Afzonderlijke wil

Klik hier voor De Vrije Wil Bestaat Niet Een visie die hier in het verlengde van ligt en die ik laatst aantrof was van Rita Carter, een Engelstalige publicist die diverse boeken heeft geschreven over de hersenen. Ik vind haar verklaring dermate waardevol dat ik deze hieronder heb geplaatst. De conclusie is duidelijk. We zijn niet een afzonderlijke eenheid die op eigen houtje allerlei dingen doet. We zijn in eenheid met alles wat is, net zoals een golfje in eenheid is met de zee. Een golfje heeft niet de mogelijkheid om los van de zee een eigen richting te kiezen en datzelfde geldt voor ons. Het idee dat veel mensen hebben is dat er een afzonderlijke ik bestaat dat misschien wel bindingen heeft met het universum, maar daar toch ook een beetje los van staat is. Dit is een illusie. Vreemd genoeg is dit idee van 'een beetje eenheid' de gangbare visie van degenen die zich met spiritualiteit bezig houden. Naar mijn mening is juist de essentie van spiritualiteit, de definitie ervan, weten dat je eenheid bent. Je kunt niet een beetje eenheid zijn, net zomin als je een beetje zwanger kunt zijn. De 'ik gedachte' houdt je simpelweg voor de gek. Gelukkig hebben we nu niet alleen de echte spiritualiteit, maar ook de wetenschap om die illusie te doorzien. Hieronder het citaat van Rita Carter. Het onderzoek van Libet waar zij naar verwijst, alsmede een aantal soortgelijke onderzoeken bijv. van Daniel Wegner (Harvard professor) wordt uitgebreid behandeld in het boek van Victor Lamme. I believe we are determined because humans are part of the natural universe and (as far as we know) the natural universe is entirely governed by the laws of cause and effect. I see no reason why we should regard ourselves as somehow outside that framework - nor have I heard a convincing argument as to how we COULD be outside it. 'I therefore believe freewill is an illusion. The reason it is so utterly convincing is that the illusion - like the illusion that the objects around us are solid, or have some integral colour - is deeply wired into the brain as a set of mechanisms which automatically create the sense of self/ subjectivity and agency that makes it feel as though we decide what our acts will be rather than merely respond to stimuli. There is, I believe , evidence to show that this is the case: e.g. Libet's famous experiment showing that the brain begins an action before consciousness of it emerges. Neuroscience is also unravelling the mechanism of self and agency and these are now charted well enough for them to be copied in AI systems. These "self-sensing" robots will, I believe, develop the same sense of agency and subjectivity that Kenan Malik claims is unique to mankind and distinguishes us from machines.'