Anhang 53 - The Companion Bible

Anhang 53 - DIE BELAGERUNGEN VON JERUSALEM.
Die erste Erwähnung des Namens „Jerusalem“ als Stadt (*1) findet sich in Richter 1:8 und bestätigt die Tatsache, dass die erste Nennung einen Kurzabriss ihrer späteren Geschichte enthält.Die Geschichte der Stadt ist eine Chronik ihrer Belagerungen. Nicht weniger als siebenundzwanzig vervollständigen die Liste. Diese Zahl ist bemerkenswert im Licht von Anhang Nr. 10; sie setzt sich zusammen aus 3×9, wobei die Faktoren göttliche Vollständigkeit (3) bzw. Gericht (9) bezeichnen ( = 33).Ein Zyklus ordnungsgemäßer Vollständigkeit wird durch die 10. und die 20. (2×10) Belagerung markiert. Diese waren dadurch gekennzeichnet, dass der Tempel durch Feuer zerstört wurde, was mit der Zahl 10 in Einklang steht, die jene der ordnungsgemäßen Perfektion ist. (Siehe Anhang 10.) Beide wurden auch vorhergesagt: die erstere durch Jeremias und Ezechiel; die letztere durch unseren Herrn.Sieben ist die Zahl der geistlichen Perfektion, und es ist bemerkenswert, dass die 7., die 14. (2×7) und die 21. (3×7) Belagerung jeweils Gegenstand einer göttlichen Prophezeiung waren. Darüber hinaus ist eine 28. (4×7) Belagerung, die noch in der Zukunft liegt, in Sacharja 14 usw. vorhergesagt.Während 14 (2×7) der Belagerungen in der Heiligen Schrift aufgezeichnet sind, sind 13 in der profanen Geschichte verzeichnet.
Die vollständige Liste der Belagerungen:

Durch den Stamm Juda gegen die Jebusiter, etwa 1443 v. Chr. Dies war etwa 700 Jahre, bevor Rom gegründet wurde. Sie war nur teilweise, denn in Davids Regierungszeit finden wir die Jebusiter immer noch in der Zitadelle (dem zukünftigen Zion). Die feierlichen Worte in Richter 1:8, die diese erste Belagerung beschreiben, stellen die spätere Geschichte der Stadt anschaulich dar.
Durch David gegen die Jebusiter (2. Sam. 5:6-10; 1. Chr. 11:4-7), etwa 960 v. Chr.
Durch Schischak, König von Ägypten, gegen Rehabeam (1. Kön. 14:25, 26. 2. Chr. 12:2-12), etwa 875 v. Chr. Es gab nur schwachen Widerstand; und der Tempel wurde ausgeraubt.
Durch die Philister, Araber und Äthiopier, gegen Joram (2. Chr. 21:16, 17), etwa 794 v. Chr. Bei dieser Belagerung wurde der königliche Palast geplündert und der Tempel erneut ausgeraubt.
Durch Joasch, König von Israel, gegen Amazja, König von Juda (2. Kön. 14:13, 14), etwa 739 v. Chr. Die Mauer wurde teilweise niedergerissen, und die Stadt und der Tempel ausgeplündert.
Durch Rezin, König von Syrien, und Pekach, König von Israel, gegen Ahas (2. Chr. 28), etwa 630 v. Chr. Die Stadt hielt stand, aber Ahas suchte Hilfe bei Tiglat-Pileser, König von Assyrien, für den er den Tempel ausplünderte.
Durch Sanherib, König von Assyrien, gegen Hiskia (2. Kön. 24:10-16), etwa 603 v. Chr. In diesem Fall wurde die Belagerung durch ein göttliches Eingreifen aufgehoben, wie von Jesaja, dem Propheten, vorhergesagt.
Durch Nebukadnezar, König von Babylon, gegen Jojakim (2. Chr. 36:6-7), etwa 496 v. Chr., als der Tempel teilweise geplündert wurde.
Durch Nebukadnezar erneut, gegen Jojachin (2. Chr. 36:10), etwa 489 v. Chr., als die Plünderung des Tempels weiter fortgesetzt und 10.000 Menschen weggeführt wurden.
Durch Nebukadnezar, gegen Zedekia (2. Chr. 36:17-20), 478-477 v. Chr. In diesem Fall wurde der Tempel mit Feuer verbrannt, und die Stadt und der Tempel lagen fünfzig Jahre lang wüst.
Durch Ptolemäus Soter, König von Ägypten, gegen die Juden, 320 v. Chr. Mehr als 100.000 Gefangene wurden nach Ägypten gebracht.
Durch Antiochus den Großen, etwa 203 v. Chr.
Durch Skopas, einen General Alexanders, etwa 199 v. Chr., der eine Garnison zurückließ.
Durch Antiochus IV., genannt Epiphanes, 168 v. Chr. Dies war die schlimmste Belagerung seit der 10. Die ganze Stadt wurde ausgeplündert; 10.000 Gefangene wurden genommen; die Mauern zerstört; der Altar entweiht; alte Manuskripte verloren; die schönsten Gebäude verbrannt; und den Juden wurde verboten, dort anzubeten. Vorhergesagt in Dan. 11.
Durch Antiochus V., genannt Eupator, gegen Judas Makkabäus, etwa 162 v. Chr. Diesmal wurden ehrenvolle Bedingungen ausgehandelt und bestimmte Privilegien gesichert.
Durch Antiochus VII., genannt Sidetes, König von Syrien, gegen Johannes Hyrkanus, etwa 135 v. Chr.
Durch Hyrkanus (Sohn von Alexander Jannäus) und den Priester Aristobulus. Die Belagerung wurde von Scaurus, einem von Pompejus' Stellvertretern, aufgehoben, etwa 65 v. Chr.
Durch Pompejus gegen Aristobulus, etwa 63 v. Chr. Die Kriegsmaschinen wurden am Sabbat bewegt, als die Juden keinen Widerstand leisteten. Nur so wurde die Stadt damals eingenommen; 12.000 Juden wurden getötet. [Antigonus, Sohn des Aristobulus, nahm die Stadt im Jahr 40 v. Chr. mit einer Partherarmee ein; aber es gab keine Belagerung, die Stadt wurde durch einen plötzlichen Überraschungsangriff eingenommen.]
Herodes mit einer römischen Armee belagerte die Stadt im Jahr 39 v. Chr. für fünf Monate.
Durch Titus, 69 n. Chr. (Siehe Anhang 50. VI, S. 61). Der zweite Tempel (Herodes’ Tempel) wurde verbrannt, und für fünfzig Jahre verschwand die Stadt aus der Geschichte, wie nach der 10. Belagerung (Jer. 20:5).
Die Römer mussten die Stadt erneut belagern im Jahr 135 n. Chr. gegen den falschen Messias, Bar-Kochba, der die Ruinen in Besitz genommen hatte. Die Stadt wurde ausgelöscht und in Aelia Capitolina umbenannt, und ein Tempel für Jupiter wurde errichtet. Für 200 Jahre verschwand die Stadt aus der Geschichte, da keine Juden sich ihr nähern durften. Diese Belagerung wurde in Lukas 19:43, 44; 21:20-24 vorhergesagt.
Chosroes, der Perser, 614 n. Chr., gegen die sogenannten christlichen Siedler im Land; Tausende wurden massakriert, und die Grabeskirche wurde zerstört. Kaiser Heraklius besiegte ihn später und stellte die Stadt und die Kirche wieder her.
Der Kalif Omar belagerte die Stadt im Jahr 636-7 n. Chr. gegen Heraklius. Es folgte eine Kapitulation zu günstigen Bedingungen, und die Stadt ging in die Hände der Türken über, in deren Händen sie bis zum heutigen Tag verblieb.
Afdal, der Wesir des Kalifen von Ägypten, belagerte die zwei rivalisierenden Fraktionen der Muslime und plünderte die Stadt im Jahr 1098.
Im Jahr 1099 wurde sie von der Armee des Ersten Kreuzzugs belagert.
Im Jahr 1187 wurde sie von Saladin für sieben Wochen belagert.
Die wilden Kharezmianischen Tartaren-Horden nahmen die Stadt im Jahr 1244 ein und plünderten sie, wobei sie die Mönche und Priester abschlachteten.

Es wird eine 28. Belagerung gemäß Sacharja 14 geben, die vom Messias aufgehoben wird, so wie die 7. von Jehova.____________________________________________(*1) Der König von Jerusalem war in Josua 10:1 usw. erwähnt worden, aber nicht die Stadt als solche.

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