【東洋学研究所】2026年度第4回研究発表例会

2026年11月28日(土)13：00開催　於：オンライン（GoogleMeet）

発表1

沖縄の「ひんぷん」にみる媒介的境界と社会教育

―小浜島のフィールド観察をもとに社会教育の観点から公民館の媒介機能を考える―

増本　佐千子 　研究員

本発表は、2026年9月沖縄県小浜島でのフィールド観察をもとに、沖縄の屋敷空間にみられる「ひんぷん」を、内外の関係を調整する「媒介的境界」として捉える。素材や形状の違いを越えて、視線を遮り、動線を変え、内部を守りながら人を迎え入れる働きに着目する。この空間のあり方を手がかりに、行政と住民、個人と地域の間に立つ公民館の媒介機能を考察し、異なる主体の関係形成を支える「ひんぷん型媒介」を仮説的に提示する。

発表2

『地蔵十王経』における地蔵とその教説

伊藤　真 客員研究員

　中世から江戸時代にかけて信仰を集めた『仏説地蔵菩薩発心因縁十王経』（いわゆる『地蔵十王経』）は、中国の地蔵経典や十王思想の影響下で日本で撰述されたとされ、従来の研究では十王思想と関連した成立史的な面や、民衆信仰中の展開などが主として検討されてきた。それに対して本論では、第五閻魔王国における地蔵と仏の教説を中心に、『地蔵菩薩本願経』などとの関連も含め、本経が説く地蔵菩薩による衆生救済の教えの特徴を考察する。

発表3

井上哲次郎の日本精神論 ―「神ながらの道」と天之御中主神―

大鹿　勝之 客員研究員

　井上哲次郎は『日本精神の本質』（大倉広文堂、1934年）において、神代の神々しい時代の気分が発達して遂に日本精神となり、その日本精神の活動が一定の径路を為して「道」と称するものになって来たという。また、「天御中主尊は如何なる神の中にも、如何なる人の中にも内在されてあるところの神であるから、各個人の良心は宗敎的に論ずる時は天御中主尊である」（同書83頁）と述べている。本発表では井上の説く「神ながらの道」と天之御中主神に焦点を当て、井上の日本精神論を検討する。

発表4

「近世期禅宗寺院における『一家宴』入寺とその背景」

金子　奈央 客員研究員

　「一家宴」とは、禅寺院における新命住持の就任にあたって実施される入院（入寺）儀礼の一つであり、他山を招待せず、疏も山門疏のみの内輪の入寺形式を指す。本発表では、十七世紀の相国寺において第九十七世住持に就任した雪巖（岩）梵寅の入寺儀礼に着目しながら、近世期における禅寺院の入院儀礼の一つである「一家宴」入寺の性格と背景について考察する。

QRコードを読み込むか、もしくはクリックして、フォームよりお申込みいただけます。【申込期限：2026年11月28日(金) 23:59まで】

東洋学研究所　〒112-8606　東京都文京区白山5-28-20　TEL：03-3945-7483　✉：toyogaku@toyo.jp