I ufologins sällsamma värld är skillnaden mellan dikt och verklighet aldrig stor. Den litterärt intresserade kan utan större svårighet finna mängder av romaner med anknytning till vårt ämne. "Kvinnan från stjärnorna" är titeln på ett seriehäfte översatt från franskan av Lars Adelskogh - för övrigt gammal styrelsemedlem i Ifologiska Sällskapet. Berättelsen tilldrar sig i det forntida Mexico, mayaindianernas land. Den unge Champacou har från sin lärare Chilam fått överta ämbetet som präst och astrolog. På sin dödsbädd överräcker Chilam en magisk amulett till Champacou. Med den skall också han kunna få kontakt med kvinnan från stjärnorna. Han följer som lärares anvisningar och efter en tids väntan får ha en natt se ett ljus sänka sig ned i djungeln. Han närmar sig platsen och finner ett landat "rymdskepp" vid en gammal ruin. Han finner också kvinnan som färdats i farkosten. Hon är mycket vacker och besitter magiska krafter.

Det blir åtskilliga "närkontakter" för den unge Champacou, allting skildrat med romantiskt mjukerotiska teckningar. Men medaljen har en baksida. Champacou känner hur älskogsmötena bokstavligen gör honom kraftlös. Kvinnan förklarar det vara "vårt sätt att livnära oss". När hon fått nog med livskraft skall hon vända åter till stjärnorna - men hon skall återkomma. Under tiden har den övriga stammen anat oråd och ger sig ut för att söka reda på sin präst. De finner honom och kvinnan från stjärnorna flyr i sin farkost. Men Champacou kan inte glömma sin gudinna. Han väntar på hennes återkomst.

Det finns en mycket omfattande litteratur som berör sexuella möten mellan gudar (demoner) och människor (1). Vi finner temat i legender, folktro och den ockulta traditionen. Som bekant är temat heller inte okänt i ufologin. Det klassiska, mycket väldokumenterade fallet är Antonio Villas Boas, bonden från Brasilien, som i oktober 1957 förfördes av en kvinna ombord på ett tefat. I UFO-litteraturen börjar alltfler fall dyka upp. Kanske har vi här en ny trend att räkna med. Måhända är sexuella kontakter med okända väsen inte så ovanliga som vi föreställer oss. Tanken slog mig för en tid sedan då en kvinnlig bekant (f d ufolog) berättade att hon i flera år levt i ett "förhållande" med en "man" som ibland besökte henne i ett slags halv-materialiserat tillstånd. Sinnrika förklaringar till dylika upplevelser har presenterats av både psykologer och teologer. Jag har dock svårt att föreställa mig att Villas Boas skulle acceptera förklaringar i stil med dissocierade komplex eller incubus-demoner. Vi saknar helt enkelt en referensram eller paradigm som kan ge en vettig tolkning av dessa upplevelser. En käck nöt för RFSU att knäcka.

Referenser:

1. Se t. ex.: Art Gatti: UFO encounters of the fourth kind;

Hans Holzer: The ufonauts (Fawcett, 1976);

Charles Silva: Date with the gods (Coleman Graphics, Long Island, NY, 1977);

Brad Steiger: Haunted lovers;

Benjamin Walker: Sex and the supernatural (MacDonald, London, 1970);

Gordon Wellesley: Sex and the occult (Corgi Books, London, 1975).

Jéronaton, Par: Kvinnan från stjärnorna/ Par Jéronaton; översättning från franskan av Lars Adelskogh. - Carlsen/If,1980. - 69 s. : ill. Originalets titel: Champacou.

Håkan Blomqvist

(Publicerad i AFU nyhetsblad/newsletter nr. 21, jan-juli 1981