De Govinda Bhasya

Vertaald uit de bronnen van HG Caitanya Candra Das 

- Helaas hebben niet veel van ons de mogelijkheid om rechtstreeks van een zelfgerealiseerde ziel te horen, maar we kunnen de conclusies van de Upaniṣads leren door de Vedanta soetra's te bestuderen, en om de Vedanta soetra's te begrijpen moeten we de Govinda Bhasya bestuderen, het commentaar geschreven door Srila Baladeva Vidyabhusana, die alles in detail uitlegt.

- De Govinda Bhasya is geen gemakkelijk boek. Om het te begrijpen moeten we een heel goed begrip hebben van de filosofie, de referenties en de juiste conclusies van de geschriften begrijpen. Om dat te krijgen moeten we de boeken van Srila Prabhupada heel zorgvuldig bestuderen.

- Wanneer we de conclusies, voorbeelden en referenties begrijpen die Srila Prabhupada in zijn boeken geeft, met name de Srimad Bhagavatam, kunnen we de Govinda Bhasya goed begrijpen, en van daaruit kunnen we proberen de Upaniṣads te begrijpen. De Upaniṣads kunnen ons op hun beurt helpen de leringen van Srila Prabhupada beter te begrijpen en te waarderen, waardoor een deugdzame cirkel ontstaat.

- De eerste Vaishnava acarya die commentaar gaf op de Upaniṣads was Srila Ramanujacarya, die veel passages in zijn Sri Bhasya noemde en becommentarieerde. Deze en andere passages werden ook genoemd en verder becommentarieerd door de andere Vaishnava acarya's in hun commentaren op de Vedanta-soetra, culminerend in Srila Baladeva Vidyabhusana in zijn Govinda Bhasya. In de 17e eeuw schreef Sri Ranga Ramanuja uit de geestelijke erfopvolging van Srila Ramanujacarya korte commentaren op de meeste Upaniṣads.

- Vaak beseffen we niet hoeveel Srila Prabhupada de conclusies van de Upaniṣads, de Vedanta soetra's en de Sat Sandarbhas in zijn boeken geeft.