lakhbootah

 

ما كان بالأحمر فهو كلام أخي وأستاذي محمد سمير السحار، والباقي ردي .

 

أخي الفاضل الأستاذ خشان محمد خشان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعلى أخي وأستاذي الكريم  السلام  ورحمة الله  وبركاته

إذا اكتشفنا علاقة بين  بحرين فإن هذه  العلاقة تطرد بين مدورات هذين البحرين بغض النظر عن صحة أحد البحرين أو كليهما،

أ - فإن كان البحران على دائرتين  من دوائر الخليل اطردت  العلاقة الرياضية بين البحور المتناظرة  في كل من الدائرتين. مع ملاحظة أن  كل البحور صحيحة في كليهما.

ب - وإن كان ثمة وزنٌ  خارج  على الذائقة  لأنه من غير دوائر الخليل واكتشفنا علاقة رياضية بينه وبين بحر من بحور الخليل فإن  هذه العلاقة تطرد بين  مدورات ذلك الوزن الخارج عن الذائقة وبحور الدائرة التي ينتمي إليها بحر الخليل. مع ملاحظة أن  كل البحور الناتجة عن تدوير الوزن  الخارج على الذائقة خارجة مثله عن الذائقة وعن بحور الخليل. إلا ما كان من نادر الصدف .

مثال على الحالة (أ ) حيث الرمل والمديد ينتميان  لدائرتين من دوائر الخليل، وكذلك  ينتمي لدوائر الخليل ما يناظرهما من بحور دائرتيهما.

في الجدول التالي ( س =  غير موجود )

مجتث الطويل  أي ذلك  الجزء من الطويل الذي يبقى بعد إجتثاث( فعولن 3 2 ) من أوله، والمعول هنا على مبدإ وجوده في الدائرة.

وكل ما يلزمك من  الرقمي في فهم الجداول هو أن 2 = سبب ، 3 = وتد ......مفاعيلن = مفا 3 – عي 2 – لن 2 = 3 2 2

الرمل

 

2

3

2

2

3

2

2

3

2

 

 

المديد

 

2

3

2

2

3

س

2

3

2

 

 

الهزج

 

 

3

2

2

3

2

2

3

2

2

 

مجتث الطويل

 

 

3

2

2

3

س

2

3

2

2

 

الرجز

 

 

 

2

2

3

2

2

3

 

 

 

مجزوء البسيط

 

 

 

2

2

3

س

2

3

2

2

3

 

في الجدول أعلاه الممثل لدائرتي (جـ - المجتلب ) و ب ( المختلف ) حيث يزيد  الرمل على المديد  والهزج على مجتث الطويل والرجز على مجزوء البسيط بسبب في الخانة الفارغة س . 

هنا اطراد لقاعدة رياضية بين أوزان في دائرتين  من  دوائر الخليل.

سأستعرض الآن  وزنا ربما توافقني على أنه  ممجوج  وقد اخترت نشازه مبالغا فيه ليكون كالصورة الكرتونية التي توضح ما أقصده

 وهو وزن :..... مفاعيلن مستفعلن مفاعيلن  .....   وسأسميه البحر اللخبوط  واسمي دائرته  اللخبوطة

وعليه  الأبيات التالية المبنية على ( مفاعيلن  مستفعلن = بحر القاصي للدكتور رياض بن يوسف ) وثمة نحوه  للشاعر سامر سكيك وزكاه الأستاذ العروض محمود مرعي  . ما أضفته أنا بالأزرق

دعي قلبي.. يهدي الصدى على مهلِ    ..... لـمـن ألــقـى..فـيـه الـنــدى من الأهلِ

دعـــي قــلــبـي..إمّـا شـدا بأبياتٍ   .....يــضـــمُّ الــنــجــم الأبعدا مع السّهلِِ

دعي نـبْـضــي.. إمـا عدا بلا حدٍّ ........يــرجُّ الــروح الــمـُخـْمَدا كما الوبْلِ

مفاعيلن مستفعلن مفاعيلن  = 3 2 2 2 2 3 3 2 2

وأنت ترى أن بالإمكان وضعه في دائرة من تسعة محاور أي ذات  تسعة بحور ويمكن أن نسمي كلا  منها بالبحر اللخبوط 1 واللخبوط 2 واللخبوط  3....إلخ

الإقحام  السرطاني في هذا الوزن قبل أن  نقارنه بأي دائره  هو  دخول مستفعلن بين  تفعيلتي مفاعيلن

فلو حذفنا مستفعلن  يبقى ( مفاعيلن  مفاعيلن ) وهو  الهزج

اللخبوط 1= مفاعيلن مستفعلن مفاعيلن 

اللخبوط 2 = عيلن مستفعلن مفاعيلن  مفا

اللخبوط 3 = لن مستفعلن مفاعيلن  مفاعي

اللخبوط 4 = مستفعلن مفاعيلن مفاعيلن

ترتيب اللخبوطات

1

2

3

4

5

6

7

8

9

 

 

اللخبوط  1

3

2

2

2

2

3

3

2

2

 

 

الهزج

3

2

2

س

س

س

3

2

2

 

 

اللخبوط 2

 

2

2

2

2

3

3

2

2

3

 

مجزوء الرجز

 

2

2

س

س

س

3

2

2

3

 

اللخبوط 3

 

 

2

2

2

3

3

2

2

3

2

مجزوء الرمل

 

 

2

س

س

س

3

2

2

3

2

 

إن كنت ترى أن اللخبوط  الأول سائغ فنحن  مختلفان وهنا ينتهي الحوار بيننا. ذلك  أن ما فيه من تشويه ناتج عن تجاورين كل منهما يهدم الوزن تعبيرا عن هدمه للذائقة أولهما تجاور أربعة أسباب وثانيهما تجاور وتدين مجموعين.

وإن  وافقتني على أن  االلخبوط  الأول نشاز في الذائقة فاعلم  أن  كل بحور اللخبوطة نشاز، فإن مقاطع مستفعلن مسرطنة أنى وجدت في هذه الدائرة.

ورغم  السرطنة الواضحة في اللخبوطة وبحورها فإن العلاقة الرياضية بينها وبين  مجزوءات بحور دائرة ( جـ - المجتلب ) مطردة.



كان بودي مناقشة الدائرة وطريقة استنباطها وهل لديك اعتراض على الطريقة 

ألا ينطبق هذا على بحور اللخبوطة ؟

الطريقة رياضيا صحيحة

وطريقة  اللخبوطة صحيحة رياضيا
وهو عمل رياضي بحت

وكذلك  العمل في اللخبوطة عمل رياضي بحت

وأنت تعلم ذلك كما أعتقد

وأظنك تعلم  ذلك  من أمر اللخبوطة.


أليست التفعيلات المتولدة في بحور هذه الدائرة هي نفسها تفعيلات الخليل الفراهيدي؟

أليست التفعيلات المتولدة في بحور اللخبوطة  هي نفسها تفعيلات الخليل الفراهيدي؟
أم هي تفعيلات مقحمة على تفعيلات الخليل الفراهيدي 

أم تراني أقحمتها في اللخبوطة على تفعيلات الخليل الفراهيدي
أليست هذه الطريقة هي التي قادتني لاستنباط دائرة المشتبه نفسها دون معرفة بها وأنتَ تعلم ذلك أيضاً

بلى هي ذات الطريقة وكلاهما رياضيا صحيح ولكن  أساس الأولى كان  صحيحا معافى وأساس الثانية كأساس اللخبوطة مسرطن

فأنت بدأت في الأولى بوزن مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن وهو في كتب العروض  = مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن فلما كان  صحيحا كانت  نتائج تدويره صحيحة، ولكنك بدأت  في الثانية بداية لخبوطية ( مستفعلن فاعلاتن مستفعلن ) فكانت نتائج التدوير كلها لخبوطية والعمل الرياضي صحيح في الحالتين.


لقد أخطأت أستاذي الفاضل في محاولتك رد هذه البحور إلى بحور أخرى ومقارنتها معها لأنّها مختلفة تماماً عنها

ما قولك في لخبوطتي على ضوء  تقريرك خطئي ؟  هل هي صحيحة ؟ هل يستسيغها ذوقك.

أقول  لك  لخبوطتي أشد نشازا من  مستفعلن فاعلاتن مستفعلن

هل لديك مقياس للتمييز بينهما  في درجتي النشاز أو السائغية ؟

لن ولن ولن  يكون لديك ذلك، لأن المقياس مرتبط بالمنهاج ، وأرجو أن تعذرني إن قلت  لك لا أنت ولا كل العروضيين الذين يتجاوزون الخليل لديهم منهاج وبالتالي فلا مقياس عندك أو عندهم. وكما ثبت  لك  فإن سلامة العملية الرياضية لا يعني سلامة الوزن ولا ما  يتولد عن تدويره.  الكم لا علاقة له  بالهيئة وصحته لا تعني صحتها. يعرف ذلك أهل الرقمي.

5 كتب + 4 كتب = 9 كتب

5 قارورة سم + 4 قارورة سم = 9 قوارير سم

رياضيا كلاهما صحيح .

يعني تصور أن هناك كيسين من الطحين أحدهما مسموم  ويقوم شخصان في فرنين متجاورين بذات الخطوات في العجن والخَبز فإن  تشابه  الخطوات لا يعني تشابه الناتج من حيث السمّيّة. وهكذا تدوير كل من البيت اللخبوط والصحيح بشكل  رياضي صحيح، فاللخبطة ليست من عملية التدوير الرياضية بل من الأصل الذي بنتيت عليه.


إذا كان عندكَ اعتراض على طريقة توليد الدائرة فلك أن تدلي برأيك

أبدا ليس لدي اعتراض فهل لديك اعتراض على  لخابيطي في لخبوطتي فإن كان فلك أن تدلي بدلوك ؟


ولي ردّ على ردّك الثاني الذي بدا لي أقرب إلى النقد الهادف الذي يسعى لمعرفة الحقيقة

باركَ الله فيك وجزاكَ كلّ الخيروهداني وهداك لما يحبه ويرضاه
مع خالص تحيّتي وتقديري
أخوك
محمد سمير السحار

إن  أخذت رأي أخيك الذي يحب لك الخير بشكل موضوعي فأرجو قبول المقترحات والملاحظات  التالية

1-     أن تقرأ كتاب مدخل  رياضي إلى عروض الشعر العربي للدكتور أحمد مستجير وهو يتناول تحديدا قوانين ترتيب التفاعيل بمنهج مستقل  يلتقي مع الخليل غالبا ويختلف أحيانا ، وهذا حال المجتهد يعرف نهج الخليل ويحدد نهجه  الخاص، وموجز الكتاب على الرابط:

 http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mostageer

2-     ملاحظة تعلقك  بالوتد المفروق حتى أنك في دائرة المشتبه  اعتبرت وزن المجتث = مستفع لن فاع لاتن فاع لاتن فجمعت ثلاثة أوتاد مفروقة بلا داع

3-    أن تعيد قراءة ما كتبته لكعلى اعتبار أن فيه بعض  احتمال صحة وعدم رفضه مسبقا

4-    أن تقرأ موضوع الفرق بين العروض وعلم العروض

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alfrq-byn-alrwd-wlm-alrwd

5-    رجاء الاطلاع على [بحور] جديدة وكلها يمكن تدويرها رياضيا بشكل سليم

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jadeedah

من  يلتزم بحرفية تعاليم فتاوى  الخليل في تفاعيله فهو عروضي  مقلد للخليل يسلمه تقليده  من الخطأ ولا يلزمه أن يعرف منهاج الخليل.

أما من يتجاوز حرفية تعاليم فتاوى الخليل فقد وضع نفسه في مرتبة عالم العروض المجتهد. واجتهاد بلا معرفة لمنهج الخليل أو وعي على وجوده ناهيك عن غياب منهج ذاتي خاص محدد لدى المجتهد فذلك مفض إلى اللخبطة لا غير.

أشعر بالحزن لعجزي وفشلي في توصيل معنى المنهج  إليك. وإلى كل من  يتجاوزون الخليل، فتفاعيل الخليل إن انقطعت عن منهجه ولدت الأباطيل .

قمت لاحقا بكتابة موضوع   قواعد عامة مشتقة من ساعة البحور وهو يعرض الكثير من تفاصيل ما يُردّ به  على  تصنيع الدوائر والبحور الجديدة.

يحفظك ربي ويرعاك.

Comments