Zoals eerder vermeld, eindigen onze gebeden traditioneel met een phala sruti - een gedeelte over de voordelen van het reciteren van het gebed. De Vishnu Sahasranama Stotram is daarop geen uitzondering. De noodzaak om ons lichaam regelmatig te reinigen om onze fysieke hygiëne en een goede gezondheid te behouden, wordt door iedereen erkend. Maar misschien omdat we onze geest niet "zien" zoals we ons lichaam zien (d.w.z. als een extern zichtbare entiteit), wordt de noodzaak om onze geest schoon te houden niet zo duidelijk erkend. Degenen die hun geest echter niet regelmatig "reinigen", worden na verloop van tijd "mentaal" ziek, net zoals ze fysiek ziek worden als ze hun lichaam niet regelmatig reinigen. Gebeden zijn een middel tot mentale reiniging wanneer ze met oprechtheid en toewijding worden gereciteerd. Dit aspect van het nut van gebeden in ieders leven is gemeenschappelijk voor alle gebeden.
Het belang van Sri Vishnu Sahasranama Stotram is dat hij de godheid is aanbeden wordt niemand minder dan Vasudeva (sri maha vishnuh paramatma sriman narayano devata; saktir devaki nandana; itidam kirtaniyasya kesavasya mahatmanah namnam sahasram divyanam aseshena prakirtitam; sahasram vasudevasya namnam etat prakirtayet, enz.). Sri Vyasa wijst erop dat het de macht en het bevel van Vasudeva is dat de zon, de maan, de sterren, de wereld, en de oceanen worden gecontroleerd (sa chandrarka nakshatra kham diso bhur mahodadhih vasudevasya viryena vidhrtani mahatmanah). Het hele universum van de Goden, Asura's, Gandharva's, enz., staat onder de heerschappij van Heer Krishna (sasurasura gandharvam...). Volgens Bhishma's deskundige oordeel zal het chanten van Vasudeva's naam met toewijding en oprechtheid verlichting van verdriet en gebondenheid garanderen. Dit is in een notendop de phala sruti, oftewel het voordeel van het chanten van Sri Vishnu Sahasranamam.
Sommigen zijn van mening dat de phala sruti niet hoeft, of zelfs niet mag, gechant worden, omdat ze het gevoel hebben dat het naar egoïstische verlangens ruikt. Dit is niet in overeenstemming met de eeuwenoude gebruiken van onze voorouders. Het is waar dat de phala sruti zegt dat alles wat gewenst wordt, verkregen kan worden als het gebed oprecht en met toewijding wordt verricht. Het is echter aan degenen die voordelen zoeken door gebeden, om dingen te zoeken die hen in het leven verheffen in plaats van verlagen. Een voorbeeld van dit laatste type is het geval van de kwaadaardige koning Ravana, die had gebeden en enorme krachten had verkregen door zijn gebeden tot Heer Shiva. Uiteindelijk verloor hij alles wat hij had, inclusief zichzelf, door het misbruiken van zijn krachten. De phala sruti in Sri Vishnu Sahasranama Stotram was niet zomaar een toevoeging van iemand die de Stotram probeerde te populariseren, maar is een integraal onderdeel van de Mahabharata-tekst. Zowel Sri Sankara als Sri Parasara Bhatta hebben commentaren geschreven op de phala sruti sloka's. Wat er in de phala sruti staat, ontleent zijn gezag aan degenen die ons groot respect verdienen en die het passend vonden om commentaar te leveren op en uit te werken op het advies en de informatie die ons via de phala sruti is gegeven. Misschien wel het belangrijkste voordeel dat iemand behaalt door de Stotram met toewijding en oprechtheid te reciteren, is het zuiveren van de geest van alle kwade gedachten. Dit is een zeer belangrijk en wenselijk voordeel, aangezien dit de eerste stap is naar het bereiken van puur geluk en absolute gelukzaligheid. Standvastigheid van geest, een goed geheugen, geluk van het zelf (innerlijk geluk) en vrijheid van woede, jaloezie en hebzucht zijn enkele van de voordelen die iemand ten deel vallen die de stotram met toewijding en enthousiasme reciteert. De sleutel is oprechtheid van doel en toewijding. De persoon die chant of reciteert, is niet de enige die er baat bij heeft. Degenen die om welke reden dan ook niet in staat zijn te chanten, profiteren alleen al door het gechant te horen (ya idam srunuyan nityam ....).