1111227日據時代的台灣歌謠

東區樂活講堂  111.12.27.

 “日據時代（1895 ~1945）的台灣歌謠”.

主講人：莊文達教授  台師大音樂系.

   我幾十年來，一直在台灣師大研究並教學音樂理論與作曲，也一輩子用運動，音樂，藝術來薰陶人生。在我的記憶裡曾聽長輩唱過的歌謠，長大後作為台灣音樂素材去創作。

   台灣人的就學智力是世界前三名，而20世紀已用機器代替人力。

  哥倫比亞唱片公司就是早期日本人的古倫比亞，曾出版很多台灣流行音樂。這些歌謠因其通俗，簡單廣受喜歡，才會流行。在1895 ~1945年間鄧禹賢，李臨秋等知名創作人，廣受歡迎。

   1949年戒嚴後，對歌曲詞做了很多禁止與限制，可是民間市場也流行日本的演歌，在1987年各種國外歌曲大量出來，呈現多元文化。

   台灣歌謠的萌芽期，以1911年的”無錢的兄弟“最早出品，而”望春風“最流行，唱遍了全台灣，它的歌詞是由西廂記的文詞翻用來的。1929年的“烏貓行進曲”鄧天馬主唱，創作人已不可考。1932年的”桃花泣血記“是七字調，以演唱配合劇情作變化，是上海影片出品，王雲峰曲，鄧天馬作詞並主唱。接著“懺悔”，及由鄧禹賢曲，李臨秋詞的”娼門賢母“等默片插曲。1934年的雨夜花，春宵吟，醉心花，滿面春風，南國情花讚，陸續創作出品。1937年以七字，五字的望春風，還有老青春，月夜愁，都是古倫比亞出品。這家唱片公司在50年內，出版了很多台灣人創作的歌曲及歌仔戲，興盛一時，但也在二戰後結束營業。

   蘇桐是“酒杆倘賣麽”的作曲。春宵吟---鄧禹賢曲，周天旺詞。他創作的四月望雨，就是四季謠，月夜愁，望春風，雨夜花。其中雨夜花，就比較輕快。河邊春夢，春宵吟，碎心花，心酸酸，心茫茫，滿山春色，這些歌謠也一直流傳到現在。

   歌曲要流行，也要天時地利人和。當時的四季紅也很流行，但在後來1949年就被改為四季謠。

  在1937年鄧禹賢與李臨秋合作，也舉辦過客家演唱，他創曲的月夜愁，描述客家族群長期遷徙漂泊的無奈。

   1945年日本戰敗，台灣被收歸中國，結束長達50年的日治時期。雖然在日治末期，台灣歌謠進入停滯期，但整體而言，50年統治期間，日本政府對台灣的歌謠創作與演唱，仍然有其正面影響，進而留下許多歌謠的創作與流行，並留傳到現在。在二戰末期，台灣人的流行歌曲，也有很多被日本政府改為軍歌，做為振奮民心的進行曲。