返註録上

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よりさしのぞけバ、燭台を四ツ五ツ照らしたて

五六人ならび居る、真中に怪しきものを高手小

手にいましめて有り、白猿おどろき瞳を定めて

よくよく見れバ、こハいかに、禁(いまし)めたるハ人間ならで役

者必読妙々痴談と上書したる中本也、高座(かみくら)にハ

前の焉馬故人、烏亭談州楼、次は楽善、仙女、秀

佳、松緑、五代目路考まで皆一様ニならび居る、故人

焉馬ハ妙々痴談をはたと白眼(にらまえ)声ふりたて、おのれ

痴談うけたまハれ、是にござる、人々の顕れ出しと

いつハりて、よくも子孫に悪口せしぞ、爰へ出るのも定

めし何ゆえにおれが出るのだとおもハふが、作者のこと

なれバ本に拘つた事、且ハまた向ふじまの白猿

とハ兄弟分、娑婆の白猿ハ孫同然なれバ、親玉に

なり替つて返答申也、上の巻三丁目^ニ妙々痴談^ニ曰、▲去年

八代目に名を譲る披露のとき、改名を止めたいが昔

はむかし、今ハ今、道を糺すハ古風」とハどうした

事だ、吉田の兼行が四十にして死んこそと書れ

しを知らざるか、俗に云へバ団十郎もモヲトいはれぬ

さきに名前をゆづり、海老蔵に成て、八代目を守(も)り

たてるが大功ならずや、其次に痴談ニ曰 ▲改名の起りも

根を尋ねれば身軽になつていつ何時でも自由

に旅芝居へ行下拵へであろうが、団十郎の名は

大江戸八百八町根生のお取立にて他国へハやらぬとの

事、又丑年の大火にも灰の中を踏わけての旅支

度、大胆不敵言語道断也」とハ何ぞや、夫ハ一を知て

二をしらぬといふもの、燕雀何ぞ大鵬の心をしらんや

改名せしハ名を重んじてせし事也、上京せしハ深き

意味のある事、例なきことにもあらず、既に寛保元酉

年、二代目海老蔵、三代目団十郎を同道にて大 ＊二代目団十郎

坂へ登り、試なき大当り同二戌年江戸へ帰る、然るうへ

は団十郎にて上京なしても苦しからず、然るを名を

重んじて江戸ひいき連の元祖、三升連へ名を預け

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しらぬといふもの也、引幕水引よりハ尊敬(あがめし)もの

なり、引まく水引こそはるかに劣りたるもの、能に

幕なし角力に幕なし、元しばいにもまくなきを

寛文四辰のとし、市村宇左衛門改め竹之丞玉 ＊1664年

川主膳と相座にて、引幕はじめてかけ、夫より

引つづき狂言も続狂言になりたる也、幟りハ古き

事にて角力へも幟を建る、既に角力ハ諸侯方

の御抱御けらいとなり、帯刀ハもとより侍已上にも

召出さるるものなれども、幟りハくるしからず、阿武(あぶの)

松緑之助、横綱免許の節も江戸大角力の

ばしよへ五反にて阿武松緑之介丈と不畏(いかめしく)書し

幟をたてたり、これハかくべつの事なれども、のぼりは

元はたなり、既に神仏の宝前へも備へるなり、それを

いやしきなどとハ、あまりにものをしらぬといふもの、又

痴談ニ曰▲上方を能(よき)事とおもひ、一年の内三座の芝居を

廻り、月雇ひの役者になる」とハ何事ぞや、江戸芝

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のであろうが、それハ時に合ぬといふもの也」一芝居

に金主一人ツヽ付て居て、顔見世に三分一を払ひ

六狂言のうちさしつかへなく、物事が出来さへ

すれば、何ほうぼう西風(あち)東風(こち)と歩行(あるき)たひ事が

あるものか、まだくわしく云解(いいとき)たいが、素人にわか

らぬ事、また血で血を洗ふやうなものだから

是ハまづいハぬが、役者のわるいわけもなし、太夫

元の咎でもなし、唯独りで一ト芝居を引請る

程な金主のないのがわるいのなり、又作者の事

を述懐(はば)をいふが、おれも作者だが爰をよく聞よ

昔ハむかし、今ハ今、一狂言つつに表方でも骨を

をりて、役者をこしらへる事ゆえに顔がきまると

すぐに付立、惣ざらひと足元から鳥の立やうに

初日をいそぐゆえ、なかなか稽古の入るものでハ納

らず、すぐに初日になるやうな書物でかうが古い

もの、おほくハ浄瑠璃狂言で事を済すゆえなり

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又痴談ニ曰▲座頭を勤める役者ハ初日払ひ、不足なる

時はまづ座中へ振分、自身の分ハ跡へひき

さがる筈なるに、外のものにハさらにかまハず、おのれ

ばかり先へ取こミ一統ニ影事をいハれ、自分の

耳へハはいらぬゆえ知るまいが、にがにがしき事なり

この後は倅団十郎が元服(げんぶく)するまで上がたへ登

る事ハおもひとどまり、芝居の風儀をなほせ」など

とハ何のたわ事、外のものにかまはず先へ取などと

野鄙(やひ)なる事ハ云かへしたくハなけれど、おのれが云

出したるゆえ返答をする也、先座頭から云ふが

かハいそうに七代目も十ヵ年ほどが間一座を引

受、団十郎の名にきずのつかぬやうに給金ハもと

より五分持の六分持のと金をはたらき、払ひを

済せたらぬところハ自身が荷(しょ)い、夫がたまりたまりて

たいそうな借金と也、年々たし金なかなか、三ツ井 ＊足し金

と鴻の池を伯父さまに持てもたらぬ借金、今の内

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倅ニ名をゆづり、海老蔵となれバ一座を引受る

にもおよバず、且ハお江戸根生の御ひいき、江戸名

物といハるる名に借金があつてハ我ハもとより、倅

にも団十郎よりまづさきへ借金をゆづるやうに成

大切の名に疵の付やうなものゆえに、平の抱役者

となりて、給金を取り借金を抜が第一なり、自分が

一座を引うけぬゆえ、両座ハおろか、上方へでも長

崎へでも行て一年もはやく無借にして団十郎を

元服さする心なるべし、御江戸御ひいき大切、団

十郎の名前大切と真心をもつてのはからひを、こと

ごとしく言立しハ何事ぞや、また痴談曰▲芝居者

程薄情なものハない」とハ是もおのれを返り見ぬ

手前勝手なり、商人(あきんど)にしてくらぶれバ、当時き道

のよき代ろ物にハ元手をたんと出して沢山仕入

また不行(ぶゆき)ものハ格別に安くなけれバ買ぬもの也

譬へバむかし風の平打(ひらうち)の笄(こうがい)ハ三十双でもいやだと

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いふし、また流行(はやり)の小短かいさい尻なれバ、八十双

でも九十双でも飛立て買やうなもの、流行に

おくれた役者ハ見物を入れぬゆえ不用(もちいず)、また流

行の役者ハ少し無理をいつても、見物を入れる

ゆえにもちゆる也、夫を何ぞや、芝居道ばかり薄情と

いハんや、此理いかんときめつけれバ、痴談は面(ひょうし)に汗

をなし、袋をかむり平伏(うずくまる)、かたハらより松緑恵林

すすミ出て、焉馬にむかひ、まことに仰ことわりなり

につくきハ此痴談、わしにも一ツ云ハせて下され

ヤイ似せ本、由良之助でハないが獅子身中の虫

とハおのれが事、なんぼ家の業だとておれがやう ＊幽霊

れいになりて孫の松助を能も汝恥しめしよな

第一にいふべき事ハ痴談ニ曰▲いつまでも子供のやうに両

親ばかりこわがつてしミつたれな事を見ならひ、立

者の勢ひがぬるい、女郎でも沢山買ひ毎夜毎夜

うなぎ・すっぽんで酒を呑て、金をつかへバ其はづミで

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出世もする」とハ何のたわ言、放蕩でなけれバ出

世ハせにものか、あまりと云へバたわけた異見、評判

記のよしあしはむかしよりあること、八文字屋の評

判記、これも今のハ出たらめだらけ、中のわけを知

らぬものが書と見えて、白い事ばつかりある、昔の＊何もしらない

やうに書やうなら、第一当人の修行にもなるし

また譬へバわるく書れても憂ひがきかぬとか、又

仕打がアーでハないのといふやうな事なら、草葉の＊仕打 表情

影からも能そう気をつけてくれるとよろこんで

礼でもいひますが、舞台の事ハなんともいハず

しミつたれだの吝嗇(しわい)のとハなんの事だ、夫を

素人が知つた事が、又おれが孫をいふでハないが、今

の内は親がかり、まだ出世前の身をもつてどう

して放蕩で済むものか、それハ独り立て高金(こうきん)

を取て、親の世話にならぬやうになつてからなれバ

人も吝嗇(しわい)といハふが、部屋住のものをなんといふ

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ものがあるものか、又痴談ニ曰▲親仁(おやじ)に勘当をされる程な

事を仕出しても苦しうない、早く人にも金を遣(や)り放蕩になつ

て立(たて)者(もの)になられる工夫をしろ」とハ余りに人を馬鹿にし

た言様、それでハどうか内かたの者が金でも貰ひたいと

云様な異見の仕様、作者が有てのことか、真直に云と目に

角立てきめ付れバ、痴談ハ頭をすりつけて作者も何もム(ござ)り

ませぬ、誠に是が本の出来心でござりますと滑稽(しゃれ)ながら

蹲(うずくま)る

役者必読妙々痴談 返註録巻之上終