De geboorte van Pariksit Maharadja

Vertaald uit de bronnen van HG Caitanya Candra Das  

Pariksit Maharaja is een van de grote helden van Srimad Bhagavatam. Hoe werd Pariksit geboren, als de Brahmastra zowel zijn lichaam als de baarmoeder van de moeder verbrandde? Wat waren zijn activiteiten?

Pariksit Maharaja is een van de grote helden van Srimad Bhagavatam. Hij werd geboren onder de meest ongewone omstandigheden, waarbij hij het gevaar van een atoomexplosie onder ogen moest zien terwijl hij nog in de baarmoeder zat, en de persoonlijke darshan van de Heer kreeg, die persoonlijk verscheen om hem te redden.

Zoals onthuld op SB 3.3.17, was het lichaam van Maharaja Pariksit verbrand door de Brahmastra, maar het werd hersteld door de genade van de Heer. Dit wordt bevestigd in het eerste canto:

"De baarmoeder van Uttarā, moeder van Mahārāja Parīkṣit, werd verwend door het vreselijke en onoverwinnelijke brahmāstra-wapen dat werd vrijgegeven door Aśvatthāmā. Maar Mahārāja Parīkṣit werd gered door de Allerhoogste Heer."

Śaunaka Rishi wil meer weten over deze buitengewone geboorte en vraagt ​​daarom:

"Hoe werd de grote keizer Parīkṣit, die een zeer intelligente en grote toegewijde was, in die baarmoeder geboren? Hoe vond zijn dood plaats en wat bereikte hij na zijn dood? We willen allemaal met respect horen over hem [Mahārāja Parīkṣit] aan wie Śukadeva Gosvāmī transcendentale kennis gaf. Spreek alstublieft over deze kwestie." (SB 1.12.2-3)

Hier worden twee vragen gesteld:

- Hoe werd Pariksit geboren, als de Brahmastra zowel zijn lichaam als de baarmoeder van de moeder verbrandde?

- Hoe stierf hij en wat was zijn bestemming na de dood?

Suta Goswami begint zijn antwoord door de kwaliteiten van Maharaja Yudhisthira te verheerlijken en zo de verheven afstamming van Pariksit Maharaja te benadrukken. Vervolgens beschrijft hij de ontmoeting van het kind met de Heer.

De Heer wordt beschreven als slechts één duim hoog, omdat dit de juiste grootte was voor de situatie. Het lichaam van de Heer omvat alles wat bestaat, en dus is de Heer onbeperkt groot. Als Maha-Vishnu gaan hele universums door de poriën van Zijn lichaam. Tegelijkertijd kan de Heer echter de kleinste van de kleinste worden en zelfs het atoom binnengaan. Hij kan ook elke grootte daartussenin aannemen, afhankelijk van de activiteit die Hij wil uitvoeren.

Als Paramatma, in het hart, neemt hij een vorm aan die slechts één duim hoog is, omdat dat de grootte is van de interne kamer van het hart. Dat is Zijn genade, dus yogi's en zuivere toegewijden kunnen mediteren op deze vorm in hun hart. Echter, zelfs in deze kleine vorm behoudt de Heer Zijn volledige kracht, en het bewijs daarvan is dat Hij gemakkelijk de Brahmastra van Aswatthama kon afbuigen. Er wordt beschreven dat Hij de straling van het kernwapen kon afbuigen, net zoals de zon een druppel dauw verdampt.

Na het afbuigen van de Brahmastra verdween de Heer onmiddellijk en zo kreeg Pariksit slechts een glimp van Zijn transcendentale vorm. Dit beeld oefende echter zo'n krachtige invloed uit op het kind dat Hij Zijn hele leven naar de Heer zocht, alle klassen van mensen onderzocht, op zoek naar deze prachtige persoonlijkheid die Hem in de baarmoeder had gered. De naam Pariksit betekent "onderzoeker" vanwege dit transcendentale kenmerk van hem.

Na verloop van tijd kreeg Pariksit Maharaja de gelegenheid om de Srimad Bhagavatam van Sukadeva Goswami te horen en zo volledige transcendentale realisatie te verkrijgen. Bij het lezen van de Bhagavatam krijgen we de indruk dat Pariksit Maharaja onmiddellijk na Sukadeva Goswami's toespraak door de slang werd gebeten, maar Srila Sanatana Goswami onthult ons dat er enige tijd zat tussen het einde van de beschrijving en de slangenbeet. Gedurende deze tijd informeerde Uttara, zijn moeder, bij Hem naar de essentie van de Srimad Bhagavatam, en door Zijn transcendentale visie te gebruiken, kon Pariksit Maharaja twee bezigheden zien en beschrijven die de glorie van de Heer, de transcendentale verblijfplaats en onze eeuwige relatie met Hem verklaren. Deze twee bezigheden worden beschreven in de Brhad Bhagavatamrta, een boek dat werd samengesteld en becommentarieerd door Srila Sanatana Goswami. De eerste bezigheid beschrijft de reizen van Narada Muni, op zoek naar de hoogste toegewijden van de Heer, en de tweede de reis van Gopa Kumara op zijn pad terug naar huis, terug naar Godheid.

Nadat Pariksit door de Heer was beschermd, zette de zwangerschap van Uttara haar koers voort en op het juiste moment, toen de planeten en sterrenbeelden allemaal in gunstige posities stonden, werd het kind eindelijk geboren. Terwijl zuivere toegewijden transcendentaal zijn aan Karma, regelt de Heer dat ze geboren worden in gunstige omstandigheden en onder bepaalde disposities van de sterren die hen helpen in hun missies. De kaart van Srila Prabhupada gaf aan dat Hij een prediker zou worden, naar het Westen zou reizen toen hij 70 jaar oud was en 108 tempels zou stichten, zoals correct voorspeld door een astroloog ten tijde van zijn geboorte. De sterren waren niet de oorzaak van zijn succes, maar Krsna organiseerde het op zo'n manier dat ze hem zouden ondersteunen in zijn missie.

Tegenwoordig worden kinderen vaak verwekt uit "ongelukken" en geboren in families die ze niet willen. Dit was echter niet het geval voor Pariksit Maharaja. Hoewel hij de kleinzoon van Arjuna was, werden alle vijf Pandava's buitengewoon aanhankelijk jegens hem, met name Maharaja Yudisthira, die hem accepteerde als zijn eigen zoon en troonopvolger.

Ten tijde van de geboorte van Pariksit voorspelden de Brahmana's zijn persoonlijke kwaliteiten. Pariksit was voorbestemd om een ​​zuivere toegewijde te zijn en alle goede kwaliteiten te vertonen. Omdat zijn lichaam werd hersteld door de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, zou het kind ook bekend staan ​​als Viṣṇu-rāta, degene die wordt beschermd door de Heer.

Toen koning Yudhisthira vroeg of hij een even vrome en grote koning zou zijn als zijn voorouders, gaven de Brahmana's een verdere beschrijving van de kwaliteiten van het kind. Hij zou de Brahmaanse principes volgen en zijn woord houden, precies zoals Heer Rama. Rama was zo moreel dat hij zijn eigen persoonlijke geluk kon opofferen om de deugd hoog te houden, eerst door te accepteren dat hij naar het bos werd verbannen, en later door de omgang met zijn vrouw Sita te verlaten. Hij zou in staat zijn liefdadigheid te geven en anderen te beschermen, net als koning Śibi, die in staat was vlees van zijn eigen lichaam te snijden voor een duif die in hem onderdak zocht.

In de strijd zou Pariksit niet minder krachtig zijn dan Arjuna, onweerstaanbaar als vuur en onovertroffen als de oceaan. Hij zou sterk zijn als een leeuw en in staat om overgegeven zielen te beschermen, net zoals de Himalaya bescherming biedt aan alle soorten heilige personen.

Er werd ook beschreven dat Pariksit net zo tolerant zou zijn als zijn ouders, wat ook belangrijk is omdat de Pandava's het ultieme voorbeeld zijn van tolerantie in naam van het hooghouden van religieuze principes. Er werd speciaal vermeld dat hij niet minder zou zijn dan Maharaja Yudisthira of Heer Brahma zelf in gelijkmoedigheid van geest.

De strijd van Kuruksetra vond plaats tijdens het 89e jaar van Krsna's aardse tijdverdrijf. Het vertrek van Krsna naar Dvaraka vond een paar maanden later plaats, tijdens het 90e jaar. Dit is waarschijnlijk ook wanneer Pariksit werd geboren, aangezien hij kort voor de strijd werd verwekt.

De verdwijning van Krsna (beschreven in hoofdstuk 14 van het 1e canto van Srimad Bhagavatam) vond plaats in het 125e jaar, in totaal 36 jaar na de slag om Kuruksetra. Op dat moment was Pariksit Maharaja ongeveer 35 jaar oud.

In de Srimad Bhagavatam wordt beschreven dat de Pandava's afstand deden van hun koninkrijk en naar de Himalaya gingen nadat ze het nieuws hadden ontvangen van het vertrek van Krsna en de Yadu-dynastie, wat een paar maanden na het vertrek van Krsna gebeurde.

Nadat Pariksit koning was geworden, voerde hij veel wonderbaarlijke activiteiten uit, zoals reizen door Jambudwipa (de kosmische landmassa in het centrum van Bhu-Mandala, waarvan onze planeet deel uitmaakt) en eerbetoon ontvangen van alle koningen van de verschillende landstreken, Kali ontmoeten en bestraffen, enzovoort. Tegen de tijd dat de Brahmana-jongen hem vervloekte om binnen zeven dagen te sterven, naar de oevers van de samenvloeiing van de Ganges en Yamuna ging en Sukadeva Goswami ontmoette, had hij een volwassen zoon, Janamejaya, dus dit moet enkele jaren na het vertrek van de Pandava's zijn gebeurd.

Er wordt beschreven dat Sukadeva Goswami, evenals Vyasadeva, aanwezig waren toen Bhismadeva zijn lichaam verliet, daarom is Sukadeva Goswami ouder dan Pariksit. Op SB 1.19.26 wordt beschreven dat "taṁ dvyaṣṭa-varṣaṁ", Sukadeva Goswami slechts zestien jaar oud was toen hij Pariksit Maharaja ontmoette, maar dit lijkt te verwijzen naar zijn uiterlijk, niet naar de chronologische leeftijd. Omdat hij zo puur was, had hij het uiterlijk van een zestienjarige jongen toen hij de Srimad Bhagavatam sprak.

Suta Goswami was vijf jaar oud toen Balarama Romahashana doodde, wat ook gebeurde rond de tijd van de slag bij Kuruksetra. Suta Goswami was dus vijf of zes jaar ouder dan Maharaja Pariksit. Hij was aanwezig toen Sukadeva Goswami de Bhagavatam aan Pariksit vertelde en later vertelde hij het aan de wijzen in het bos van Naimisharanya.