108 Upaniṣads

Vertaald uit de bronnen van HG Caitanya Candra Das 

Het totale aantal Upaniṣads is zelfs onder geleerden een twistpunt. De Upaniṣads worden op verschillende manieren geteld en geclassificeerd, wat de vraag voor een nieuwkomer behoorlijk verwarrend kan maken. Srila Prabhupada is echter duidelijk in zijn conclusie dat er 108 Upaniṣads zijn, waarvan er 11 als bijzonder belangrijk worden beschouwd:

Srila Prabhupada:

"Wat betreft de Upaniṣads worden de volgende elf Upaniṣads als de allerbelangrijkste beschouwd: Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Taittiriya, Aitareya, Chandogya, Brhad-aranyaka en Svetasvatara."

"In de Muktikopanisad, verzen 30-39, staat echter een beschrijving van 108 Upaniṣads. Ze zijn als volgt: (1) Isopanisad, (2) Kenopanisad, (3) Kathopanisad, (4) Prasnopanisad, (5) Mundakopanisad, (6) Mandukyopanisad, (7) Taittiriyopanisad, (8) Aitareyopanisad, (9) Chandogyopanisad, (10) Brhad-aranyakopanisad, (11) Brahmopanisad, (12) Kaivalyopanisad, (13) Jabalopanisad, (14) Svetasvataropanisad, (15) Hamsopanisad, (16) Aruneyopanisad, (17) Garbhopanisad, (18) Narayanopanisad, (19) Paramahamsopanisad, (20) Amrta-bindupanisad, (21) Nada-bindupanisad, (22) Siropanisad, (23) Atharva-sikhopanisad, (24) Maitrayany-upanisad, (25) Kausitaky-upanisad, (26) Brhaj-jabalopanisad, (27) Nrsimha-tapaniyopanisad, (28) Kalagni-rudropanisad, (29) Maitreyy-upanisad, (30) Subalopanisad, (31) Ksurikopanisad, (32) Mantrikopanisad, (33) Sarva-saropanisad, (34) Niralambopanisad, (35) Suka-rahasyopanisad, (36) Vajra-sucikopanisad, (37) Tejo-bindupanisad, (38) Nada-bindupanisad, (39) Dhyana-bindupanisad, (40) Brahma-vidyopanisad, (41) Yoga-tattvopanisad, (42), Atma-bodhopanisad, (43) Narada-parivrajakopanisad, (44) Trisikhy-upanisad, (45) Sitopanisad, (46) Yoga-cudamany-upanisad, (47) Nirvanopanisad, (48) Mandala-brahmanopanisad, (49) Daksina-murty-upanisad, (50) Sarabhopanisad, (51) Skandopanisad, (52) Mahanarayanopanisad, (53) Advaya-tarakopanisad, (54) Rama-rahasyopanisad, (55) Rama-tapany-upanisad, (56) Vasudevopanisad, (57) Mudgalopanisad, (58) Sandilyopanisad, (59) Paingalopanisad, (60) Bhiksupanisad, (61) Mahad-upanisad, (62) Sarirakopanisad, (63) Yoga-sikhopanisad, (64) Turiyatitopanisad, (65) Sannyasopanisad, (66) Paramahamsa-parivrajakopanisad, (67) Malikopanisad, (68) Avyaktopanisad, (69) Ekaksaropanisad, (70) Purnopanisad, (71) Suryopanisad, (72) Aksy-upanisad, (73) Adhyatmopanisad, (74) Kundikopanisad, (75) Savitry-upanisad, (76) Atmopanisad, (77) Pasupatopanisad, (78) Param-brahmopanisad, (79) Avadhutopanisad, (80) Tripuratapanopanisad, (81) Devy-upanisad, (82) Tripuropanisad, (83) Katha-rudropanisad, (84) Bhavanopanisad, (85) Hrdayopanisad, (86) Yoga-kundaliny-upanisad, (87) Bhasmopanisad, (88) Rudraksopanisad, (89) Ganopanisad, (90) Darsanopanisad, (91) Tara-saropanisad, (92) Maha-vakyopanisad, (93) Panca-brahmopanisad, (94) Pranagni-hotropanisad, (95) Gopala-tapany-upanisad, (96) Krsnopanisad, (97) Yajnavalkyopanisad, (98) Varahopanisad, (99) Satyayany-upanisad, (100) Hayagrivopanisad, (101) Dattatreyopanisad, (102) Garudopanisad, (103) Kaly-upanisad, (104) Jabaly-upanisad, (105) Saubhagyopanisad, (106) Sarasvati-rahasyopanisad, (107) Bahvrcopanisad en (108) Muktikopanisad. Er zijn dus 108 algemeen aanvaarde Upaniṣaden, waarvan er elf de belangrijkste zijn, zoals eerder vermeld." (CC Adi 7.108)

Waar is de Gita?

De Bhagavad-Gita wordt ook beschouwd als een Upanisad, de Gitopanisad. Het staat echter niet in deze lijst, omdat het wordt beschouwd als een boek dat de essentie van de Upaniṣads brengt.

In zijn uitleg van SB 1.4.25, merkt Srila Prabhupada op:

"Het doel van de Mahābhārata is om het doel van de Veda's te beheren, en daarom is binnen deze Mahābhārata de samenvattende Veda van de Bhagavad-gītā geplaatst. De minder intelligente mensen zijn meer geïnteresseerd in verhalen dan in filosofie, en daarom wordt de filosofie van de Veda's in de vorm van de Bhagavad-gītā gesproken door de Heer Śrī Kṛṣṇa. Vyāsadeva en Heer Kṛṣṇa bevinden zich beiden op het transcendentale vlak, en daarom werkten ze samen om goed te doen aan de gevallen zielen van dit tijdperk. De Bhagavad-gītā is de essentie van alle Vedische kennis. Het is het eerste boek van spirituele waarden, net als de Upaniṣads."