(Rooma Kiri) nimetab (Saatanat) (inimeseks) ja (Aadamaks) ja (patuks):
(Rooma Kirjas) ei leidu üldse sõna "(Kurat)", Kreeka keeles (DIABOLOS), ega sõna "(madu)", Kreeka keeles (OFIS [4][2]), aga sõna "(Saatan)" leidub ainult ühe korra, pealegi (Rooma Kirja) lõpus:
(Piibel)(Rm 16:20)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8) aga rahu (Jumal) purustab peatselt (Saatana) teie jalge alla; meie (Issanda) (Jeesuse Kristuse) arm olgu teiega! Aamen;
kuna kirja lõpus ei alustata uut teemat, siis peab olema (Rooma Kirjas) (Saatanat) nimetatud mõne muu sõna või väljendiga:
(Rooma Kiri) nimetab (Saatanat) (inimeseks) ja (patuks), sest (esialgne) (Saatan) on kõige esimene (inimene), aga (kollektiivne) (Saatan) koosneb paljudest (Jumala vastu kurjadest) (inimestest) ja paljudest (himudest) ja (pattudest):
(Piibel)(Rm 1:18)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) jah, (Jumala) (viha) ilmub (Taevast) (inimeste) igasuguse (jumalakartmatuse) ja (ülekohtu) vastu, nende vastu, kes (tõde) hoiavad (ülekohtu) kammitsais,
(Piibel)(Rm 1:23)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) ja on (kadumatu) (Jumala) (kirkuse) vahetanud (kaduva) (inimese) ja lindude ja neljajalgsete ja roomajate kujutistega;
(Piibel)(Rm 2:1)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) seepärast, oh kohut mõistev (inimene), ole sa kes tahes: sa ei saa ennast vabandada, sest milles sa teise üle kohut mõistad, selles mõistad sa süüdi iseenese! sina, kes sa mõistad kohut, teed ju sedasama!
(Piibel)(Rm 2:3)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) sina aga, oh (inimene), kes sa kohut mõistad nende üle, kes niisuguseid asju teevad, ja teed ise sedasama - kas sa arvad, et pääsed (Jumala) kohtuotsusest?
(Piibel)(Rm 2:16)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) Nii see ilmneb (Päeval), mil minu evangeeliumi järgi (Jumal) (Jeesuse Kristuse) läbi mõistab kohut (inimeste) (saladuste) üle;
(Piibel)(Rm 2:29)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) vaid (juut) on see, kes seda on sisemiselt, ja õige (ümberlõikamine) on (südame) (ümberlõikamine), mis toimub (Vaimu), mitte Kirjatähe varal; niisugune saab (Kiituse) mitte (inimestelt), vaid (Jumalalt);
(Piibel)(Rm 3:4)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) mitte sugugi! kindel on, et (Jumal) on (tõemeelne), aga iga (inimene) (valelik), nagu on kirjutatud: „...selleks, et Sind tunnistataks (õigeks) su sõnades ja sa võidaksid, kui sinuga käidaks kohut”;
(Piibel)(Rm 3:13)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) nende kurk on lahtine haud, nende keeled kavaldavad, nende huulte all on rästikute mürk;
(Piibel)(Rm 5:12)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8) sellepärast, nii nagu üheainsa (inimese) kaudu on (patt) (sisse tulnud) (sellesse maailma) ja (Patu) kaudu (Surm), nõnda on ka (Surm) (sisse tunginud) kõikidesse (inimestesse), kuna kõik on (patustanud);
(Piibel)(Rm 5:13)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8) sest (patt) oli (selles Maailmas) juba enne {Moosese} Seadust, aga (pattu) ei arvestata, kui Seadust ei ole {avaldatud};
(Piibel)(Rm 5:14)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8) ent (Surm) valitses (Aadamast) Mooseseni ka nende üle, kes ei olnud (pattu) teinud niisuguse üleastumisega nagu (Aadam), kes oli eeltähenduseks (Temast), kes pidi tulema;
(Piibel)(Rm 5:15)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8) kuid armuanniga ei ole nõnda nagu üleastumisega! sest kui ühe inimese üleastumise läbi paljud on surnud, siis seda kindlamini on paljudele saanud ülirohkeks (Jumala) arm ja and ühe (inimese) - (Jeesuse Kristuse) - armu kaudu;
(Piibel)(Rm 5:16)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8) ja anniga ei ole nõnda, nagu ühe patustanu puhul võiks olla, sest üheainsa üleastumise järel sai kohtumõistmine surmamõistmiseks, armuand aga on paljude üleastumiste järel õigeksmõistmiseks;
(Piibel)(Rm 5:17)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8) jah, ühe (inimese) üleastumise tõttu on surm valitsenud kuningana selle ühe kaudu; aga seda kindlamini need, kes saavad armu ülirohkesti ning õiguse anni, hakkavad valitsema kuningana (Elus) selle ühe - (Jeesuse Kristuse) - kaudu;
(Piibel)(Rm 5:18)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8) nõnda siis, nagu ühe (üleastumise) läbi tuli kõigile (inimestele) (surmamõistmine), nii on ka selle ühe (õigusteo) läbi kõigile (inimestele) saanud (õigekssaamine) eluks;
(Piibel)(Rm 5:19)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8) sest otsekui tolle ühe (inimese) (sõnakuulmatuse) tõttu on paljud saanud (patuseks), nõnda saavad ka selle ühe (inimese) (kuulekuse) läbi paljud (õigeks);
(Piibel)(Rm 7:24)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) oh mind õnnetut (inimest)! kes (ostab lahti) minu sellest (surma) (ihust)?
(Piibel)(Rm 8:3)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) sest seda, milleks Seadus oli võimetu, kuna see oli jõuetu (inimloomuse) tõttu, on teinud (Jumal), kes mõistis (patu) (inimeses) surma, läkitades oma (Poja) (patuse) loomuse sarnasuses ja (patu) pärast,
(Piibel)(Rm 9:16)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) nõnda siis ei sõltu see (inimese) (tahtest) ega (pingutusest), vaid (Jumalast), kes halastab;
(Piibel)(Rm 9:20)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) oh (inimene), kes sina õigupoolest oled, et sa tahad (Jumalaga) vaielda? ega siis savinõu ütle oma voolijale: „miks sa mu nõnda oled teinud?”