胡女胡風：西斜軌的好貨

西斜軌的好貨-瓷器

作者：吉祥天女

摶泥幻化最常用於形容陶瓷生產的過程。

世界各地的人們於新石器時代便曉得透過火，捏土燒成生活器皿，用來盛水、置物。在美索不達米亞，居民以陶土為憑據，使用蘆桿切面將濕泥留下印記，字跡斑斑，入火燒硬成板，就變成牢不可破的信約盟誓，也就是說，在古代中國的陶瓷變成收藏品之前，摶泥幻化並非單指美感，而在於匠人之心：從選定土壤，手工炫技，最後呈現在世人眼中，行家觀察窯變後的成色、紋路；買家選定生活的實用性，幻化介於感官和精神之間，數個世代的陶瓷工每每在火候上，拿捏分寸之差。

隋唐帝國王室有中亞血統，跟他們相關的關隴集團也多是草原民，帝國首都長安控扼西行的國際通路。以往稱為絲路，不僅因為絲是主要的交易本位，也因為人人喜好絲綢紗絹，各路商隊人馬以絲易物，貨件來自五湖四海東西南北，便將波斯的薩桑王朝美學、北印度的岌多和戒日王朝審美傳入長安，如今中國陜西西安古城門(靠近拆遷的黃雁村舊址)，特地立下高鼻深目虯髯的商隊雕塑，用來點評千年古城歷史。移換時空，來自中亞的商隊薩寶便是古代長安時尚周的貴賓，他們聯結地中海波斯灣--內亞東亞，這條交流的西北東南路線，斜迻而行，又再將新奇之物帶回母國，唐帝國的三彩陶，等於是西斜軌最直接的留影寫真。

同理可推，大唐玄奘法師以及西域的佛國人等，由於喜歡佛教法器，將印度花紋、以及中亞摩尼教流雲、伊斯蘭花草，帶入中土形制，陶器進入瓷器仰賴火力提昇，而樣式則是二次文創，西亞的、南亞的、中亞的全部變成大唐國的混搭風格，黏土的可塑性，有利於翻印本為其它重金屬樣子，或者是皮製品花樣。公元七世紀，唐帝國內的匠人經過前輩歷代追新求變，失敗成功的記錄，掌握窯內溫度變化、控制釉色，尤其突顯黃綠，這時比陶器聲音清脆，重量也更為輕巧的瓷正式進入世界史。

其他各國倒不遑多讓，七世紀時斯蘭教襲捲阿拉伯半島，深入內亞，伊斯蘭基本教義禁止穆斯林奢華誇張，厚樸的陶器更顯凝重，因此在中亞大暢其道，游牧民發展屬於自己那派粗獷天真的陶器，後來西方的玻璃工藝亦由地中海漂流到波斯境內，選用陶胚加上玻璃入窯，形成軟瓷，有別於古代中國的硬瓷。一千年後，英國工業時代的緯緻活瓷器Wedgewood（發家祖即是達爾文他外公。驚不驚喜意不意外呢？），便是以玻璃瓷器起家，再脫胎換骨，以精準的工業與藝術進化，替英國奪下世界市佔率。

工業時代前，世界陶瓷業仍屬於各憑本事、大顯手段，瓷器是大唐的時尚國際品牌，下一次國際互相較力，古中國引進波斯的鈷料，藉由私人商隊的「平行輸人」（水貨）再次升等，好比ISO加Android系統，一支手機雙重滿足，一只瓷器兩種特色。其後中國南方作坊大嗣開張，南海海運更加穩定，瓷器四面八放有賴商賈出貨，技藝走到更遠的地方。