तदा रजस्तमोभावाः कामलोभादयश्च ये ।

चेत एतैरनाविद्धं स्थितं सत्त्वे प्रसीदति ॥ १९॥

TEXT 19

tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye

ceta etair anāviddhaṁ sthitaṁ sattve prasīdati

SYNONIEMEN

tadā-op dat moment; rajaḥ-in de modus van passie; tamaḥ-de modus van onwetendheid; bhāvāḥ-de situatie; kāma-lust en verlangen; lobha-hunkering; ādayaḥ-anderen; ca-en; ye-wat zij ook zijn; cetaḥ-de geest; etaiḥ-door deze; anāviddham-zonder beïnvloed te worden; sthitam-gefixeerd zijn; sattve-in de geaardheid goedheid; prasīdati-wordt dus volledig tevreden.

VERTALING

Zodra onherroepelijke liefdevolle dienstbaarheid in het hart is gevestigd, verdwijnen de effecten van de geaardheden passie en onwetendheid van de natuur, zoals lust, verlangen en hunkering, uit het hart. Dan wordt de toegewijde in goedheid gevestigd en wordt hij volledig gelukkig.

BETEKENIS

Een levend wezen in zijn normale constitutionele positie is volledig tevreden in spirituele gelukzaligheid. Deze staat van bestaan ​​wordt brahma-bhūta [SB 4.30.20] of ātmā-nandī of de staat van zelfgenoegzaamheid genoemd. Deze zelfvoldoening is niet zoals de tevredenheid van de inactieve dwaas. De inactieve dwaas verkeert in de staat van dwaze onwetendheid, terwijl de zelfvoldane ātmānandī bovenzinnelijk is aan de materiële staat van het bestaan. Deze fase van perfectie wordt bereikt zodra iemand in onherroepelijke devotionele dienst is gefixeerd. Devotionele dienst is geen inactiviteit, maar de zuivere activiteit van de ziel.

De activiteit van de ziel raakt vervuild in contact met de materie en als zodanig worden de zieke activiteiten uitgedrukt in de vorm van lust, verlangen, hunkering, inactiviteit, dwaasheid en slaap. Het effect van devotionele dienst wordt gemanifesteerd door volledige eliminatie van deze effecten van passie en onwetendheid. De toegewijde wordt meteen in de geaardheid goedheid gefixeerd en hij maakt verdere vooruitgang om op te staan ​​naar de positie van Vāsudeva, of de staat van ongemengde sattva, of śuddhā-sattva. Alleen in deze śuddhā-sattva-staat kun je Kṛṣṇa altijd oog in oog zien door zuivere genegenheid voor de Heer.

Een toegewijde is altijd in de modus van onvermengde goedheid; daarom schaadt hij niemand. Maar de niet-toegewijde, hoe geschoold hij ook is, is altijd schadelijk. Een toegewijde is noch dwaas noch gepassioneerd. De schadelijke, dwaze en hartstochtelijke mensen kunnen geen toegewijden van de Heer zijn, hoewel ze zich als toegewijden door uiterlijke kleding kunnen adverteren. Een toegewijde is altijd gekwalificeerd met alle goede eigenschappen van God. Kwantitatief kunnen dergelijke kwalificaties verschillend zijn, maar kwalitatief zijn zowel de Heer als Zijn toegewijde een en dezelfde.

Informatie vertaald uit: https://prabhupadabooks.com/sb/1/2/19