以英屬東印度公司職員被海盜抓走而改編的電影神鬼奇航三

十九世紀的東亞「海賊」們—朱濆、鄭一嫂及張保仔(二)

作者：夏生

朱濆根本沒有料想到王得祿會搞突擊這招，在發現雞籠待不下去後，他便一個轉身跑到當時還是界外的噶瑪蘭了。並且還與當地的平埔族合作，從蘇澳港上岸開始開墾土地，意圖在噶瑪蘭建立自己的據點，進而稱霸天下（沒有，這是我亂說的。）但是，當時噶瑪蘭雖然是界外，卻早已經有一大堆漢人偷偷進去開墾了，我們所熟知的吳沙便是一例。因此當時位於蘇澳附近的五結居民根本是嚇傻了，他們的頭人連滾帶爬的跑去找救兵，於是一場不可避免的戰爭又再次爆發了。而這一次，朱濆不僅在海面上遭到王得祿的攻擊，在陸地上也被知府楊廷理圍剿，可以說是腹背受敵，最終只能潰逃。而隔年，他再次與清政府的官員對上，他這次對上的是金門總兵許松年，最後的下場是再長汕尾洋重砲身亡，而他死後他的弟弟朱渥自知不是當海賊王的料，於是便率眾三千，向閩浙總督方維甸投降。

也因為這個插曲，使得噶瑪蘭於嘉慶年間從化外之地，被納進了清政府的行政單位中，成為噶瑪蘭廳。同時，如今在北方澳還有朱濆葬妹的傳說故事存在，據說朱濆雖然是個有頭腦的地痞流氓，但他很愛他的妹妹朱寶珠，但台灣就是一個天生瘴氣重的地方，朱濆在與王得祿等人對抗的時候，他這捧在手掌心中疼的妹妹卻因此染病，最終客死異鄉。朱濆在心疼之餘，也只能讓其妹的在這裡入土為安，並且為了讓他妹妹能夠在陰間好過，於是埋了很多珍貴之物在附近，作為陪葬品。聽說，直到現在某些時候還能夠看見朱姑娘出沒於當地。只是啊！真的不是我愛說，怎麼每個到過台灣的海賊都愛在台灣葬妹啊？之前的林道乾是，而現在的朱濆亦然，真是怪哉。

而當北邊海域清政府與蔡牽及朱濆是對抗的團團轉時，較南邊的地區亦有粵籍的海賊崛起，那便是華南海賊集團的紅、黃、青、藍、黑、白六旗幫派，（當然這個華南海賊之所以可以培養起自己的勢力，也是因為與之前所提的安南王之爭有關）而其中勢力最強的便是率領紅旗的鄭一（另一個是黑旗的郭婆帶，但他的勢力沒有鄭一大，但他也算是少數善終的海賊大老，這是後話），而鄭一除了自己本身有名之外，他的妻子及義子也都是赫赫有名之人，那便是這篇文章的另外兩個主角——鄭一嫂及張保仔。

鄭一嫂、張保仔（或是前面所提及的鄭一及郭婆帶）比起台灣人，香港人可能比較熟，畢竟當時鄭一嫂及張保仔的據點在香港（他們都有拍張保仔的相關戲劇，還有一艘船就叫張保仔號了）啊！歐美地區的人應該也很熟，因為《神鬼奇航3：世界的盡頭》周潤發所飾演的角色，原型可能就是來自張保仔，而海盜會議中有個清夫人的角色，其原型便是鄭一嫂。鄭一嫂本名石陽，據說是個被擄來當人質的青樓女子（其本家可能是蜑民****）後來成為了鄭一的妻子，因此被稱為「鄭一嫂」，而她可能天身就是當海賊的料，當鄭一還在的時候，她打理紅幫的事務一點都不含糊，而在鄭一意外過世後，她逐透過自己所培養起來的勢力，並且拉攏夫家的勢力，成為紅幫的掌舵者，甚至開始有能力去打劫西方的船隻，這也是為什麼鄭一嫂在西方世界會如此有名的原因。

當時東印度公司的官員格拉斯普爾，與夥伴被紅幫擄到船上當人質，之後在東印度公司交付贖金後，他被釋放得回到倫敦，也因為這樣的經驗實在是太特別了，於是他寫了一本回憶錄叫《可怕的海盜》，其中提到鄭一嫂的手下有五六百艘船，人數多達三萬人，而全盛時期其人數可能高達十萬人（但這可能只是傳聞，聽聽就好）。也因為紅幫是如此龐大的集團，鄭一嫂自然也得需要幫手，而她的幫手正是鄭一的義子，她的繼夫——張保仔。據說，張保仔長得相當的「沉魚落雁」，因此頗得鄭一的喜愛（對，他們雖然是義父子關係，但實際上張保仔可能是鄭一的男妾），而他在鄭一過世後成為鄭一嫂的繼夫，與她共治整個紅幫。

紅幫在鄭一嫂及張保仔的帶領下，勢力可以說無人能出其右，甚至連西方國家的船隻都未必是其對手，其艦隊的規模和素質在那時候堪稱世界第一，大英海軍、北歐海盜都不能與之爭鋒。儼然就是十九世紀初期的海賊王！！而且她不僅左搶西方船隻，右打清政府水師，甚至還可以將重創葡澳艦隊。之後，清政府與葡萄牙和英國一起組成了聯合艦隊，突襲大嶼山，卻也還不是鄭一嫂與張保仔的對手，看到這裡遠在北京的嘉慶皇帝終於還是坐不住了。他免了幾任兩廣總督，最後換上了山東巡撫張百齡。而張百齡也不付厚望的已斷了海上貿易這條路，迫使鄭一嫂及張保仔接受招安，招安後，張保仔封三品官，後升從二品，調福建閩安、彭湖等地任副將，鄭一嫂授二品誥命夫人。這才結束了紅幫稱霸南海地區的輝煌歷史。因此，從上面看下來可以發現，福建地區出身的海賊，似乎沒有一個是好下場的。

註釋——

落番：中國本地以外都叫「番」，因此當時的海外移民活動都稱為「落番」，從海外回來者也都是「番」，因此在台灣歷史上，台灣的漢人多半將原住民稱為「番」，但當他們返回家鄉時，那個「番」指的便是他自己本人。同理可證，女生則會被叫做「番婆」。

阮福映：阮福映（越南語：Nguyễn Phúc Ánh／阮福映，1762年2月8日－1820年2月3日），又作阮映、阮福暎，是越南最後一個傳統王朝阮朝的開國君主，1802年至1820年在位，死後廟號阮世祖（越南語：Nguyễn Thế Tổ／阮世祖）。因其年號嘉隆，故而被稱作嘉隆帝（越南語：Vua Gia Long／𤤰嘉隆），他便是「新阮」。阮福映（新阮）與阮光纘（舊阮）之間可以說是不斷地在爭奪王位，而阮福映最終能夠那下安南王這個位置，便是因為他靠著法國及暹羅的勢力，不過這個部分要牽扯到越南史，所以就先到這邊。大家只要知道有新阮跟舊阮就好了。

同場加映：阮福映先從吞武里王朝那邊得到幫助，之後是從拉瑪一世那邊得到幫忙。

蜑民：是廣東、廣西、福建、海南和浙江一帶，一種以船為家的漁民。由於他們生活在船艇上，他們的腳與生活在陸地上的人略有差別，被歧視稱為「曲蹄」，士大夫則雅稱之為「艇戶」。蜑家是中國沿海水上居民的一個統稱，而這一稱謂有人認為是因為蜑家人常年以舟為家，生活在海上，如蛋殼漂泊於海面，所以稱為蜑家；也有人認為蜑家人常年在海上與風浪搏鬥，處於險惡的生存壞境，和獨特的謀生手段，生命無保障，如同蛋殼般脆弱，故稱為蜑家，以前的蜑家人受不到陸居居民的認同，官府也不把流動漁民入冊，是沒戶籍的，等同野生野長，死後不准在陸地埋葬。目前則因為中國的政策改變，轉居於陸地上，因此不再像以前一樣居無定所，但其文化卻因此逐漸消失。