiou o administrador desonesto, porque ele agiu com esperteza. Com efeito, os filhos deste mundo são mais espertos em seus negócios do que os filhos da luz. 9E eu vos digo, usai o dinheiro injusto para fazer amigos, pois, quando acabar, eles vos receberão nas moradas eternas.
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – [Naquele tempo, 1Jesus dizia aos discípulos:] “Um homem rico tinha um administrador que foi acusado de esbanjar os seus bens. 2Ele o chamou e lhe disse: ‘Que é isso que ouço a teu respeito? Presta contas da tua administração, pois já não podes mais administrar meus bens’. 3O administrador então começou a refletir: ‘O senhor vai me tirar a administração. Que vou fazer? Para cavar, não tenho forças; de mendigar, tenho vergonha. 4Ah! Já sei o que fazer, para que alguém me receba em sua casa quando eu for afastado da administração’. 5Então ele chamou cada um dos que estavam devendo ao seu patrão. E perguntou ao primeiro: ‘Quanto deves ao meu patrão?’ 6Ele respondeu: ‘Cem barris de óleo!’ O administrador disse: ‘Pega a tua conta, senta-te depressa e escreve cinquenta!’ 7Depois ele perguntou a outro: ‘E tu, quanto deves?’ Ele respondeu: ‘Cem medidas de trigo’. O administrador disse: ‘Pega tua conta e escreve oitenta’. 8E o senhor elogiou o administrador desonesto, porque ele agiu com esperteza. Com efeito, os filhos deste mundo são mais espertos em seus negócios do que os filhos da luz. 9E eu vos digo, usai o dinheiro injusto para fazer amigos, pois, quando acabar, eles vos receberão nas moradas eternas.
[10Quem é fiel nas pequenas coisas também é fiel nas grandes, e quem é injusto nas pequenas também é injusto nas grandes. 11Por isso, se vós não sois fiéis no uso do dinheiro injusto, quem vos confiará o verdadeiro bem? 12E se não sois fiéis no que é dos outros, quem vos dará aquilo que é vosso? 13Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará um e amará o outro, ou se apegará a um e desprezará o outro. Vós não podeis servir a Deus e ao dinheiro”.] – Palavra da salvação.
[10Quem é fiel nas pequenas coisas também é fiel nas grandes, e quem é injusto nas pequenas também é injusto nas grandes. 11Por isso, se vós não sois fiéis no uso do dinheiro injusto, quem vos confiará o verdadeiro bem? 12E se não sois fiéis no que é dos outros, quem vos dará aquilo que é vosso? 13Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará um e amará o outro, ou se apegará a um e desprezará o outro. Vós não podeis servir a Deus e ao dinheiro”.] – Palavra da salvação.
Comentário:
Comentário:
O trecho do evangelho de hoje é chamado de “O administrador infiel”, mas seria melhor chamá-lo de “ O administrador hábil”, pois mostra a habilidade do administrador em administrar o dinheiro a que tinha acesso.
O trecho do evangelho de hoje é chamado de “O administrador infiel”, mas seria melhor chamá-lo de “ O administrador hábil”, pois mostra a habilidade do administrador em administrar o dinheiro a que tinha acesso.
Na verdade, ele renunciou ao seu lucro para granjear amigos que o recebessem depois de sua demissão do cargo. Sem muitas delongas, acho que isso se aplica a nós todos em relação aos bens que possuímos ou podemos possuir: como o administrador fez, devemos fazer também não apenas com o dinheiro, mas com tudo o que temos: usar a capacidade que Deus nos deu não para nos enriquecer e levar uma vida boa, mas para preparar um lugarzinho no céu. Ou seja, vale a pena diminuir nossas posses para estarmos no caminho da salvação e obtermos um bem infinitamente maior, que é entrarmos no paraíso.
Na verdade, ele renunciou ao seu lucro para granjear amigos que o recebessem depois de sua demissão do cargo. Sem muitas delongas, acho que isso se aplica a nós todos em relação aos bens que possuímos ou podemos possuir: como o administrador fez, devemos fazer também não apenas com o dinheiro, mas com tudo o que temos: usar a capacidade que Deus nos deu não para nos enriquecer e levar uma vida boa, mas para preparar um lugarzinho no céu. Ou seja, vale a pena diminuir nossas posses para estarmos no caminho da salvação e obtermos um bem infinitamente maior, que é entrarmos no paraíso.
Podemos nos exercitar nisso com coisas simples, do dia a dia. Vou dar um exemplo: em vez de comprar um vinho de 300 reais, compre um mais simples e dê a quantia economizada para uma instituição de caridade. É apenas um exemplo que pode ser aplicado em outras coisas.
Podemos nos exercitar nisso com coisas simples, do dia a dia. Vou dar um exemplo: em vez de comprar um vinho de 300 reais, compre um mais simples e dê a quantia economizada para uma instituição de caridade. É apenas um exemplo que pode ser aplicado em outras coisas.
Amós, na primeira leitura, fala que é insensato o homem que busca lucros fáceis em detrimento de outros. A insensatez está em que os que só pensam em dinheiro e em bem estar à custa de outros, vão ficar frustrados porque a vida termina logo e a eternidade nos espera. Se chegarmos lá de mãos vazias, não gozaremos a eternidade feliz que tanto Deus quer nos dar.
Amós, na primeira leitura, fala que é insensato o homem que busca lucros fáceis em detrimento de outros. A insensatez está em que os que só pensam em dinheiro e em bem estar à custa de outros, vão ficar frustrados porque a vida termina logo e a eternidade nos espera. Se chegarmos lá de mãos vazias, não gozaremos a eternidade feliz que tanto Deus quer nos dar.
São Paulo fala para rezarmos pelas autoridades a fim de que sejam justas e não explorem os pobres.
São Paulo fala para rezarmos pelas autoridades a fim de que sejam justas e não explorem os pobres.
O tema principal, pois, é este: aproveitar o que temos para conseguir o que ainda não temos, que é um lugar no céu. A partilha de nossos bens e de nossas capacidades, de nossas virtudes, de nosso tempo, é uma escolha sábia, pois é disso que vai depender nossa felicidade eterna. Não adianta nada possuirmos tudo nesta vida se, fechados num egoísmo doentio, não partilharmos, pois teremos nada na vida eterna.
O tema principal, pois, é este: aproveitar o que temos para conseguir o que ainda não temos, que é um lugar no céu. A partilha de nossos bens e de nossas capacidades, de nossas virtudes, de nosso tempo, é uma escolha sábia, pois é disso que vai depender nossa felicidade eterna. Não adianta nada possuirmos tudo nesta vida se, fechados num egoísmo doentio, não partilharmos, pois teremos nada na vida eterna.
Como dizia já São Francisco de Assis, eu só vou levar para a eternidade o que partilhei aqui na terra. Tudo o que eu recebi, vou deixar aqui. Exemplo: se você ganhou uma camisa, ela vai ficar. Se você deu uma camisa, esse ato de doação vai acompanhar você à outra vida.
Como dizia já São Francisco de Assis, eu só vou levar para a eternidade o que partilhei aqui na terra. Tudo o que eu recebi, vou deixar aqui. Exemplo: se você ganhou uma camisa, ela vai ficar. Se você deu uma camisa, esse ato de doação vai acompanhar você à outra vida.
REFLEXÃO VICENTINA DO LIVRO MISSÕES: SABER CUIDAR
REFLEXÃO VICENTINA DO LIVRO MISSÕES: SABER CUIDAR
Páginas 173 a 176 – 18 de setembro de 2022 – 25º domingo comum
Páginas 173 a 176 – 18 de setembro de 2022 – 25º domingo comum
Na segunda leitura, São Paulo nos fala que Deus “quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade”. O importante é sabermos, entre tantas ”verdades” que nos são apresentadas diariamente, quais são as verdadeiras e as falsas, principalmente neste tempo de fake News.
Na segunda leitura, São Paulo nos fala que Deus “quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade”. O importante é sabermos, entre tantas ”verdades” que nos são apresentadas diariamente, quais são as verdadeiras e as falsas, principalmente neste tempo de fake News.
Parece que a solução é buscar a verdade essencial numa relação íntima, frequente e incondicional com Deus. Isso se consegue por meio de nossas orações e humilde escuta de Deus. (O autor do livro não diz, mas eu lembro que essa verdade genuína pode nos ser dada pela Igreja, em quem devemos confiar e cujas orientações devemos seguir, quando nos ensina as Escrituras).
Parece que a solução é buscar a verdade essencial numa relação íntima, frequente e incondicional com Deus. Isso se consegue por meio de nossas orações e humilde escuta de Deus. (O autor do livro não diz, mas eu lembro que essa verdade genuína pode nos ser dada pela Igreja, em quem devemos confiar e cujas orientações devemos seguir, quando nos ensina as Escrituras).
Aos vicentinos essa busca é facilitada pelo serviço aos pobres. Servir os pobres é uma verdade que não nos leva ao erro.
Aos vicentinos essa busca é facilitada pelo serviço aos pobres. Servir os pobres é uma verdade que não nos leva ao erro.
REFLEXÃO
REFLEXÃO
1- Qual é a mensagem dos textos bíblicos para nossa vida e nossa missão vicentina?
1- Qual é a mensagem dos textos bíblicos para nossa vida e nossa missão vicentina?
2- Somos profetas que denunciam os abusos sofridos pelos pobres? Como agimos diante de tantas injustiças? Denunciamos como o profeta Amós ou nos acovardamos em nosso mundo?
2- Somos profetas que denunciam os abusos sofridos pelos pobres? Como agimos diante de tantas injustiças? Denunciamos como o profeta Amós ou nos acovardamos em nosso mundo?
3- Buscamos informações mais garantidas ou nos deixamos ser influenciados por qualquer fake News que recebemos? Conseguimos distinguir umas e outras? Espalhamos notícias sem ao menos confirmar a veracidade?
3- Buscamos informações mais garantidas ou nos deixamos ser influenciados por qualquer fake News que recebemos? Conseguimos distinguir umas e outras? Espalhamos notícias sem ao menos confirmar a veracidade?
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