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▲ 大石寨位于珙县曹营乡天堂村

是一处当年人抗击明军而修建在石笋上的城堡群

有关僰人的来历至今尚未有定论。

有些学者认为他们可能是从东南沿海顺着长江，辗转迁徙来到西南地区，因此具有百越民族的血统；也有的学者认为僰人原属于氐羌，居住在西北地区，战国和秦汉时期，逐渐南迁至宜宾一带。由于僰人帮助周武王伐纣有功，首领被封为侯，因而建立了“侯国”。

根据历史记载，骁勇善战的的僰人虽然与各周围民族相处融洽，但历朝统治者却大多认为其“叛服无常”，因此常被排挤和镇压。

四川宜宾珙县

明朝开国以后

朝廷推行改土归流政策

官府欺压百姓

僰人纷纷据山为王

与明王朝展开了长达二百多年的战争

到明万历年间

僰人的势力范围已缩小到

以麻塘坝为中心的南广河流域

▲ 麻塘坝悬棺

四川珙县的麻塘坝

是中国悬棺分布最密集的区域

涓细的螃蟹溪

从麻塘坝蜿蜒而过

在溪流两岸的山崖绝壁上

密密麻麻悬挂着两百多具棺木

四川宜宾兴文县

明神宗万历元年（公元1573年）三月

四川巡抚曾省吾调集14万大军

以刘显为总兵

对宜宾南部山区的僰人

进行了规模空前的围剿

据《万历实录》记载，明军用诱降的办法捕捉了都掌人（明朝对僰人的另称）首领阿苟，并先后攻克了凌霄城、都都寨。农历九月九日赛神节上，明军乘都掌人大醉，组织敢死队爬城而上攻破九丝城，前后“克寨六十余处，擒酋首拓地四百余里，得诸葛铜鼓九十三面”，荡平了被朝廷认为“负隅称乱，历三百余年”之久的“都蛮”。

随后，明王朝又再次搜捕藏匿深山的造反僰人，直至“都蛮尽灭”，被“招安”的仅2381僰人。

▲ 在山上仍可见当年修筑的城墙

“九丝之战”后

有关僰人的任何活动

不再见于以后的历史记述中

如今古堡下的村民不是僰人的后裔

而是当年追剿僰人的官兵后代

他们对僰人的问题有点讳莫如深

难道400年前的僰人真的在刀光剑影中蒸发了？

云南文山州丘北县

丘北县位于云南省东南部

地处南盘江支流清水江流域

生活着壮、苗、彝、瑶、白、撒尼等少数民族

有几个村落的村民自称是僰人

而他们的葬俗也具有悬棺遗风

不过

有关丘北是否存在僰人的后裔

至今尚存有争议

云南大学旅游文化学院的刘春教授认为，从一个部落集团来说，僰人是消亡了，但可能有僰人侥幸逃脱。估计有两个结果，一个是成为俘虏，被解散和流放，最后被迫融入其他民族；还有一个可能是沿着僰道，逃向云南。

据载，先秦时李冰治蜀的时候，曾经在川南宜宾一带烧坚岩、破山路，修了一条向滇东北延伸的道路，因路宽仅五尺，故称“五尺道”。由于这一带是僰侯国的故地，又被称之为“僰道”。它北自宜宾起，经云南水富、盐津通往昭通、曲靖。

根据刘春的研究，僰人逃亡有可能选择两条路线：一条是沿着南盘江、南广河、朱提江三条水路逆流向上逃亡。另一条就是从川南走直线到滇东北的曲靖。