คำนิยม / คำนำ / สารบัญ

  ๑๖ กรณีศึกษา ผู้จำอดีตชาติได้

จากหมู่บ้านตะคร้อ ต.ตะคร้อ อ.ไพศาลี จ.นครสวรรค์

 พบกับเรื่องจริงของ ๑๖ ผู้จำอดีตชาติได้ ที่มีหลักฐานยืนยันชัดเจน

และมีพยานบุคคลมากกว่า ๑๐๐ คน

โดย...  ธวัชชัย ขำชะยันจะ

(ต้นฉบับ E-Book)

การเวียนว่ายตาย-เกิด เป็นความเชื่อที่มีมาแต่สมัยโบราณและเป็นหลักสำคัญของศาสนาที่สำคัญของโลก ที่ใช้เป็นหลักฐานอ้างอิงเพื่อสอนให้คนไม่ทำบาป เพื่อไม่ให้ติดเป็นบาป-กรรมในชาติภพต่อไป และทำแต่ความดีเพื่อให้เป็นบุญกุศลส่งไปถึงชาติต่อๆไป แต่หลักฐานสำคัญที่ว่ามีปรากฏการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นจริงๆ ยังเป็นสิ่งที่ไม่ปรากฏชัดแจ้งในทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันดังนั้น การศึกษาค้นคว้าหาหลักฐานจากกรณีที่มีเด็กเล็กๆจำอดีตชาติได้ จึงเป็นเรื่องที่มีความสำคัญอย่างหนึ่ง ดังเช่นที่ ศาสตราจารย์ นายแพทย์ เอียน สตีเวนสัน จิตแพทย์ชาวอเมริกันได้เคยอุทิศชีวิตดำเนินการศึกษา กรณีเด็กที่จำอดีตชาติได้จำนวนมากมายหลายพันรายเป็นตัวอย่างปรากฏอยู่ในปัจจุบัน และท่านนายแพทย์ เอียน ยังได้เคยเข้ามาศึกษากรณีที่เด็กไทยจำอดีตชาติได้ แต่ข้อมูลของคนไทยที่จำอดีตชาติได้ยังไม่เคยมีการรวบรวมไว้อย่างมากมาย และตีพิมพ์เป็นเอกสารเพื่อการศึกษาค้นคว้ามาก่อน

หนังสือ “๑๖ กรณีศึกษาตายแล้วเกิด คนจำอดีตชาติ (Reincarnation) : ตะคร้อ หมู่บ้านโลกตะลึง” ที่เขียนโดยการศึกษาเก็บรวบรวมข้อมูลของ คุณธวัชชัย ขำชะยันจะ จึงเป็นหลักฐานที่เกิดจากความสนใจที่จะศึกษากรณีดังกล่าวในหมู่บ้านตะคร้อ ตำบลตะคร้อ อำเภอไพศาลี จังหวัดนครสวรรค์ ที่มีผู้ที่จำอดีตชาติได้และยังมีชีวิตอยู่มากกว่า ๔๐ ราย ทำให้มีการสืบพยานรู้เห็นจำนวนมาก เป็นหลักฐานที่เป็นรูปธรรมและสามารถพิสูจน์ได้ และยังไม่เคยเปิดเผยมาก่อน หนังสือเล่มนี้จึงเป็นหลักฐานการศึกษาค้นคว้ากรณีคนที่จำอดีตชาติได้ในประเทศไทย ที่สำคัญอันหนึ่ง และแม้ว่าผู้เขียนไม่ได้ตั้งใจให้เป็นเอกสารอ้างอิงทางวิชาการ แต่ก็เป็นที่น่าสนใจและเป็นประโยชน์อย่างยิ่งเพื่อสอนให้เราไม่ตั้งอยู่ในความประมาท และประพฤติปฏิบัติตนแต่ในสิ่งที่ดี และเป็นบุญกุศล เพื่อให้ได้ไปเกิดในชาติภพที่ดีงามต่อไป

จึงขอแสดงความชื่นชมและอนุโมทนาในกุศลบุญที่ คุณธวัชชัย ขำชะยันจะ ได้พากเพียรศึกษาและนำมาเขียนเล่าความจริงให้เป็นประโยชน์สืบต่อไป

ด้วยความปรารถนาดียิ่ง

ดร.นัยพินิจ  คชภักดี

เลขาธิการสมาคมค้นคว้าทางจิตแห่งประเทศไทย

คำนิยม

(เล่ม ๑)

ผมมีความยินดีและรู้สึกเป็นเกียรติเป็นอย่างยิ่ง ที่ได้รับเชิญให้เขียนคำนิยมในครั้งนี้ ผมรู้สึกประทับใจในตัวของผู้เขียนตั้งแต่เมื่อพบกันครั้งแรกเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๔๓ ซึ่งเป็นช่วงแรกที่ผมได้มีโอกาสร่วมงานกับทีมนักวิจัยของมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย คือ ดร.เจอร์เกน ไคล์ (Jurgen Keil) และ นพ. จิม ทักเกอร์ (Jim Tucker) โดยขณะนั้นผมทำหน้าที่เป็นเพียงล่ามแปลภาษาและผู้ช่วยนักวิจัยของทีม แต่ก่อนที่ผมจะพบกับผู้เขียน ในปี ๒๕๔๒ ผมได้มีโอกาสช่วยงานสมาคมค้นคว้าทางจิตแห่งประเทศไทย โดย “ครู” ทางด้านประสาทวิทยาศาสตร์ ของผมคือ รศ.ดร.นัยพินิจ คชภักดี เป็นเลขาธิการสมาคมฯ ได้แนะนำให้ผมรู้จักกับทีมนักวิจัยข้างต้นเพื่อทำหน้าที่เป็นล่ามและผู้ช่วยวิจัยในการติดตามผู้ที่จดจำอดีตชาติได้ ในประเทศไทย จากความรู้สึกส่วนตัวที่ผมไม่เชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิด เลยตัดสินใจรับงานดังกล่าวโดยมีความคิดว่าต้องการพิสูจน์เรื่องนี้ด้วยตนเอง

ต่อมาในปี ๒๕๔๔ ผมได้ร่วมงานเป็นนักวิจัยในทีมนักวิจัยอย่างเต็มตัว โดยเริ่มศึกษาวิจัยเรื่องราวของคนที่จำอดีตชาติ ด้วยระเบียบวิธีวิจัยทางด้าน ปรจิตวิทยา (Parapsychology) ตามแนวทางของ ศ.นพ.เอียน สตีเวนสัน (Prof. Dr. Ian Stevenson) และทีมวิจัยดังกล่าว ในช่วงเวลานั้นเองผมได้มีโอกาสพบกับผู้เขียน และได้แลกเปลี่ยนประสบการณ์ด้านการศึกษาการกลับชาติมาเกิดของคนไทย ซึ่งผู้เขียนได้เปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับของผู้จำอดีตชาติที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านตะคร้อ ตำบลตะคร้อ อำเภอไพศาลี จังหวัดนครสวรรค์ ที่ผู้เขียนได้ศึกษาและทำการเก็บรวบรวมข้อมูลมาด้วยตัวของผู้เขียนเอง ทั้งจากการสัมภาษณ์ผู้ที่จำอดีตชาติได้ พร้อมๆกับรวบรวมพยานบุคคลและพยานหลักฐานที่เกี่ยวข้องต่างๆ ด้วยผู้เขียนเป็นนักวิชาการอิสระและเป็นนักวิจัยที่มีความมุ่งมั่น ผู้เขียนได้มอบข้อมูลของผู้จำอดีตชาติในหมู่บ้านตะคร้อ ให้กับผมและทีมนักวิจัย โดยหวังว่าทางทีมวิจัยของ ศ.นพ.เอียน สตีเวนสัน ที่ประกอบด้วยสามท่านในเวลานั้น ได้แก่ ดร. เจอเก็น ไคล์ นพ. จิม ทักเกอร์ และผม จะได้เริ่มดำเนินการศึกษาวิจัยซ้ำอีกครั้ง โดยใช้ระเบียบวิธีวิจัยทางปรจิตวิทยา

ซึ่งทีมนักวิจัยทั้งหมดได้ลงพื้นที่ในหมู่บ้านตะคร้อ อีกครั้งโดยใช้เพียงที่อยู่ของผู้จำอดีตชาติได้เท่านั้นเป็นแผนที่ในการนำทาง ส่วนข้อมูลอื่นๆที่เก็บรวบรวมโดยผู้เขียนนั้นทีมนักวิจัยไม่ได้นำไปด้วยแต่อย่างใดทั้งนี้ก็เพื่อความถูกต้องของข้อมูล และใช้ในการเปรียบเทียบกับข้อมูลของผู้เขียน หลังจากที่ทีมวิจัยได้ลงพื้นที่และติดตามเก็บรายละเอียดข้อมูลของผู้ที่จำอดีตชาติได้เกือบทั้งหมดแล้ว ทีมนักวิจัยรวมทั้งผมได้เดินทางกลับไปที่ Division of Personality Studies (DOPs), University of Virginia Health System เพื่อดำเนินการวิเคราะห์เชิงลึกกับข้อมูลที่เก็บรวบรวมมา ด้วยความโชคดีของผมเองที่ ศ.นพ.เอียน สตีเวนสัน ได้ใช้ข้อมูลของผู้จำอดีตชาติได้ที่หมู่บ้านตะคร้อ เป็นแนวทางในการสอนระเบียบวิธีวิจัยอย่างเต็มรูปแบบและตามหลักวิชาการให้กับผม รวมทั้งข้อมูลของผู้จำอดีตชาติได้ของชาติอื่นๆในการศึกษาและเปรียบเทียบ โดยภายหลังจากการใช้เวลาหลายเดือนในการเริ่มจัดระเบียบข้อมูลให้เข้ากับระบบของ Division of Personality Studies (DOPs) และการวิเคราะห์ข้อมูล ก็ปรากฏเป็นที่แน่ชัดจากหลักฐานที่มีอยู่ โดยการเปรียบเทียบข้อมูลที่ได้รับจากผู้เขียน และข้อมูลที่ผมและทีมนักวิจัยดำเนินการเก็บรวบรวมเองนั้น พบว่ามีความเป็นไปได้สูง ซึ่งข้อสมมุติฐานนี้ได้มาจากข้อมูลทั้งสองกลุ่มเท่านั้น แต่กระนั้นผมและทีมวิจัยก็ยังไม่สามารถสรุปหรือฟันธงได้ว่า บุคคลที่กล่าวถึงในหนังสือเล่มนี้ คือ ผู้ที่กลับชาติมาเกิด และสามารถจดจำอดีตชาติของตัวเองได้จริง ทั้งนี้ต้องรอนักวิชาการและนักวิจัยจากหลายๆแขนง รวมไปถึงการใช้ระเบียบวิธีวิจัยจากหลายสาขามาพิสูจน์ข้อสมมุติฐานดังกล่าว

หลังจากการใช้เวลาหลายปีของนักวิจัยในทีมในการศึกษาวิเคราะห์ข้อมูลที่มีอยู่ และผมได้ขาดการติดต่อกับทีมนักวิจัยไประยะหนึ่ง ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ผมเดินทางไปทำงานหลังปริญญาเอกที่ Seoul National University School of Medicine ณ ประเทศเกาหลีใต้ ในช่วงปลายปี พ.ศ. ๒๕๔๙ จนกระทั่งกลางปี ๒๕๕๐ ผมก็ได้รับ email จาก ศ.ดร.บรูซ เกรย์สัน (Prof. Dr. Bruce Greyson) แจ้งว่า ศ.นพ.เอียน สตีเวนสัน ได้เสียชีวิตแล้วเมื่อวันที่ ๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๐ ศิริอายุ ๘๘ ปี ผมรู้สึกเสียใจเป็นอย่างยิ่งที่ได้รับทราบข่าวการสูญเสียนักวิชาการที่สำคัญไปอีกหนึ่งคน แต่อย่างน้อยที่สุด ศ.นพ.เอียน สตีเวนสัน ก็ถือได้ว่าเป็น “ครู” ทางด้าน ปรจิตวิทยาคนหนึ่งของผม และผมก็นับได้ว่าเป็น “ลูกศิษย์” คนสุดท้ายที่ท่านได้ถ่ายทอดประสบการณ์ ตลอดจนวิชาการและความรู้ของศาสตร์แขนงนี้ ให้กับผมก่อนที่ท่านจะลาจากโลกนี้ไป เมื่อผมได้ทราบข่าวจากผู้เขียนว่าจะนำเอาเรื่องราวของผู้จำอดีตชาติของผู้คนหมู่บ้านตะคร้อ มาถ่ายทอดลงในหนังสืออีกครั้งหนึ่ง ถึงแม้ว่าทางผมและทีมนักวิจัยจากมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย จะไม่ได้ตีพิมพ์รายงานผลการวิจัยและเรื่องราวต่างๆก็ตาม ผู้เขียนได้จุดประกายแห่งความระลึกถึงและปลื้มปิติของ “ครู” ที่ชื่อว่า ศ.นพ.เอียน สตีเวนสัน ขึ้นมาในใจของผมเองอีกครั้งหนึ่ง พร้อมๆกับดีใจเป็นอย่างยิ่งกับผู้เขียนที่ได้เก็บเรื่องราวต่างๆไว้เป็นเวลาร่วม ๑๐ ปี

ดังนั้นผมจึงมีความยินดีเป็นอย่างยิ่ง ที่ผู้เขียนจะนำมาเรื่องราวดังกล่าวมาเผยแพร่ในหนังสือเล่มนี้ ถึงแม้ผมและทีมวิจัยจะยังไม่สามารถสรุปแน่ชัดก็ตามว่าเกิดขึ้นจริง ซึ่งเป็นเพียงการศึกษาจากหลักฐานที่มีอยู่เท่านั้นและเรื่องราวของผู้จำอดีตชาติได้นี้ ยังต้องมีการดำเนินการศึกษาและค้นคว้าอย่างเป็นระบบกันอีกต่อไป

ดร.วิเชียร (ภัครวรรธน์)  สิทธิประภาพร

๒๔ สิงหาคม ๒๕๕๒

คำนำผู้เขียน

(เล่ม ๑)

หลังจากหนังสือ “คนจำอดีตชาติ” เล่ม ๑ ได้ตีพิมพ์เป็นครั้งแรกและวางจำหน่ายตามร้านหนังสือชั้นนำทั่วประเทศ ตั้งแต่เมื่อเดือนสิงหาคม พ.ศ.๒๕๕๒ ก็ได้รับกระแสตอบรับเป็นอย่างดี ทั้งจากผู้อ่านและสื่อสารมวลชน ทั้งหนังสือพิมพ์และรายการโทรทัศน์หลายรายการ ซึ่งหลังจากเรื่องราวของคนจำอดีตชาติในหมู่บ้านตะคร้อ ได้เผยแพร่ผ่านสื่อสารมวลชนออกไปสู่สาธารณชน ก็มีทั้งเสียงชื่นชมและเสียงวิพากษ์วิจารณ์บ้างก็ว่าเป็นเรื่องงมงาย หลอกลวง บ้างก็ว่ารวมหัวกันสร้างเรื่องหลอกลวงกันทั้งหมู่บ้าน ซึ่งทั้งเสียงชื่นชมและเสียงวิพากษ์วิจารณ์นั้นผู้เขียนขอน้อมรับด้วยความยินดี โดยเฉพาะเสียงวิพากษ์วิจารณ์นั้นผู้เขียนได้เตรียมใจไว้แต่แรกแล้ว จึงได้ตัดสินใจใช้ชื่อนามสกุลจริงของผู้เขียนเองไม่ใช้นามปากกา เพื่อให้ทุกท่านที่มีข้อติดใจสงสัย ได้พิสูจน์สอบถามและวิพากษ์วิจารณ์กันได้อย่างเต็มที่ ด้วยหวังว่าอาจจะได้พบมุมมองหรือข้อสังเกตบางอย่างที่ผู้เขียนอาจจะยังไม่ทราบหรือมองข้ามไปเกี่ยวกับเรื่องนี้ และหวังเป็นอย่างยิ่งว่า คำวิพากษ์วิจารณ์ต่างๆ นั้น จะมาจากพื้นฐานของการพิสูจน์ทดลอง มากกว่าคำวิพากษ์วิจารณ์ที่มาจากการอ่านหรือการรับชมเพียงผิวเผินเท่านั้น

            ลองอ่านหนังสือทั้ง ๒ เล่มนี้ให้จบอย่างตั้งใจ แล้วนำเอาวิธีการติดตามสังเกตคนจำอดีตชาติได้ตายแล้วเกิด ไปใช้สังเกตคนในครอบครัวหรือคนใกล้ชิดของท่านดูเมื่อมีโอกาส แล้วท่านจะค้นพบความจริงเกี่ยวกับเรื่องนี้ ด้วยตัวของท่านเอง

            ผู้เขียนและทางสำนักพิมพ์ต้องขอขอบพระคุณ พระราชญาณกวี (ปิยโสภณ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระราม ๙ กาญจนาภิเษก กรุงเทพฯ พระนักวิชาการ นักเทศน์ และนักเขียน ที่เมตตาเขียนคำนิยมและได้แสดงทัศนะเรื่อง “ใครเขียนแผนที่โลกหน้า” ไว้ในหนังสือเล่มนี้ด้วย

            และสุดท้ายนี้ต้องขอขอบพระคุณ ท่านอาจารย์สุตทยา วัชราภัย ซึ่งท่านเป็นผู้หนึ่งที่เคยร่วมงานศึกษาวิจัยคนจำอดีตชาติได้ตายแล้วเกิดใหม่ อยู่ราว ๗ ปี กับคณะศึกษาวิจัย ที่นำโดย ศ.นพ.เอียน สตีเวนสัน จากมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย ประเทศสหรัฐอเมริกา ที่ท่านได้กรุณาให้คำแนะนำเกี่ยวกับการศึกษาวิจัยคนจำอดีตชาติได้ตายแล้วเกิดใหม่กับผู้เขียนเสมอมา และในการจัดพิมพ์หนังสือ “คนจำอดีตชาติ” เล่ม ๒ นี้ ท่านก็ได้สละเวลาช่วยตรวจสอบต้นฉบับหนังสือเล่ม ๒ นี้โดยละเอียด ก่อนที่ท่านจะเขียนคำนิยมให้

หากมีความผิดพลาดประการใดในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนขอน้อมรับไว้แต่เพียงผู้เดียวส่วนกุศลประโยชน์อันใดที่พึงมีพึงได้จากหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนขอยกกุศลประโยชน์นั้นให้แด่ผู้ที่จำอดีตชาติได้ทุกคนและครอบครัว รวมทั้งบิดามารดา ปู่ย่าตายาย ครูอาจารย์ ผู้มีอุปการคุณของผู้เขียนทุกท่าน และขอให้ท่านผู้อ่านทุกท่านได้รับกุศลประโยชน์ว่าด้วย สัมมาทิฏฐิ คือความเห็นที่ถูกต้องตามความเป็นจริง จากการใช้ปัญญาความรู้พิจารณาเรื่องราวทั้งหมดนี้อย่างเป็นกลางไม่ลำเอียงด้วยเทอญ

ธวัชชัย  ขำชะยันจะ

15 มีนาคม 2556

 สารบัญ

(เลือกอ่านหัวข้อเรื่องในหนังสือนี้โดย คลิ๊กที่หัวข้อเรื่องสีน้ำเงินขีดเส้นใต้ เพื่อเชื่อมโยงไปยังหัวข้อนั้นๆ)

ปริศนาชีวิตภายหลังความตายและการเกิดใหม่

วิธีพิสูจน์ชีวิตภายหลังความตาย ตายแล้วเกิด

คำและความหมาย

ประวัติและแผนที่หมู่บ้านตะคร้อ    

            นายเทเวศน์         เรียบสัมพันธ์

            เด็กชายนพพร     ใจเร็ว

            เด็กชายเจษฎา     เต็มหัตถ์

            เด็กชายอดิศร      สุขโภชน์

            เด็กชายพงศธร    ศรชัย

            เด็กชายฤทธิ์ไกร   โนนน้อย

            นางเสงี่ยม          นันกลาง

            นางสาวส้มลิ้ม     คงสะโต

            นายธีระพันธ์       วงศ์คำภา

            เด็กชายวรวัฒน์    เจริญพร้อม

            นางสุรางคนา      วันที

            เด็กชายพลวัฒน์   จุลโพธิ์

            เด็กชายไพโรจน์    นาดง

            เด็กชายวัชระ        ใจเร็ว

            เด็กชายโสภณ      ขำพาลี

            นายอำนาจ          อวิสุ

รายการจำแนก ๑๖ ผู้จำอดีตชาติได้

ลักษณะที่น่าสนใจของผู้จำอดีตชาติได้

            สาเหตุการเสียชีวิต ( Previous Personality Mode of Death )

            ความฝันบอกเหตุ ( Announcing Dreams )

            มีการทำนายถึงการเกิดใหม่โดยคนทรง ( Prediction of Birth by Medium )

            รอยตำหนิที่มีมาตั้งแต่แรกเกิด ( Birthmarks )

            ความผิดปกติพิการตั้งแต่แรกเกิด ( Birth Defects )

            จำเหตุการหลังเสียชีวิตได้ ( Remember After Death Experiences )

            มีการเกิดมากกว่า ๑ ชาติ

            มีการเกิดก่อนที่จะเสียชีวิต

            รู้เหตุการณ์ล่วงหน้า ( Precognition )

            บอกหวยถูก

            มีระยะเวลานับจากวันที่เสียชีวิตถึงวันที่คลอดจากครรภ์แตกต่างกัน             

วิธีทำให้เด็กลืมอดีตชาติ

สมมุติฐานเกี่ยวกับการอ้างว่าจำอดีตชาติได้

คำถามและคำตอบเกี่ยวกับชีวิตภายหลังความตายและการเกิดใหม่

            วิญญาณมีจริงหรือ ?

            การเวียนว่ายตายเกิดมีจริงหรือไม่ ?

            การระลึกชาติได้มีจริงหรือไม่ ?

            ทำไมบางคนจำอดีตชาติได้และบางคนจำอดีตชาติไม่ได้ ?

            โลกหน้าหรือโลกอื่น(ปรโลก)มีจริงหรือไม่ ?

            เวรกรรมมีจริงหรือไม่ ?

            นรกมีจริงหรือไม่ ?

            คนเราตายแล้วไปเกิดเป็นสัตว์ได้หรือไม่ ?

            ทำกรรมใดจึงจะได้ขึ้นสวรรค์และทำกรรมใดจึงตกนรก ?

            ทำไมบางครั้งพระพุทธเจ้าทรงตอบคำถามเรื่องอดีตชาติและอนาคตชาติ แต่บางครั้งไม่ทรงตอบ ?

            พระพุทธเจ้าไม่ทรงตอบปัญหาอะไร และตอบปัญหาอะไร ?

เมื่อเราทราบว่าชาติหน้ามีจริงแล้วจะทำอย่างไรต่อไป

นิทานเรื่องเขาวงกต                                                            

นิทานเรื่องยายผู้ไม่ยินดีในวิมาน

เบาะแสของผู้จำอดีตชาติได้รายอื่นๆ ในหมู่บ้านตะคร้อ

บันทึกท้ายเล่ม