Estudo Gálatas

ESTUDO DA CARTA DE PAULO AOS GÁLATAS

Para entender melhor a carta de Paulo aos Gálatas, busquei em duas Bíblias: João Ferreira de Almeida e o livro O Mais Importante é o Amor - Edição Especial do Novo Testamento para Escolas e Leigos, do Autor: Liga Bíblica Mundial (Org.)

Quero deixar bem claro que eu não estou alterando nada da Bíblia, o que está escrito aqui é apena um estudo meu que ainda está em andamento!

Vamos entender bem, o que Paulo falou em Gálatas?

A Galácia era uma região onde atualmente é a Turquia.

Os Gálatas estavam se deixando levar por pessoas que queriam impor a eles que a salvação não era pala fé em Jesus Cristo, e sim pelas leis judaicas, inclusive a circuncisão.

Jesus Cristo morreu por nossos pecados, como tinha sido planejado por Deus, pra nos resgatar desse mundo mal.

Jesus é o único caminho verdade e vida e ninguém vai ao Pai senão por Ele!

Paulo afirma ter sido instruído pelo próprio Jesus Cristo a pregar isto, eu creio, pois afinal foi o próprio Jesus quem o chamou no caminho para Damasco.

Paulo diz que Deus o escolheu ainda no ventre da sua mãe, e é exatamente assim com cada um de nós, Paulo perseguia os cristão e Jesus o chamou a pregar a nos os não judeus e após sua conversão ele foi para os desertos da Arábia, depois voltou pra Damasco, três anos depois foi para Jerusalém onde esteve com Pedro por quinze dias. De Jerusalém ele foi para a Síria e a Cilícia.

Os cristãos da Judeia, ainda não conheciam Paulo, más ouviam dizer dele: Nosso antigo inimigo agora prega a fé que ele tentou destruir, e davam glórias a Deus por Paulo.

Depois de quatorze anos, por ordem de Deus, Paulo voltou a Jerusalém com Barnabé e Tito.

Em Jerusalém, Paulo falou aos lideres da igreja, sobre o que ele ensinava e eles concordaram e nem quiseram circuncidar a Tito (Tito era gentio). Paulo diz que essa questão surgiu, através de falsos cristãos que foram lá para espionar e ver que tipo de liberdade eles gozavam em Cristo Jesus. Esses falsos cristãos, como dizia Paulo, procuravam fazer com que todos fossem circuncidados e seguissem as leis judaicas, más Paulo nem deu atenção a eles, exatamente para não nos confundir, a nós gentios e levar-nos a acreditar que uma pessoa pode obter salvação fazendo-se circuncidar e seguindo as leis judaicas.

Paulo conta também, que Pedro, Tiago e João que pareciam ser as colunas da Igreja, viram como Deus tinha extraordinariamente o usado para ganhar gentios, tal como Pedro havia sido abençoado a pregar aos Judeus, eles os encorajaram a continuar e os lembraram de ajudar os pobres, (fé sem obras é morta, Tiago 2:26).

Houve uma contenda entre Paulo de Pedro em Antioquia. Paulo falou publicamente e de forma bem dura a Pedro, pois no inicio, Pedro comia com os cristãos gentios e após a chagada de alguns judeus amigos de Tiago, passou a não mais comer com os gentios.

Paulo sempre defende que ninguém pode obter as boas graças de Deus pela tentativa - e o fracasso - de obedecer às leis, ele afirma que a aprovação de Deus vem em se crer em Cristo.

Paulo afirma que se pudéssemos ser salvos por obedecer às leis judaicas, não haveria necessidade de Cristo morrer.

No capítulo 3, Paulo inicia dizendo aos Gálatas que o Espírito Santo veio sobre ales não pela guarda das leis judaicas, más quando eles ouviram a respeito de Cristo e confiaram Nele para serem salvos, daí sim vieram os milagres entre eles.

A partir do versículo 6 até o 29 do capítulo 3 de Gálatas, Paulo explica muito bem qual a diferença entre a lei e a fé.

Tudo começou com Abraão o qual a fé lhe foi imputado como justiça, e Deus prometeu a Abraão quando ele creu nas promessas Divinas. As escrituras previam que, Deus salvaria também os gentios pela fé.

Deus falou a Abraão: Eu abençoarei aqueles que, em todas as nações, confiarem em mim como você: (Gálatas 3: 8 Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. 9 De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão.)

E falou também da lei: É maldito todo aquele que, em qualquer tempo, quebrar uma só destas leis que estão escritas no livro da lei de Deus: (Gálatas 3: 10 Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.)

Ninguém consegue permanecer em todas as coisas, no meu entender, só Jesus conseguiu isso, Deus mesmo disse que o único meio pelo qual podemos ser justos aos seus olhos é pela fé.

Cristo nos comprou, Ele nos resgatou da condenação desse sistema impossível de salvação pela obediência as leis, ao levar sobre Si próprio a maldição por nossas más ações: (Gálatas 3: 13Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;)

Agora Deus pode nos abençoar também, a nós os gentios, com esta mesma benção, que ele prometeu à Abraão e todos nós, como cristãos podemos ter o Espírito Santo prometido por meio desta fé.

Paulo nos lembra que Deus fez uma promessa a Abraão e ao seu filho. Note que diz ao seu filho e não aos seus filhos. A promessa foi para Jesus Cristo, e não a todos os judeus. (Gálatas 3: 16 Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo.)

O que Paulo quer dizer no versículo 17 é que a promessa de Deus, de salvar por meio da fé; - E a promessa de Deus não pode ser cancelada, ela não foi anulada 430 anos depois quando Deus deu os dez mandamentos a Moises no monte Sinai (monte Sinai é chamado pelos árabes de Agar), más isto vamos ver mais a frente. (Gálatas 3: 17Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa.)

No versículo 18, Paulo diz que se a obediência a essas leis pudesse nos salvar, então é evidente que isso seria uma maneira diferente daquela pela qual Abraão caiu nas boas graças de Deus, pois ele simplesmente aceitou a promessa de Deus. (Gálatas 3: 18 Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão.)

Vamos refletir um pouco, o que entendemos até agora, e o que entendemos sobre os dois próximos versículos: 19 e 20? (Gálatas 3: 19 Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro. 20 Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um.)

Por que então as leis foram dadas a Moises no monte Sinai 430 anos depois da promessa a Abraão?

Elas foram acrescentadas, depois que a promessa já tinha sido feita a Abraão e a sua posteridade, que o Apostolo Paulo afirma ser Jesus!

Paulo diz que as leis foram dadas, por causa das transgressões, para nos mostrar, o quanto somos culpados, o quando quebramos as leis de Deus.

Entretanto esse sistema de lei era pra durar apenas até a vinda de Jesus Cristo, quem Deus já a tinha previsto antes, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita.

E a posteridade era Jesus Cristo, Paulo afirma que a promessa a Abraão foi feita a ele a sua descendência, e não as suas descendências e que essa descendência é Jesus. (E há mais esta outra diferença entre a promessa feita a Abraão e a lei dada a Moisés: Deus deu suas leis aos anjos para eles darem a Moisés, que por sua vez as deu ao povo, más Deus quando deu a sua promessa a Abraão, fez isso sozinho, sem os anjos e sem Moisés como intermediários).

Nos versículos 21 e 22, Paulo diz que as leis de Deus e a promessa não estão uma contra a outra, ele diz que se pudéssemos ser salvos pela lei, não haveria necessidade de um meio diferente de nos libertar das garras do pecado, pois as escrituras sustentam que todos nós somos prisioneiros do pecado. A única saída é pela fé em Jesus Cristo; a porta de escape está aberta para todos os que crêem Nele. (Gálatas 3: 21 Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. 22 Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes.)

Nos versículos 23 até o 29, entendo o seguinte: Até a vinda de Cristo, fomos guardados pela lei, mantido debaixo de uma tutela protetora “aio” que significa tutor, até que pudéssemos crer no Salvador que estava para vir que era Jesus Cristo.

As leis judaicas eram nosso mestre e guia até que Jesus viesse para nos dar uma posição correta perante Deus por meio da nossa Fé. Mas agora que Cristo já veio não precisamos mais daquelas leis para nos guardar e conduzir até Ele, porque agora todos nós somos filhos de Deus por meio da Fé em Jesus Cristo, e os que são batizados em união com Cristo são revestidos Dele.

Já não importa se somos gentios ou judeus, escravos ou livres, ou homem ou mulher, somos todos iguais e todos um só em Cristo Jesus, e agora que somos Dele, somos os verdadeiros descendentes de Abraão e de todas as promessas que Deus fez a ele. (Gálatas 3: 23 Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. 24 De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fóssemos justificados. 25 Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. 26 Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. 27 Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. 28 Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 29 E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.)

Interessante entender isso, se a promessa foi feita a Abraão e a sua posteridade que é Jesus, e nós somos cristãs, somos descendentes de Abraão. E sendo descendente de Abraão, somos herdeiros das promessas maravilhosas de Deus.

Enquanto éramos crianças, éramos guiados pelo tutor que era as leis, más agora que somos maiores de idade, agora que cremos em Jesus Cristo, podemos tomar posse da herança.

Vemos ler o capítulo 4 versículos de 1 a 12: (Gálatas 4: 1Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo; 2 Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai. 3 Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. 4 Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, 5 Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. 6 E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. 7 Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo. 8 Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses. 9 Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? 10 Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. 11 Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco. 12 Irmãos, rogo-vos que sejais como eu, porque também eu sou como vós; nenhum mal me fizestes.)

Se um pai rico morre e deixa uma grande herança, enquanto os filhos são menores de idade e estão debaixo dos cuidados de tutores ou administradores, não são diferentes dos servos, apesar de serem os herdeiros, tem que obedecer ao que o tutor mandar.

Era assim que acontecia conosco até a vinda de Jesus Cristo, éramos escravos das leis e cerimônias judaicas, pois pensávamos que elas poderiam nos salvar.

Mas quando chegou o tempo certo, o tempo de Deus, Ele enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, pois era judeu, para comprar liberdade para nós que éramos escravos da lei, a fim de que ele pudesse nos adotar como seus próprios filhos.

E porque nós somos seus filhos, Deus mandou o Espírito de seu Filho aos nossos corações para que tenhamos o direito de falar de Deus como nosso querido Pai.

Agora não somos mais escravos, mas verdadeiros filhos de Deus. E uma vez que somos seus filhos tudo quanto Ele tem nos pertence, pois foi assim que Deus planejou.

Antes de conhecermos a Deus, nós os gentios, éramos escravos dos que são considerados deuses, mas que nem ao menos existem “os ídolos”. E agora, que achamos a Deus (ou melhor, que Deus nos achou), como é possível que queiramos voltar atrás e tornar-nos mais uma vez escravos duma outra religião deficiente, fraca e inútil que tentava alcançar o céu pela obediência às leis?

Será que estamos procurando obter as boas graças de Deus por meio daquilo que fizemos ou não fizemos em determinado dia, ou mês ou ano.

Após exortar aos Gálatas varias outras coisas e lembra-los dos falsos mestres que buscavam impor-lhes as leis judaicas, o Apóstolo Paulo nos versículos 21 até o 31, ainda do capítulo 4 diz: (Gálatas 4: 21Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei? 22 Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. 23 Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa.) Não houve nada de especial no nascimento do filho da escrava Agar, que era Ismael, más o nascimento de Isaque “risos”, filho de Sara, só aconteceu, depois que Deus havia feito uma promessa especial de que ele viria. (24 O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar. 25 Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos.) Esta história verdadeira é uma ilustração das duas maneiras de Deus ajudar o povo. Um modo foi dar-lhes suas leis, para que lhes obedecessem. Ele fez isso no monde Sinai, quando entregou os Dez Mandamentos a Moisés. Aliás, o Monte Sinai é chamado “Monte Agar” pelos árabes -e, em minha ilustração, Agar, a mulher escrava de Abraão, representa Jerusalém, a cidade-mãe dos judeus, o centro daquele sistema de procurar agradar a Deus pela tentativa de obedecer aos Mandamentos; e os judeus, que procuram seguir aquele sistema, são seus filhos escravos.) (26 Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós.) Más a nossa cidade-mãe é a Jerusalém celestial, e ela não é escrava das leis judaicas. (27 Porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; Esforça-te e clama, tu que não estás de parto; Porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido.) Foi isso que Isaias quis dizer quando profetizou: “Agora você, mulher sem filhos, pode se alegrar; você pode gritar de alegria, embora nunca tivesse tido um filho antes. Porque eu vou dar-lhe muitos filhos, mais do que a mulher escrava tem” Isaias 54: 1. (28 Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa como Isaque. 29 Mas, como então aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também agora.) Eu e você irmão, somos os filhos prometidos por Deus, tal como foi Isaque. E assim nós, que somos nascidos do Espírito Santo, somos agora perseguidos por aqueles que desejam que guardemos as leis judaicas, tal como Isaque, o filho da promessa, foi perseguido por Ismael, o filho da mulher escrava.

(30 Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.) Entretanto, as Escrituras contam que Deus disse a Abraão que mandasse embora a mulher escrava e seu filho, pois o filho da mulher escrava não poderia herdar a casa e as terras de Abraão juntamente com o filho da mulher livre.

(31 De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre.) Queridos irmão, nós não somos filhos escravos, sujeitos às leis judaicas, mas filhos da mulher livre, aceitável a Deus por causa da nossa fé.

(Gálatas 5: 1Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão. 2 Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. 3 E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. 4 Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído.) Sobre o versículo 4: Cristo é inútil pra vocês, se estão contando poder saldar as suas dividas para com Deus pela guarda daquelas leias; vocês se privaram da graça de Deus. (5 Porque nós pelo Espírito da fé aguardamos a esperança da justiça.) Más nós pala ajuda do Espírito Santo, estamos contando com a morte de Cristo para remover os nossos pecados e fazer-nos justo diante de Deus. (6 Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera pelo amor.) E os que recebemos de Cristo a vida eterna não precisamos nos preocupar com havermos sido circuncidados ou não, ou estarmos obedecendo às cerimônias judaicas ou não; pois tudo quanto precisamos é a fé operando pelo amor. (7 Corríeis bem; quem vos impediu, para que não obedeçais à verdade? 8 Esta persuasão não vem daquele que vos chamou. 9 Um pouco de fermento leveda toda a massa. 10 Confio de vós, no Senhor, que nenhuma outra coisa sentireis; mas aquele que vos inquieta, seja ele quem for, sofrerá a condenação. 11 Eu, porém, irmãos, se prego ainda a circuncisão, por que sou, pois, perseguido? Logo o escândalo da cruz está aniquilado.) Sobre o versículo 11: Alguns até dizem que eu próprio estou pregando que a circuncisão e as leis judaicas são necessárias ao plano de salvação. Ora, se eu pregasse tal coisa, não seria mais perseguido, pois essa mensagem não desagrada a ninguém. O fato de ainda estar sendo perseguido prova que eu continuo pregando a salvação somente por meio da fé na cruz de Cristo.

(Gálatas 5: 12Eu quereria que fossem cortados aqueles que vos andam inquietando. 13 Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor.) Sobre o versículo 13: Porque vocês, caros irmão receberam a liberdade: não a liberdade para fazer o mal, mas a liberdade para amarem e servirem uns aos outros. (14 Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. 15 Se vós, porém, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede não vos consumais também uns aos outros.) Sobre o versículo 15: Más se em lugar de mostrarem amor entre si, vocês estão sempre fingindo e criticando-se, cuidado! Cuidado para não se destruírem uns aos outros. (16 Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne.) Eu os aconselho a obedecerem somente às instruções do Espírito Santo. Ele lhes dirá aonde ir e o que fazer, e assim vocês não estarão fazendo sempre as coisas erradas que a natureza pecaminosa de vocês quer que façam. (17 Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis.) Porque nós por natureza gostamos de fazer as coisas ruins que são justamente o oposto das coisas que o Espírito nos manda fazer; e as coisas boas que desejamos fazer quando o Espírito nos domina, são justamente o oposto dos nossos desejos naturais. Estas duas forças dentro de nós estão lutando constantemente uma contra a outra, a fim de ganharem o domínio sobre nós, e os nossos desejos nunca estão livres de suas pressões. (18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. 19 Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, 20 Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, 21 Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.) Quando vocês forem guiados pelo Espírito Santo, não precisarão mais obrigar-se a obedecer às leis judaicas. Entretanto, quando vocês seguirem suas próprias inclinações erradas suas vidas produzirão os seguintes maus resultados: pensamentos impuros; ansiedade; ansiedade pelo prazer carnal; idolatria; feitiçaria (isto é incentivo as atividades do demônio); ódio e luta; ciúmes e ira; esforço constante para conseguir o melhor para si próprios; queixas e criticas; o sentimento de que todo mundo está errado, menos aqueles que são do seu próprio grupinho; e haverá falca doutrina, inveja, assassinato, embriaguez, divisões ferozes e toda essa espécie de coisas. Vou dizer-lhes novamente como já o fiz antes, que todo aquele que levar esse tipo de vida não herdará o reino de Deus. (22 Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. 23 Contra estas coisas não há lei. 24 E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. 25 Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito. 26 Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.) Mas quando o Espírito Santo controlar as nossas vidas. Ele produzirá em nós esta espécie de fruto: amor, alegria, paz, paciência, bondade, retidão, fidelidade, mansidão e domínio próprio; e aqui não há conflito algum com as leis judaicas. Aqueles que pertencem a Cristo pregaram seus maus desejos naturais na sua cruz e os crucificaram ali. Se agora, estamos vivendo pelo poder do Espírito Santo, sigamos a liderança do Espírito Santo em todos os aspectos da nossa vida. Então não precisaremos mais andar em busca de honras e de popularidade, que levam à inveja e a maus sentimentos.

(Gálatas 6: 1 Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais, encaminhai o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado.) Queridos irmãos, se um cristão foi vencido por algum pecado, vocês que são de Deus devem ajuda-lo, com mansidão e humildade, a voltar ao caminha certo, lembrando-se que da próxima vez poderá ser um de vocês a cair no erro.

(2 Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.) Partilhem as dificuldade e problemas uns do outros, obedecendo dessa forma, à ordem do nosso senhor.

(3 Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo.) Se alguém pensar que é importante demais para se sujeitar a isso, está se enganando a si próprio. Na realidade é um joão-ninguém.

( 4 Mas prove cada um a sua própria obra, e terá glória só em si mesmo, e não noutro.) Que cada um de vocês esteja seguro de estar fazendo o melhor, pois assim terá a satisfação pessoal de uma obra bem feita e não precisara se comparar com outra pessoa.

(5 Porque cada qual levará a sua própria carga.) Cada um de nós tem de suportar alguns de seus próprios defeitos e fardos. Nenhum de nos é perfeito!

(6 E o que é instruído na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui.) Aqueles que aprendem a palavra de Deus devem ajudar seus mestres pagando-lhes.

(7 Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará.) Não se iludam; lembrem-se de que vocês não podem desprezar a Deus e escapar: Um homem sempre colherá justamente o produto da semente que ele plantou!

(8 Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.) Se ele plantar afim de agradar ao seus próprios desejos maus, estará plantando as sementes do mal e logicamente fará uma colheita de ruína espiritual e morte; más se plantar as coisas boas do espírito, ele colherá a vida eterna que o Espírito Santo lhe da.

(9 E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido.) E não nos cansemos de fazer o que é correto, porque em pouco tempo teremos uma colheita de bênção, se não desanimarmos nem desistirmos.

(10 Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé.) É por isso que, tanto quanto pudermos, devemos sempre ser bondosos com todos, e especialmente com os nossos irmãos cristãos.

(11 Vede com que grandes letras vos escrevi por minha mão.) Eu vou escrever essas palavras finais com a minha própria letra. Vejam como preciso fazer as letras grandes!

(12 Todos os que querem mostrar boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo.) Aqueles mestres no meio de vocês que estão procurando convence-los a se circuncidar, estão fazendo isso por uma única razão: para poderem ser bem quistos e evitar a perseguição que sofreriam se admitissem que somente a cruz de Cristo pode salvar.

(13 Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne.) E nem mesmo aqueles mestres que se submetem a circuncisão procuram guardar as outras leis judaicas; no entanto, querem que vocês sejam circuncidados para poderem gabar-se de que vocês são discípulos deles.

(14 Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo.) Quanto a mim não permita Deus que eu me gabe de coisa alguma a não ser da cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Por causa dessa Cruz meu interesse por todas as coisas atraentes do mundo já foi morto a muito tempo, e o interesse do mundo em mim também a muito está morto.

(15 Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura.) Não faz diferença nenhuma agora se fomos circuncidados ou não; o que vale é se fomos realmente mudados em pessoas novas e diferentes.

(16 E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus.) Que a misericórdia e a paz de Deus sejam com todos vocês que vivem por esta norma, e com todos quantos, em toda parte, pertencem realmente a Deus.

(17 Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus.) Daqui por diante, tenham a bondade de não discutir comigo sobre essas coisas, pois eu carrego em meu corpo as cicatrizes das surras e das feridas causadas pelos inimigos de Jesus, que me marcam como escravo dele.

(18 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja, irmãos, com o vosso espírito! Amém.) queridos irmão, que a graça do nosso senhor Jesus Cristo, sejam com todos vocês. Com estima, Paulo.