Deleuze et le problème des catégories. Formalisme et métaphysique, par Anne Sauvagnargues (10 avril 2014)
Prise de vue, mise en page et en ligne : S; Dugowson
Anne Sauvagnargues est professeur de philosophie (Nanterre), spécialiste de Gilles Deleuze, elle a entre autres publié
Deleuze, l’empirisme transcendantal, Paris, PUF, coll. « Philosophie d'aujourd'hui », 2008
Site internet d'Anne Sauvagnargues
Site internet du Séminaire hebdomadaire Deleuze et Guattari d’Anne Sauvagnargues à l'ENS
Introduction : transformations du concept de catégories
Une occasion de faire le point sur le traitement de la métaphysique dans la philosophie contemporaine
L'intérêt renouvelé d'une théorie des catégories en philosophie
Les catégories en métaphysique et en mathématiques
Lecture de Deleuze par Manuel de Landa
La question des catégories n'est pas seulement celle du nouage entre logique et être
Le nouage pensée / expérience
Critique par Deleuze d'une conception kantienne des catégories
Le temps dérivait du mouvement, il était second [...] Kant renverse la subordination, du coup le temps change de nature : [il était circulaire, mais] lorsque le temps se libère du mouvement il devient une ligne droite [...]
Catégories figées versus catégories inventives
La théorie mathématique des catégories font des mathématiques un agent de la transformation plurielle de l'expérience
Plan de l'exposé
1) Avec "Différences et répétitions", une inventivité dans le nouage entre pensée et expérience.
Les "notions" de Whitehead plutôt que les catégories kantiennes
2) L'emprisme transcendantal.
Deleuze avec Guattari : règles concrètes et machines abstraites, dans Mille Plateaux
Albert Lautmann et la consistance structurale formelle (disjonction entre les problèmes et les réponses) existence idéelle.
A propos de l'ontologie plate.
1968 Deleuze
Pas de hiérarchie ontologique
Mais contrairement à ce que Badiou lui attribue, ce n'est pas une uniformisation
Constructions, questions et réponses
L'exposé en six questions
1. La dramatisation de l'Idée
2. Le problème du diagramme du formalisme structural
3 La position structurale
4 L'idée problématique chez Lautmann et le mode spinoziste de la réponse de Deleuze aux théories structurales de son temps
5 Problèmes, singularités et événements
6 Règles concrètes et machines abstraites
Méthode de la dramatisation de l'Idée
Comment se produit la pensée ?
Empirique ou noétique
Exemple : concept de vérité
Celui qui cherche, ce qui est cherché, la méthode de recherche : ne sont jamais les mêmes.
Aristote, Descartes, Hume, Kant... = juge, enquêteur, avocat, etc...
Nécessité du rapport entre idéalité et empiricité.
Deux manières de produire de la pensée.
Différenciation empiriques, différenciations virtuelles.
Pensées (biologiques) actualisant des idées.
Diagramme de la structure [comprendre les différenciations virtuelles]
Actuel/Virtuel marchant ensemble, aucun des deux n'étant à lui seul cause de l'autre
Qu'appelle-t-on "structuralisme" ? De Deleuze.
Le sens est produit par les relations entre les éléments de collections empiriques.
Position structurelle
Le problème du symbolique
Le sens se produit sur un mode positionnel
Foncteur entre phonématique et noétique
Jeu differentiel et singulier. Billards et Pillards ( Raymond Roussel)
Autre exemple, anthropologique : être femme.
L'actualisation des différences produisent les singularités virtuelles : celles-ci sont explicatives, mais non causatives.
Differentiation / différenciation
L'Idée problèmatique chez Lautmann
L'ordre Idéel ne se réduit pas à ce que la théorie en dit.
Un problème transcende les solutions tout en en étant pas indépendant.
Concept de concepts et problème de problèmes.
Une métaphysique de la distribution catégorielle
Questions
A propos de Simondon
Références
Anne Sauvagnargues
Deleuze, l’empirisme transcendantal, Paris, PUF, coll. « Philosophie d'aujourd'hui », 2008
Deleuze et Guattari
Mille Plateaux, Éditions de Minuit, Paris (1980)
Table des matières détaillée
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