細密畫（三）：祝你生日快樂

作者：吉祥天女

阿克巴幼年失怙且失學，長壯一舉翦除奶媽和兒子專權亂政，將皇權收攬在手，並且以婚姻聯盟的方式，娶得拉加普特邦國的公主，並收其領地為麾下帝國成員。阿克巴大帝在位期間，國土東及今日孟加拉、西到今巴基斯坦、北到阿富汗，他要管理龐大的帝國，除了一班文臣武將之外，他必須有足夠匹敵的知識掌控子民，大量的印度細密畫提供他各種知識層面，他也同樣報以崇高地位。同時間隨著英屬東印度公司和荷屬東印度公司前來，印度也吸收了歐洲畫風，出現在宮廷細密畫裡。

正因為有這層文化基礎，蒙兀爾帝國的帝王畫像、傳紀插圖極為豐富，後人在讀史，乃至於印度拍古裝歷史劇時不須憑空想像，握有第一手資料參考，例如《賈汗季為庫勞王子量體重》這一幅畫就被重現在電影《帝國玫瑰》當中。（Jodha Akbar 2008）

《帝國玫瑰》一景，帝國臣民載歌載舞歌頌阿克巴大帝，大臣們紛紛為其祝壽，阿克巴樂陶陶地坐上天秤的一端，另一端任由大臣們放置和他體重相等的金銀財寶，然後用這些財寶布施貧困。今存於大英博物館的細密畫《賈汗季為庫勞斯量體重》之中，此畫大約一本書的紙張大小，庫勞斯王子正慶祝他的十五歲生日，賈汗季站在兒子前方（穿著「透視裝」外袍）握著秤繩，他們身後的櫥龕陳設中國瓷器、歐洲玻璃，一一展現帝國的對外貿益。這項生日慶典，一說源自於波斯新年習俗，大英博物館研究則說來自印度教傳統，更有人指出，歷史上從胡馬庸、阿克巴、賈汗季、沙賈汗、奧朗澤布的各任蒙兀爾皇帝皆曾舉行。一直到一七八二年的阿克巴二世，還有外國人特地做了紀念畫發行（ Published in Millar's New Complete & Universal System of Geography, 1782.），不過只能說明跨族群的帝國昌盛之後，雖然帝王和宮廷主流信奉伊斯蘭教，同時也接納了其他宗教習俗，說是印度教傳統，或許就是以佛教的《本生經》系列—＜尸毗迦王割肉餵鷹＞鋪展開來的系統。佛陀的某個前世是尸毗迦王，為了解救被老鷹追捕的鴿子，答應老鷹要用自己一身換取牠到嘴飛掉的鴿子，最後他全身骨肉和鴿子同重，性命消失之前鴿子終於得救。老鷹原是帝釋天變化而來，本要測試王的佛心，瞭解他不惜捨身救鴿，仁愛披澤萬物，天地為之震動。

賈汗季是阿克巴的繼承者，蒙兀爾帝國最有名藝術品鑑定家；有趣的是，他的生母多年來有不同的小說筆記猜測，其中之一便是拉加普特的公主喬妲，不管生母是誰，賈汗季做為第四任皇帝之合法性無庸致疑；而庫勞王子是賈汗季的後繼之人，即位稱為沙賈汗，儘管兩人之間傳位不穩有過政變，不過「祝王子生日快樂」細密畫出現在官方帝王傳紀之中，即可見正統合法性，但也可見是個偏心的皇帝爸爸，怎麼不見他替其他兒子慶生，留下「紀念照片」呢？

左邊彩圖，賈汗季為子沙賈汗稱重。 右圖黑白版畫。1782年當時的蒙兀爾皇帝是阿克巴二世Akbar II