En vision av 80-talets ufologi?

UFO-litteratur från hela världen kommer i en ständig ström in till AFU:s arkiv - det mesta återupprepningar med sorgligt låg kvalitet. Av tio böcker är vanligtvis en - kanske två - läsvärda. Ibland dyker det upp böcker av tämligen hög kvalitet men det är ytterst sällsynt att de också blir epokgörande eller ideologiska vägröjare. Keels "Operation trojan horse" (1970) och Vallées "Passport to Magonia" (1969) räknar jag hit. De förebådade 70-talets ufologi. Efter att ha läst "Messengers of deception", Jacques Vallées senaste verk, är jag böjd att påstå att vi här har en bok som visar vägen för 80-talets ufologi. Det är intressant att studera Vallées ideologiska utveckling. De första böckerna "Anatomy of a phenomenon" (1965) och "Challenge to science" (1966) är traditionellt ETI-inriktade. "Passport to Magonia" (1969) inleder ett radikalt nytänkande där folktro och paranormala fenomen förs in i bilden. UFO ges ett jordiskt ursprung. "The edge of reality" (1975) författad tillsammans med Hynek, utvecklar den psykologiska-paranormala aspekten. Vallée spekulerar här även att en okänd jordisk grupp kan ligga bakom fenomenet. UFO som ett kontrollsystem för människans föreställningar och medvetanden presenteras i "The invisible collage" (1975). Men vem kontrollerar kontrollsystemet? Vallée lämnar frågan öppen.

Och nu, 1979, kommer "Messengers of deception" vars huvudtes kan sammanfattas: UFO-fenomenet, eller en stor del av det, är resultatet av en eller flera okända jordiska gruppers aktiviteter. De har i hemlighet utvecklat en avancerad teknologi och/eller psykiska förmågor. De har möjligheten att, på gott och ont, manipulera oss för egna syften. Det är intressant att se att denna teori nu sammanfattats och utvecklats. Inom AFU har vi sedan en tid alltmer lutat åt samma tolkning, därtill bl.a. påverkade av offentliggörandena av CIA:s tidigare hemlighållna experiment med droger och hypnos (1). Vallée talar om tre aspekter p UFO-problemet: fysisk, psykologisk och social:

Fysisk: UFO uppträder som en högenergimassa med pulserande intensiva färger. Massan avger elektromagnetisk strålning och mikrovågor som påverkar vittnets verklighetsuppfattning.

Psykologisk: UFO skapar olika typer av psyko-fysiologiska effekter hos vittnen: perceptionsstörningar, undermedvetna spärrar, visioner, hallucinationer och långtgående personlighetsförändringar. Flera vittnen bär tydliga spår av posthypnotisk suggestion (2).

Social: Tron på UFO som utomjordiska farkoster sprider sig oerhört snabbt i samhällets alla skikt. De sociala, politiska och religiösa konsekvenserna av denna övertygelse är enorma, sett på längre sikt. "Kan det tänkas att sådana effekter avses bli följden av en process av social påverkan? Kanhända att både troende och skeptiker manipuleras av vad jag skämtsamt brukar kalla ´Higher Intelligence Agency´".

Ovanstående teori skulle kunna ge en förklaring till myndigheternas dubbeltydiga agerande i UFO-frågan. De har insett sin totala hjälplöshet inför dessa gruppers teknologi men kan omöjligt förklara hela den komplicerade situationen för allmänheten i fruktan för panik. En medlem av den franska regeringen svarade så här på Vallées teori: "Den möjligheten finns. Men vi vet vad människor skulle göra med sådan makt. Tro mig, jag har sett effekterna av makt under mina år i regeringen. Om din hypotes visar sig sann, kommer jag att hoppa i Seine utan att vänta på den vidare utvecklingen."

Vallée har deltagit som medlem/observatör i en mängd UFO- och ockulta grupper. Bakom många av dessa grupper ligger "manipulatörerna" , som Vallée vill kalla dom. De utnyttjar systematiskt vittnen, kontaktpersoner och grupper över hela världen. Men syftet kan vi bara spekulera om. Genom sin "psykotroniska teknologi" kan de manipulera våra psyken. Många av dessa idéer hämtar Vallée från en bekant som tidigare var anställd i USA:s underrättelseväsen. Denne går i boken under pseudonymen "major Murphy". Majoren påpekar att om Vallées teori är korrekt så är UFO inte bara ett vetenskapligt problem, utan också ett säkerhetsproblem. Som sådant måste det tacklas annorlunda än ett rent vetenskapligt problem, det krävs närmast kontraspionage. Vallée har tidigare inte varit någon vän av stora UFO-organisationer och får nu ytterligare vatten på sin kvarn. Föreningarna låser sig i byråkrati och personintriger och får ej något vettigt gjort. Major Murphy talar om UFO-föreningar som " historiska nödvändigheter". Men det verkliga jobbet utförs av enskilda "UFO-detektiver" som arbetar utanför de stor organisationerna. Keel var tidigare inne på att det var viktigare för ufologer att studera historia, psykologi och underrättelseverksamhet än att ta reda på hur många gula objekt som observerats under en tid eller skälla på myndigheterna, som de flesta UFO-grupper ägnar sig åt.

Myndigheterna i mellersta USA är mycket oroade över den ökade mängden rapporter om, på ett okänd sätt, stympade och dödade djur. I samband med många av dessa s.k. "cattle mutilations" har UFO observerats. Vallée menar att detta kan vara "nästa steg" i UFO-utvecklingen. En styrkedemonstration med budskapet "se hur hjälplösa ni är; se hur föråldrad er teknologi är". Alltså något av en variant på Charles Fort´s vi-är-egendom-teori. De rycker i trådarna - vi reagerar.

Att UFO-grupper och enskilda kontaktpersoner skulle kunna utnyttjas i politiska syften är en aspekt som mycket få ufologer berört. Vallée påstår bl.a. att Adamski och George Hunt Williamsson hade samröre med den amerikanske nazist-ledaren William Dudley Pelley. Många av medlemmarna i Pelleys grupp "Silverskjortorna" var också medlemmar i Guy Ballards ockulta "I am"-rörelse. "Först måste vi slopa demokratin" säger en lite UFO-varelse till den franske kontaktmannen Claude Vorilhon. Fascistiska och rasistiska undertoner finns i flera kontaktberättelser.

Vallée sammanfattar sina slutsatser i två hypoteser. Båda grundar sig på tanken att en eller flera grupper har förstått UFO-fenomenet (och särskilt dess sociala effekter) tillräckligt för att använda det för egna syften. Enligt den första hypotesen har toppmän inom militären och underrättelseväsendet beslutat använda UFO för att nå politiska mål. De manipulerar UFO-aktivitet och planterar nyckelmän i UFO-grupper för att nå ut med vissa idéer. Den andra hypotesen går ut på att en ockult grupp utarbetar förfinade metoder som närmast kan beskrivas som magiska: manipulation av psyken (mind), projektion av tankeskapande väsen och föremål, etc...Genom en psykotronisk teknologi kan de skapa UFO-fenomen och på hypnotisk väg inducera kontaktupplevelser. Vallée påpekar helt riktigt att dessa båda hypoteser inte förklarar hela UFO-fenomenet. Han har inte övergivit sin teori om UFO som ett kontrollsystem. Den parafysiska realiteten som tefatens ursprung är fortfarande hans huvudtes.

Jag ser Vallées bok som mycket viktig, även om presentationen lämnar en del övrigt att önska. Det finns åtskilligt med material som stöder teorierna men som utelämnats. Jag saknar t. ex. en diskussion om MIB-problemet som har stor relevans för Vallées teorier. Inget nämns heller om kontaktpersoner som George King (Aetherius Society), Marianne Francis (Solar Light Center) och andra som påverkat ufologins utveckling. Men det verkligt viktiga är att han ställt frågor och visat på möjligheter som borde ha högsta prioritet i undersökningar. Enligt min mening spelar dock Vallée lite väl högt på fenomenets negativa aspekter. Den krypande känslan av något okänt, hotfullt som närmar sig går som en röd tråd genom boken. Det finns en viss fara med att hårddra femte-kolonn-hypoteser. De kan lätt leda till paranoia.

En högt utvecklad teknologi och psykiska krafter behöver ju inte nödvändigtvis jämställas med ökad själviskhet och grymhet. Trots att mycket pekar på motsatsen så när jag dock ett litet hopp om att det på vår jord också finns grupper som arbetar för mänsklighetens bästa. Grupper som till sitt förfogande har farkoster av typen tefat, men som arbetar helt bakom linjerna - de verkliga "bröderna" om man så vill.

(1). Se t.ex. Walter Bowart: Operation Mind Control, London, 1978; John Marks: The search for the manchurian candidate - the CIA and mind control, New York, 1979; Donald Bain: The control of Candy Jones, London, 1979.

(2). UFO-upplevelser kan induceras med post-hypnotisk suggestion, se Hynek & Vallée: The edge of reality, s. 115f.

Jacques Vallée: Messengers of Deception - UFO contacts and cults. - Berkeley, Cal. : And/Or Press, 1979. - Hft. 243 s. : ill.

Håkan Blomqvist

(Publicerad i AFU nyhetsblad nr. 16, juni-sept 1979)