PROF. MATIAS LUCERO

PROF. MAGDALENA DIMENZA

Concepto aproximado de literatura

Según la Real Academia Española define la Literatura como una expresión artística que se basa en el uso del lenguaje. También, como una ciencia que estudia las obras literarias.

Una de las definiciones dice que es una disciplina que usa el lenguaje de forma estética. Proviene del vocablo litterae, que hace referencia a la acumulación de conocimientos que nos guíen al modo correcto de leer y escribir.

También, se considera como literatura al conjunto de obras que hablan sobre un tema específico, de una época determinada o un género en particular. Lo que hace literario a un texto, es la literaturidad, es decir, que está en el uso que se hace del lenguaje en este tipo de textos.

LA OBRA LITERARIA

La literatura, ¿es realidad o ficción? ¿Cómo explicarían esto a un lector inexperto?

La literatura, en tanto situación de comunicación, pone en contacto al escritor y al lector. Se crea un pacto entre ambos: comunicarse a través de la ficción. En una obra literaria, como por ejemplo, la novela histórica, pueden aparecer hechos, personajes y lugares reales; pero estos constituyen solamente un recurso ficcional dado que están presentados de una manera subjetiva: los personajes viven sentimientos y emociones que son inventados por el autor y que resultan creíbles solamente en el mundo de la ficción.

La obra literaria es también un objeto estético. Presenta en el discurso que la caracteriza, ciertas características que la diferencian claramente de otros discursos (periodísticos, científicos, etc.) Estos tienen un referente real, mientras que el discurso literario crea su propio referente. El lenguaje literario es el protagonista y si bien aparecen todas las funciones del lenguaje, lo que caracteriza este tipo de discurso es la función poética, a través de la cual el autor se preocupa por la forma del mensaje. El artista selecciona las palabras y las combina de un modo único y personal aprovechando los aspectos fónicos, morfológicos, sintácticos y semánticos que le ofrece la lengua. Es decir, trabaja con la plurisignificatividad, la polisemia y la ambigüedad del signo lingüístico utilizando las posibilidades connotativas del lenguaje que le permiten sugerir otros significados y no uno solo como en el lenguaje denotativo.

Gustavo Bombini afirma que la literatura evade los sentidos convencionales, únicos, cerrados, evita la transparencia y desmantela los estereotipos: rehúye las rutinas. Ejerce un efecto desestabilizador sobre el lenguaje a través de transgresiones y montajes. Crea una nueva realidad con reglas propias que permiten al lector pensar en la posibilidad de cuestionar su realidad. Y como afirma Mempo Giardinelli, “es en la obra de los literatos donde se comprende y se entiende en profundidad lo que sucedió y lo que sucede”.

Luego de la lectura, responder:

a- ¿Por qué afirma Bombini que la literatura puede ser revolucionaria?

b- ¿Cuáles son las características del discurso literario?

c- ¿Cómo podés definir la literatura? Redacta tu propio concepto, según tus conocimientos, apreciaciones, etc.

d- Realiza un aviso con el fin de alentar a los jóvenes a leer literatura. Puede ser un dibujo, un folleto, en el formato que prefieras, lo importante es que logres convencer de la importancia de la lectura a través de tu aviso.

Lengua y literatura

CURSO: 3° AÑO - DIVISIONES: “A” y “B” -Fecha de entrega: 31de agosto

DOCENTES: PROF. MAGDALENA DIMENZA - PROF. MATÍAS LUCERO

El beneficio de ser pobres. Carta de Mayra Arena, 25 años

Mi vieja es una mina marginal. Toda la vida vivió fuera del sistema y ahí va a quedar. Por un problema que tuvo al nacer, es muy pequeña: no llegó nunca al metro cincuenta, y por los muchos embarazos que tuvo ya se le cayeron múltiples dientes. Tiene cuarenta y uno, mas la carencia de dientes sumada a su escasa estatura y marcada delgadez, hacen que aparente mil años más.

Mi vieja dejó la escuela porque era al pedo. Vos le explicás algo y no lo entiende. Incluso las cosas más simples, se las tenés que explicar despacio, múltiples veces. (…) Mi vieja jamás prendió una computadora, ni la va a prender. Apenas sabe leer y escribir, y cuando digo “apenas” quiero decir, escribe como el orto y cuando lee no le queda nada. (…)

Mi vieja no trabajó jamás, no se desenvuelve. Toda vez que procuró tuvo laburos malísimos, porque a los buenos, no pudo ni podrá acceder nunca. Siempre y en toda circunstancia limpiando, toda vez que le conseguíamos un trabajo la echaban al poco tiempo: la gente no le tiene paciencia por el hecho de que vos le explicás y no comprende. (…) Mi vieja tuvo múltiples hijos, todos de diferentes hombres. (…)

Mi hermana Gisella Marisol y yo, tuvimos el beneficio de ser pobres. De pibas, mi vieja marginal nos mandaba a solicitar todos y cada uno de los días. Íbamos a las panaderías porque son los que mejores cosas dan, y con lo que volvíamos se cenaba. Mate cocido con lo que hubiera. (...)

Mi abuela estaba apenitas mejor que pues trabajaba limpiando. No teníamos a nadie que trabaje excepto, entonces lo poco que sabíamos de trabajo era que era horrible: las patronas eran malas y siempre le hacían cosas horribles, le pagaban menos de lo que le prometían y se hacían las desentendidas. A veces se iban un mes a Europa y ese mes la dejaban completamente en banda. Cuando trabajaba, no le pagaban casi nada, incluso nosotras pidiendo en la panadería, en ocasiones conseguíamos cosas que no podía comprar ni ahorrando.

De piba, cuando sos pobre, lo que te salva de la marginalidad es creer. Creer que cualquier día vas a tener todo lo que querés tener. Cuando conocés grandes que no son pobres y que te preguntan qué vas a ser cuando seas grande, empezás a soñar un tanto. Todos y cada uno de los grandes te dicen todo el tiempo que no dejes la escuela, que estudies mucho.

No existía la asignación y para todos los planes existentes, yo era menor. Todo me empujaba a ser marginal, porque ni siquiera podía acceder a los laburos o planes de pobres. A los 15 hice un curso de peluqueria, pero en esa época no existía internet y era muy difícil ir haciéndote conocido en un oficio.

Éramos pobres, no marginales. No queríamos dejar la escuela. Conocíamos gente que no era pobre y era gente que trabajaba y había estudiado, entonces por ahí venía la mano.

Pasaban los años, mi vieja proseguía sin trabajar. En ocasiones se afanaba queso de un súper, lo sacaba entre la ropa o bajo la axila. Una vez me afané un alfajor de un kiosko y me dijo que si lo volvía a hacer me iba a hacer pasar la vergüenza de mi vida: jamás más toqué nada. La vergüenza es a lo que más temor le tenés cuando sos muchacho, ni que te caguen a palos es tan fulero. No sé de qué manera explicarles lo que deseás un alfajor o una milanesa. Los que pueden comerlo cuando desean, para uno son ricos. Yo ya tenía como 12 años y no quería salir más a pedir: me daba vergüenza. Y ahí ocurrió algo que prácticamente nos empuja a la marginalidad, pero con el tiempo zafamos.

Actividad: para las siguientes consignas tener en cuenta el Texto de opinión y su estructura.

Link carta completa: http://www.ddbariloche.com.ar/beneficio-pobres-la-carta-una-chica-25-anos-se-viralizo-facebook/

1. Luego de leer el fragmento de la carta, escribir una opinión sobre lo que detalla la chica y pensar ¿cuáles son “los beneficios de ser pobre”?

2. ¿Según tu opinión, su familia tuvo las mismas oportunidades que otras familias?

3. ¿cuál es tu punto de vista con respecto a esta carta?

LENGUA Y LITERATURA

3° AÑO DIVISIONES: A y B

DOCENTES: DIMENZA, MAGDALENA y LUCERO, MATIAS

1- LEER EL SIGUINTE TEXTO

En Junín o Tapalqué refieren la historia. Un chico desapareció después de un malón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron inútilmente; al cabo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló de un indio de ojos celestes que bien podía ser su hijo.

Dieron por fin con él (la crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar lo que no sé) y creyeron reconocerlo. El hombre, trabajando por el desierto y por la vida bárbara, ya no sabía oír las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, indiferente y dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vez porque los otros se detuvieron. Miró la puerta, como sin entenderla. De pronto bajó la cabeza, gritó, atravesó corriendo el zaguán y los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar, hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito de mango de hasta que había escondido ahí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegría y los padres lloraron porque habían encontrado al hijo.

Acaso a este recuerdo siguieron otros, pero el indio no podía vivir entre paredes y un día fue a buscar su destino. Yo querría saber que sintió en aquel instante de vértigo en el que el pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo perdido renació y murió en aquel éxtasis o si alcanzó a reconocer, siquiera como una criatura o un perro, a los padres y a la casa.

2- ¿Quién es el personaje principal y qué le ocurre?

3- ¿Cuál es el conflicto de la historia y cómo se resuelve?

4- ¿Qué tipo de texto es? ¿Por qué? ¿Cuáles son sus características?

5- Marcar la estructura del texto.

6- ¿En qué lugar se desarrolla la historia?

7- ¿Cuál es el tiempo verbal que predomina? Dar ejemplos del texto

8- Extraer del texto cinco verbos e indicar el tiempo y modo en que se encuentran, cinco sustantivos comunes y tres adjetivos.

9- Realizar una secuencia de los hechos más importantes que se relatan en cinco líneas aproximadamente.

LENGUA Y LITERATURA

CURSO: 3°

DIVISIONES: A Y B

DOCENTES: DIMENZA, MAGDALENA; LUCERO MATIAS

ACTIVIDAD:

1- Realizar un texto, a modo de reflexión, no menor a 20 líneas donde expreses lo vivido durante este año, expectativas que se cumplieron y las que aún no. Podés contar de qué manera encontraste una salida a la situación que, a nivel mundial, te tocó pasar, cuál fue tu pasatiempo ideal, cuáles fueron o son tus miedos y frustraciones, aprendizajes, como también, qué deseos tenés para el año que se está terminando y el nuevo año que pronto llega.