saatan kui patt

kuni tänaseni mis tähendab kuni 2019.01.03 arvasin ekslikult mitu aastat et (saatan) on patt nagu näitab alljärgnev dokument mille tol ajal koostasin:

(saatan) on kes tahes (kuri himu) või (patt) või (kuri surm) või (deemon) või (metsaline);

sisukord:

esimene saatan on esimene patt;

kes tahes saatan on patt;

Saatan on meie ainus kiusaja;

Saatan on meie ainus eksitaja;

kollektiivne saatan koosneb mitmest saatanast;

esimene saatan ei ole Jumalast alanud loom;

esimene saatan on esimene patt:

(Piibel) ütleb salmis (1Ms 2:18) et (Aadam) oli ohustatud (pattu tegema) juba enne tema naise sündimist ja loomade sündimist:

• (1Ms 2:18) (ja ütles) (Jehoova) (Jumal): (mitte) (hea) (saab olema) (Aadam) (üksi): (Mina pean tegema) (temale) (abilisi) (vastavalt tema eesmärgile);
• sest (mitte) (hea) tähendab (kuri) mis tähendab (pattu tegev);

(Piibli) salmides (1Ms 2:25) kuni (1Ms 3:1) (Aadam) ja tema naine ja (kõik) (välja) (olendid) algatasid esimese (saatana) nagu kinnitab salm (Ilm 12:9):

• sest salmides (1Ms 2:25) ja (1Ms 3:1) tegusõna (sai) väljendab tegu või muutust või sündmust või protsessi või siiret ühest olekust teise mis antud juhul tähendab siiret mitte-alasti-olekust (alasti)-olekusse nagu kinnitavad (Piibli sõnaraamatud) ja (Steven Dill) ja (Dan Steele) ja (Martha Helene Jones) ja (Navah) ja (djelc) ja (Helina Jokinen);
• sest (1Ms 2:25) (alasti) ja (1Ms 3:1) (kaval) on Heebrea keeles sama sõna mis on (ערומ ORVM arum);
• sest salmis (1Ms 2:25) (Aadam) ja tema naine (said) (alasti) ja mitte häbenesid;
• sest salmis (1Ms 3:1) esimene (saatan) (sai) (alasti) (rohkem kui kõik) (välja) (olendid) (kelle) (oli teinud) (Jumal);

järelikult esimene (saatan) oli alguses (Aadama) ja tema naise (soov) (teha pattu):

• sest kui keegi (saab) (alasti) siis see tähendab et tema (soov) (teha pattu) saab avalikuks nagu ütlevad salmid (Hb 4:13) ja (Ilm 3:17) kuni (Ilm 3:18) ja (Ilm 16:15);
• sest (soov) (teha pattu) on (kuri himu) või (deemon) nagu ütlevad salmid (Jk 1:13) kuni (Jk 1:15) ja (Jk 3:14) kuni (Jk 3:16);
• sest (soov) on (tahe) nagu selgitab (Lynette Woods);

(Piibli) salmis (1Ms 3:1) (saatan) omandas sama (auhiilguse) kellest (Aadam) ja tema naine salmis (1Ms 2:25) (alasti) (said):

• sest (1Ms 3:1) kasutab (saatana) kohta sõna (madu) Heebrea keeles (נחש NHSh nachash) Kreeka keeles (οφις OFIS) mis tähendab (auhiilgus) või (soomusrüü) või (peegel) nagu (נחשת NHShT nechosheth) (pronks) nagu (נחשתן NHShTN nechushtan) (Nehustan) nagu (φως FOS) (valgus) nagu (ωφθη OFTE) (ilmus) nagu (φαινο FAINO) (ilmuma) nagu (οφθαλμος OFTALMOS) (silm);
• sest salmid (Lk 4:6) ja (2Pt 2:10) ja (Jd 1:8) seostavad (saatanat) (auhiilgusega);
• sest salm (Rm 3:23) ütleb et kõik on (patustanud) ja ilma jäänud (Jumala) (auhiilgusest);

järelikult esimene (saatan) omandas (Aadama) ja tema naise (õiguse soomusrüü) nagu ütlevad salmid (Rm 13:12) ja (Ef 6:14):

• sest (pronks) on peamine materjal mida kasutati (soomusrüüde) valmistamiseks salmi (1Ms 3:1) kirjutamise ajal;
• sest (auhiilgus) on (vaimne soomusrüü) Heebrea keeles (כבד KBD kavod) (mis on raske) nagu (pronks);
• sest (Jumala) (seadus) on (patu vägi) mis on (surma vägi) mis on (saatana) vägi nagu ütlevad salmid (1Kr 15:56) ja (Hb 2:14);

järelikult (kollektiivse saatana) (auhiilgus) on nagu (pronks) mis on nagu hiiglaslik vaimne (peegel) esimeses taevas kes peegeldab tagasi kõik meie kurjad mõtted:

• sest (pronks) on peamine materjal mida kasutati (peeglite) valmistamiseks salmi (1Ms 3:1) kirjutamise ajal;

(Piibli) salmis (1Ms 3:1) see (auhiilgus) kellest (Aadam) ja tema naine salmis (1Ms 2:25) (alasti) (said) sai olema (saatana) ihu kes on (vaimne ihu) nagu ütlevad salmid (1Kr 15:40) ja (1Kr 15:44):

• mis tähendab et salmis (1Ms 3:1) esimene (saatan) sai olema (Aadamast) ja tema naisest ihu poolest sõltumatu (isik);
• mis tähendab et alates salmist (1Ms 3:1) esimene (saatan) sai (liikuda ühest kohast teise) ilma et (Aadam) või tema naine oleks pidanud temaga kaasa tulema nagu ütlevad salmid (Ii 1:7) ja (Ii 2:2);

(Piibli) salmidest (1Ms 2:17) kuni (1Ms 4:1) selgub et (Aadamat) ja tema naist (eksitas) nende oma (uskmatus) ja (kärsitus) ja (uhkus) ja (võimuahnus) sest nad (soovisid) (üle astuda) (Jumala) käsust ja (süüa) (keelatud puust) et omandada (hea ja kurja tundmine) mis tähendab (võime) (valitseda) maailma ilma Jumalata:

• sest (tundmine) tähendab tarkus mis tähendab (võime) mõista või teha midagi või olla lähedases suhtes (kellegagi);

järelikult esimene (saatan) on (Aadama) ja tema naise (uskmatus) ja (kärsitus) ja (uhkus) ja (võimuahnus);

seepärast esimene (saatan) (soovis) et (Jeesus) teda (kummardaks) nagu ütleb Piibli salm (Mt 4:9);

seepärast (Piibli) peatükid (Js 14) ja (Hs 28) kasutavad (Aadama) (pattulangemise) kujundit vastavalt (Paabeli kuninga kohta) ja (Tüürose kuninga kohta) keda samuti (eksitas) nende (uskmatus) ja (kärsitus) ja (uhkus) ja (võimuahnus) nagu aastal 2015 kinnitas (Andrew Perriman):

• (Js 14:13) ja sina ütlesid oma südames: „mina tõusen taevasse: kõrgemale kui Jumala tähed tõstan oma aujärje ja istun koguduse mäele kaugel põhjamaal”;
• (Hs 28:17) su ilu tõttu läks su süda ülbeks, oma hiilguse pärast sa kaotasid tarkuse; Ma viskasin su maa peale, panin su kuningate ette et nad saaksid sind vahtida;

(Js 14) (Paabeli kuningas) on (Aadam) või (antikristus) või kes tahes inimene keda (eksitab) tema (uskmatus) ja (kärsitus) ja (uhkus) ja (võimuahnus) ja keda juhib esimene (saatan) nagu selgitab (Paulus) peatükis (2Ts 2);

(Piibli) tõlge Ladina keelde (Vulgata) kasutab salmis (Js 14:12) (Paabeli kuninga) kohta sõna (Lucifer) millest on tekkinud laialt levinud (eksiarvamus) et (Saatan) on (Lucifer) mis tähendab (valguse sünnitaja) mis tähendab (valguste isa) mis tähendab (Jumal):

• seepärast salm (2Kr 11:14) hoiatab et (saatan) moondab ennast (Valguse ingliks);

(Vulgata) kasutab sõna (Lucifer) (Paabeli kuninga) kohta salmis (Js 14:12) ja (Jeesuse) kohta salmis (2Pt 1:19);

järelikult esimene (saatan) valetab et tema on (Jumal) või (Jeesus) või (Valguse ingel) ja seepärast liiga paljud inimesed (kummardavad) teda nagu ütlevad salmid (2Kr 4:4) ja (Ilm 13:4);

(Vulgata) ja paljud hilisemad tõlked väidavad salmides (Hs 28:14) ja (Hs 28:16) et (Hs 28) (Tüürose kuningas) on (keerub) mille põhjal on tekkinud (laialt levinud arvamus) et see Tüürose kuningas on (Saatan) või et see keerub on Saatan;

seejuures ei ole teada mille alusel (Vulgata) seda väidab kuna (algtekst) seda ei väida:

• sest (Vulgata) salmis (Hs 28:14) leiduv väljend (tu cherub) ((sina oled) (keerub)) oleks Heebrea keeles (אתה כרוב) mida (algtekstis) ei leidu;
• sest (Hs 28:14) (algtekstis) leiduv väljend (את־כרוב) (AT־KRVB) võib tähendada (koos) (keerubiga) ega saa tähendada (sina oled) (keerub) sest selles väljendis sisaldub ülakriips (־) ja grammatiliselt (keerub) on meessoost nimisõna;

(Hs 28) (algtekst) ütleb et (Jumal) andis (Tüürose kuningale) ühe piisavalt suure (auhiilguse) ja ühe piisavalt vägeva (keerubi) kes võib olla kaitseingel nagu samuti ütlevad tõlked (Septuaginta) ja (Феодорит Кирский) ja (Павел Юнгеров) ja (Nova Vulgata) ja (God's Word Translation) ja (Contemporary English Version) ja (New English Translation):

• (Hs 28:14) (sel päeval kui) (sa sündisid) (need kinnitati) (koos) (Kristuse) (keerubiga) (kes sind kattis) (ja kelle Mina sulle andsin): (Jumala) (pühal) (mäel) (sa olid); (tuliste) (kivide) (keskel) (sa kõndisid);
• (Hs 28:15) (laitmatu) (sa olid) (oma teedel) (alates päevast kui) (sa sündisid) (kuni) (leiti) (ülekohut) (sinu sees);
• (Hs 28:16) (sinu kaubanduse) (külluses) (täitus) (sinu sisemus) (vägivallaga) (ja sa patustasid) (ja Ma eemaldasin sinu) (Jumala) (mäelt) (ja hukkus koos sinuga) (keerub) (kes sind kattis) (tuliste) (kivide) (keskelt);

juhul kui (Saatan) oleks (patustanud) juba enne kui (Aadama) naine patustas siis (Jumal) ei oleks lubanud Saatanal (Aadama) naisega kohtuda nagu ütles (Creflo Dollar) aastal 2015 inglise keeles:

• some erroneously believe the devil existed in a “pre-Adam” world, this was simply God’s re-creation, and Satan and his demons came from this civilization;
• God is love, and the concept of Him letting the devil enter the same garden His children lived in denies His very nature;

kes tahes saatan on patt:

kes tahes (saatan) on (Jumala) (vaenlane) või mõne hea inimese või looma või taime vaenlane nagu ütlevad salmid (Ilm 12:9) kuni (Ilm 12:17):

• sest nimisõna (saatan) (Heebrea keeles) (שטן ShTN satan) Kreeka keeles (διαβολος DIABOLOS) tähendab (kurat) mis tähendab süüdistaja või takistaja või vastupanija või vastane või (vaenlane) mis tuleb tegusõnast (שטן ShTN satan) mis tähendab ründama või süüdistama või takistama või vastu sõdima või vihkama;

(kollektiivne saatan) on kelle tahes hea (isiku) ainus (vaenlane) nagu ütlevad salmid (Mt 12:22) kuni (Mt 12:26) ja (Lk 22:31) ja (Jh 8:44) ja (Ef 6:11) kuni (Ef 6:12) ja (Jk 4:7) ja (1Pt 5:8) kuni (1Pt 5:9);

(kollektiivne patt) on samuti kelle tahes hea (isiku) (ainus vaenlane) sest kollektiivne patt põhjustab oma ohvri (kurja surma) mis on kõige vaenulikum tegu üldse nagu ütlevad salmid (1Ms 2:17) ja (Hs 18:20) ja (Mt 5:30) ja (Mt 18:6) ja (Rm 5:12) ja (Rm 6:23) ja (1Kr 15:56) ja (Jk 1:15) ja (Ilm 20:14) ja (Ilm 21:8);

(kollektiivne patt) koosneb mitme erineva (inimese) poolt loodud (pattudest) samuti nagu (kollektiivne saatan) koosneb mitme erineva inimese poolt loodud (saatanatest):

• see tähendab et kui kaks (inimest) teevad pattu teineteisest sõltumatult siis kumbki inimene loob ühe uue (patu) ja need kaks pattu liituvad omavahel ja moodustavad ühe uue (kollektiivse patu);

kõige suurem (kollektiivne patt) on (kogu maailma patt) nagu ütlevad salmid (3Ms 16:16) ja (Mt 1:21) ja (Jh 1:29);

kui (Saatan) on kelle tahes hea (isiku) (ainus vaenlane) ja (Patt) on selle isiku (vaenlane) siis järelikult (Saatan) on (Patt);

seepärast (Piibel) kasutab sageli (saatana) asemel sõna (patt):

• seepärast (Rooma kirjas) leidub sõna (saatan) (ainult ühe korra) aga sõna (patt) (ligi 39 korda);
• seepärast (Heebrea kirjas) leidub sõna (saatan) (ainult ühe korra) aga sõna (patt) (ligi 24 korda);
• seepärast (Rooma kiri) ütleb salmides (Rm 5:12) ja (Rm 6:23) et (patu) palk on (surm) mis tähendab et patt põhjustab meie (kurja surma);
• seepärast (Rooma kiri) ütleb salmis (Rm 5:21) et (Patt) valitseb meie üle (surma) sees;
• seepärast (Rooma kiri) ütleb salmides (Rm 7:11) ja (Rm 7:13) et (Patt) petab meid ja seejärel (surmab) meid (Jumala) (seaduse) kaudu;
• seepärast (Heebrea kiri) ütleb salmis (Hb 2:14) et (Saatanal) on (surma vägi) mis on (patu vägi) mis on (Jumala) (seadus) nagu ütleb salm (1Kr 15:56);
• seepärast (Heebrea kiri) ütleb salmis (Hb 12:4) et (Patu) vastu võideldes meie (ei ole veel vereni vastu pannud) mis tähendab (surmani) vastu pidanud või (usus püsima jäänud);
• seepärast salm (Jh 8:44) ütleb et (Saatan) on algusest peale inimese tapja mis tähendab (kurja surma) põhjustaja ning vale isa mis tähendab (patu) sünnitaja mis tähendab et patt sünnitab uut pattu sest (Saatan) ise on samuti patt;
• seepärast salm (1Kr 15:56) ütleb et (Patt) on (surma) astel mis tähendab (kurja surma) põhjustaja ja et (vägi) mida patt selleks kasutab on (Jumala) (seadus);

kuna (Saatan) on ainus meie (kurja surma) põhjustaja ja (Patt) on meie (kurja surma) põhjustaja siis järelikult (Saatan) on (Patt);

kuna (Saatan) on (meie ainus eksitaja) ja kuna (Patt) eksitab meid nagu ütleb (Rm 7:11) siis järelikult (Saatan) on (Patt);

kuna (Saatan) on kelle tahes hea (isiku) ainus vaenlane siis ei ole usutav et (Rooma kiri) või (Heebrea kiri) või mis tahes muu raamat Piiblis pühendaks Saatanale ainult ühe salmi;

kes tahes (saatan) on mõne inimese (kuri looming) kes on Heebrea keeles (yetzer hara) nagu ütleb Piibli salm (1Ms 6:5):

• sest nimisõna (יצר JTsR yetzer) tähendab (kalduvus) või (kavatsus) või (kujundus) või algatus või looming mis tuleb tegusõnast (יצר JTsR yatzar) mis tähendab vormima või kujundama või valmistama või algatama või looma;
• nagu kinnitab (rabi Michael Skobac);

see tähendab et kes tahes (saatan) on mõne inimese (kuri himu) või (patt) või (kuri surm) või (deemon) nagu ütlevad salmid (Jk 1:13) kuni (Jk 1:15) ja (Jk 3:14) kuni (Jk 3:16);

see tähendab et kes tahes (saatan) on (rüve vaim) kes on alanud mõne inimese (südamest) nagu ütleb (Jeesus) salmides (1Ms 6:5) ja (Mt 12:43) kuni (Mt 12:45) ja (Mt 15:18) kuni (Mt 15:20);

järelikult iga (patustamine) loob uue (saatana) kes tuleb kinni püüda ja ära hävitada nagu ütleb (Jeesus) salmides (Mt 13:41) kuni (Mt 13:42);

seepärast iga inimene kes (patustab) peab surema (patu suhtes) või oma (ihu suhtes) või oma (hinge suhtes) nagu ütlevad salmid (1Ms 2:17) ja (Hs 18:20):

• kus (patu suhtes) surema tähendab (patust) eralduma ja (patustamisest) loobuma nagu ütlevad salmid (Rm 6:11) ja (1Pt 2:24);
• kus (ihu suhtes) surema tähendab ihust eralduma mis tähendab et (ihu) sureb aga (hing) ei sure nagu ütlevad salmid (Mt 10:28);
• kus (hinge suhtes) surema tähendab (igavesse karistusse) minema nagu ütlevad salmid (Mt 10:28) ja (Mt 25:41) ja (Mt 25:46);

järelikult kes tahes (saatan) on (patt) ja kes tahes patt on saatan;

Saatan on meie ainus kiusaja:

(Piibli) peatükis (Mt 4) esimene (saatan) (kiusas) (Jeesust) sest Jeesus ei teinud (pattu) nagu ütleb salm (Hb 4:15);

Saatan on meie ainus eksitaja:

esimene (saatan) (eksitab) kogu maailma mis tähendab et esimene (saatan) on selle maailma juht nagu ütleb salm (Ilm 12:9):

• sest (eksitama) tähendab (õigelt) teelt kõrvale juhtima mis tähendab (pattu) tegema suunama;
• sest esimene (saatan) on (selle maailma vürst) mis tähendab selle maailma juht nagu ütlevad salmid (Lk 4:5) kuni (Lk 4:6) ja (Jh 12:31) ja (Jh 14:30) ja (Jh 16:11) ja (Ef 6:11) kuni (Ef 6:12);
• sest igaüks kes (pattu teeb) on (patu ori) mis tähendab (saatana ori) või (saatana vang) sest iga patt on (saatan) nagu ütlevad salmid (Jh 8:34) ja (Ap 26:18) ja (Rm 6:16) ja (Rm 6:20) ja (2Tm 2:26);
• mis tähendab et esimene (saatan) (juhib) kõiki inimesi kes (pattu teevad);

kollektiivne saatan koosneb mitmest saatanast:

kõik (saatanad) kokku moodustavad kollektiivse (saatana) nagu ütleb (Jeesus) salmides (Mt 12:22) kuni (Mt 12:26);

esimene (saatan) on kõigi ülejäänud saatanate (juht) nagu ütlevad salmid (Mt 9:34) ja (Mt 12:24) ja (Mt 12:27);

kollektiivne (saatan) on ainus (isik) kes külvab maa peale kurje inimesi nagu ütleb (Jeesus) salmides (Mt 13:28) ja (Mt 13:39):

• järelikult kes tahes kuri inimene on (saatana) poolt sünnitatud nagu ütleb Piibel salmides (1Ms 3:15) ja (Jh 8:44) ja (1Jh 3:8);
• sest (1Ms 3:15) (seeme) Heebrea keeles (זרע ZRO zera) Kreeka keeles (σπερμα SPERMA) tähendab (kes tahes järeltulija);

esimene saatan ei ole Jumalast alanud loom:

edasi tuleb uurida kuidas esimene (saatan) on seotud (loomadega) kelle hulka kuuluvad salmides (1Ms 3:1) ja (1Ms 3:14) nimetatud (välja) (olendid);

(Piibli) salmidest (1Ms 2:18) kuni (1Ms 2:20) selgub et (Jumal) (lõi) kõik (välja) (olendid) ja (linnud) (Aadamale) (kohasteks) (abilisteks);

salm (1Ms 2:20) ütleb et (Aadamale) ei leidunud (kohast) (abilist) millest järeldub et ükski nendest (loomadest) ei (soovinud) olla (Aadamale) (kohane) (abiline):

• sest kui (Jumal) (lõi) need (loomad) (Aadamale) (kohasteks) (abilisteks) siis sellest järeldub et (Jumal) (andis) igaühele nendest (loomadest) (võime) olla (Aadamale) (kohane) (abiline);

järelikult alguses ükski (loom) ei olnud (Jumalale) sõnakuulelik ja seepärast kõik (loomad) peavad praegu (kannatama) ja (surema) koos inimestega nagu ütlevad salmid (Rm 8:20) kuni (Rm 8:25);

salmid (1Ms 3:1) ja (1Ms 3:14) vastandavad esimese (saatana) kõigile (välja) (olenditele) kes on (loodud) (Jumala) poolt:

• millest järeldub et esimene (saatan) ei ole loodud (Jumala) poolt vaid on (loodud) (Aadama) ja tema naise poolt;

(Jumala) (seaduse) jaoks kes tahes (loomaliik) on kas (puhas) või (ebapuhas) nagu ütlevad salmid (1Ms 7:2) ja (1Ms 7:8) ja (3Ms 11):

• kus (puhas) Heebrea keeles (טהור TEVR tahor) tähendab mitte (patuga) seotud olev nagu ütleb salm (1Ms 8:20);
• kus (ebapuhas) Heebrea keeles (טמא TMA tame) Kreeka keeles (ακαθαρτος AKATARTOS) tähendab (rüvetatud) mis tähendab (patuga) seotud olev nagu ütlevad salmid (3Ms 5:2) ja (3Ms 7:21);

järelikult esimene (saatan) eksitas kõik salmides (1Ms 3:1) ja (1Ms 3:14) nimetatud (välja) (olendid) (pattu) tegema mille tõttu need (loomad) said olema selle (patuga) (rüvetatud) mille tulemusena kõik nende (liigid) ja (järglased) on (ebapuhtad) (Jumala) (seaduse) jaoks:

järelikult mõned (loomad) kes (Aadama) ja tema naise esimese (patu) sündimise juures olid tookord ei nõustunud sellega mille tõttu jäid sellest (puhtaks) mille tulemusena kõik nende (liigid) ja (järglased) on puhtad (Jumala) (seaduse) jaoks;

järelikult esimene (saatan) ei ole (Jumalast) alanud (loom) ega (olend) ega (ingel) sest esimene (saatan) on esimene (patt) aga (Jumal) ei tee (pattu);