Јован Пејчић ТИ, МЕЂУТИМ
Датум постављања: 12.01.2012. 13.38.51
Књижевни Београд
Не може се град сакрити кад на гори стоји.
Јеванђеље по Матеју (5: 14)
1.
Појавом на брду, закорачајем над водама (Црњански), својим небесима – која су свако предвече или небеса над Голготом, или небеса вазнесења, или суда Божјег, или лепоте рајске (Исидора Секулић), Београд се одувек и са свих страна видео, и о њему се од памтивека певало и слушало. Историја и мит, песма и прича у Београду су подједнако на своме, рећи ће Пекић занет Спевом о аргонаутима Аполонија Рођанина.
Прича о Београду у књижевности треба управо одатле да почне, од тог стародревног грчког спева написаног у трећем, о догађајима из седмог века пре Христа.
Да заварају колхиђанску флоту која је за њима кренула у потеру, минијски Аргонаути су за повратак у отаџбину с украденим Златним руном изабрали најневероватнији пут: Црно море – Истер [Дунав]. Крећући се, тако, Дунавом узводно, угледали су једног дана
брдо Ангур [Авала] и оно што је далеко од брда Ангура,
стену поред Кавлијака око које Истер дели свој ток...
Под каменим брегом Кавлијаком, данашњим Калемегданом, Јасона и његове другове угостили су и потом их отправили даље Синги, скитско-трачанско племе насељено на ушћу двеју река.
Од Синга је потекло прво име Београда – Сингидон, како ће га, у знаменитоме делу Географски увод, први увести у писану светску повест антички математичар и астроном Клаудије Птолемеј (други век после Христа). Познатији, латински облик назива – Singidunum (с тим што, по француском палеофилологу Жибенвилу, ово „dunum“ има келтско порекло и значи: тврђава, замак) – трајаће готово петнаест векова.
После Синга, Београд су рушили и градили Трибали, Келти, Хуни, Сармати, Авари, Готи, Римљани, Византинци, Бугари, Турци, Мађари, Аустријанци, Немци, „савезници“ Енглези, НАТО-Европа и Американци.
Припадао је многима, док у 15. столећу није постао – српски град.
Са таквом својом бурном повесницом и толико променљивом, увек драматичном судбином, Београд пред усредсређеног посматрача излази час као раскош, час као пустош; у једном тренутку је скршен и понижен роб, одмах потом успламтео надмоћан господар.
Гле, о Београд се сви отимају, и много од онога што нам до јуче бејаше тама или маглено слућење данас се пројављује у свој својој тајновитој јасноћи; у јасној, па ипак нерастумачивој и лепој тајанствености. Здат да на дивовском раскршћу путева и светова буде светионик и споменик, био је и остао, јесте и (сва је прилика) остаће, у туђој и у српској свести, у историји и у песми: град-тврђава, кућа светих ратова, град-храм, град-изненађење, град-сан – град, што стоји.
Град с таквим генијем (genius loci) и таквим усудом, при чему се ниједна од двеју димензија никад не показује сама (оне су неразмрсиво повезане) – шта је Београд могао да буде, и шта уопште може бити него природно и дубоко жариште књижевне имагинације!
САДРЖАЈ
Београд у књижевности
Кратке повести
Београд – издавачки центар од старине
Књижарство града Београда
Патријаршијска библиотека
Народна библиотека Србије
Универзитетска библиотека
Библиотека града Београда
Архиви Београда
Тагоре у Београду
Литература
О књизи
О писцу
Преглед имена
________________
CIP - Каталогизација у публикацији
Народна библиотека Србије, Београд
316.7(497.11)
026/027 (497.11)
ПЕЈЧИЋ, Јован, 1951 -
Ти, међутим: књижевни Београд / Јован Пејчић. - Београд: Алтера, 2009 (Београд: Алтера). - 106 стр.; 16,5 цм. - (Библиотека Ивер; 1) (...)
ISBN 978-86-6007-027-4
a) Библиотеке - Београд б) Београд - културни живот
COBISS SR-ID 170470668
==============================
Јован Пејчић, децембар 2011.
ЛеЗ 0007217