形意拳 xingyiquan

東京板橋教室の形意拳とは

当会の「形意拳」の系譜は、「河北派形意拳」の「姫際可」より始まり、「李洛能」「李存義」「尚雲祥」と続く系統であり、比較的古伝のものを継承しております。一般の「形意拳」が、斜にかまえた自然体から動作が始まるのに対して、当会の「形意拳」は正面に打ち出し始めます。このことにより、他派に比べ「旋転動作」が大きく、力の発生方法が理解しやすい反面、一つの動作に複数の力の方向性が同時に発生するため、より難易度の高い系統だともいえます。これは、恐らく、「心意拳」から「形意拳」が発生した直後の形を色濃く残しているのではないかと考えております。

形意拳の歴史

「形意拳」について、創始者は、清朝末期の名人で、「神拳」とも称された「李飛羽」（李洛能、李能然とも呼ばれている。）といわれています。異説はありますが、「形意拳」は、「李洛能」が山西省の名家であった「戴氏一族」より、「戴氏心意拳」を学び、大成後独自の創意工夫により作られたと云われています。この「形意拳」の元になったといわれる「心意拳」は、宋代末期の英雄である「岳飛将軍」によって創始されたという伝説があります。また、現在の河南省に伝わる「心意六合拳」が母体になっているという説もあり、はっきりとした事は解っていません。しかし、実質的な創始者は、明代末期の武術家で、「神槍」とも呼ばれていた名人の「姫際可」（姫隆峰）であるという説が有力なようです。これ以外にも、「太極拳」や「八卦掌」の創始者だという伝説をもつ「張三豊」が創始者であるという伝説もあります。また、姫際可は「嵩山少林寺」において教授した事があり、これが現在の「少林心意把」であるという説もあります。「形意拳」の現在の伝承は、大きく分けて「河北派形意拳」と「山西派形意拳」に分類されています。また、前述した河南省の「心意六合拳」もかつては「河南派形意拳」と呼ばれており、「形意拳」の一門派とされてきました。「形意拳」は、近世において「郭雲深」などの多くの名人を輩出した門派です。また、「郭雲深」の弟子の「王向斉」（王･齋）は、「形意拳」を元に、独自の創意工夫により「意拳」（大成拳）を創始しました。また、この「意拳」を学んだ日本人である「澤井健一」は、「太気拳」（太氣至誠拳）を制定し、日本に伝えました。このように、「形意門」には多くの名人がいます。下記にその一部を紹介いたします。

 「姫際可」「戴龍邦」「李洛能」「車永宏」「劉奇蘭」「宋世栄」「郭雲深」「李存義」「張占魁」「尚雲祥」「孫禄堂」「姜容樵」「陳･嶺」「王樹金」「孫剣雲」「王向斉」「澤井健一」

現在のメディアにおいての「形意拳」は、「太極拳」や「八卦掌」と共に教習される事が多く、このことから、一般にも知られるようになって来ているようです。しかし、体系や型の動作があまりにも簡素なため、ある程度の「中国武術」や「伝統武術」の経験がある者以外には理解されずらく、動きの地味さからテレビ、映画などでは取り上げにくい部分があるようです。しかし、表現方法の違いからか、「ゲーム」や「漫画」では、わずかに取り上げられ、知名度は大きくなってきているようです。

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