d2

2- الدورة الثانية
 
 
 
 
 
كانت الدورة الأولى مخصصة لإتقان التقطيع وفهم الأرقام ودلالاتها.

 

الإيقاعان البحري والخببي هما الموضوع الأساس في هذه الدورة

1

المتدارك – السبب والوتد – الزحاف – التناوب بين الزوجي والفردي

2

المتقارب – الدائرة والمجموعة – الأصل والزحاف والتأصيل – المجزوءات

3

الخبب الإيقاع الأزرق  - 1 3 و 1 3

 

 

 

تؤسس هذه الدورة لترسيخ مفاهيم أساسية ستتكرر في كل مواضيع العروض الآتية ولذا فقد أسهبت في الشرح بعض الشيء وكررت بعض النقاط وركزت عليها لأهميتها فهي إن استقرت ووضحت في الذهن سلس ما بعدها.

 

 

 

 

الدرس الأول

 

 

 

1-

المتدارك

 

2-

السبب والوتد

 

3-

الزحاف

 

4-

التناوب بين الزوجي والفردي

1- المتدارك

أ- دام ذاك الأخ الطـيبٌ المغدقُ . . . . خَيّراً لمْ يزل إّنه الــبيدقُ

ب - هو في علْمِـه نَفَرٌ وحدَهُ. . . . وَكــذا أدباً هُو لا يُسبَقُ

جـ = وهو في خلُقٍ قدوة تقتدى . .  طاب في ذاته، طيب عرقُه

 

 

الصدر

 

العجز

دا

مَذا

كَلْ

أخُطْ

طَيْ

يِبُلْ

مُغْ

دِقو

 

خَيْ

يِرَنْ

لَمْ

يَزَلْ

إنْ

نَهُلْ

بَيْ

دَقو

2

3

2

3

2

3

2

3

 

2

3

2

3

2

3

2

3

 

هذا الوزن يسمى ( بحر المتدارك ) وهو ذو إيقاع بحري خالص في مقابل الإيقاع الخببي الذي سيلي شرحه، ونلاحظ على هذا البحر :

 

1 – أنه مكون من الرقمين 2 و 3

2- الرقم 2 يسمى السبب

3- الرقم 3 يسمى الوَتِدْ

4- أن الرقمين 2 و3 متناوبان وهذه خاصية أساسية في كل بحور الشعر العربي وهي التناوب بين الزوجي (أو الفردي من أصل زوجي كما سيتضح بعد قليل ) والفردي. وإن شئت فقل بين الأزرق والأحمر

والرقم 3 هو الرقمي الفردي الوحيد أصالةً

5- ونتيجة لهذا التناوب بين الزوجي والفردي لا يجتمع الرقمان 3 3 أبداً ( يلاحظ اللون الأحمر ) وإذا اجتمع  الرقمان 3 3 فهما في الحقيقة 3 3 أو 3 3 وسيأتي تفصيل ذلك لاحقا.

6- البندان 4 و5 تضمهما ( ق ت ع ) = قاعدة التناوب العامة وهي القاعدة الأهم في العروض العربي.

فلنحاول استقراء خصائص المقاطع من خلال استعراض وزن كافة الأبيات لنعرف مدى ثبات أو تغير المقطع:

 

البيت

الصدر

 

العجز

أ

دا

مَذا

كَلْ

أخُطْ

طَيْ

يِبُلْ

مُغْ

دِقو

 

خَيْ

يِرَنْ

لَمْ

يَزَلْ

إنْ

نَهُلْ

بَيْ

دَقو

ب

هـُ

وَفي

عِلْ

مِهي

نَ

فَرُنْ

وحْ

دهو

 

وَ

كذا

أَ

دَبَنْ

هـُ

وَلا

يُسْ

بقو

جـ

وَهـْ

وَفي

خُ

لُقٍ

قُدْ

وَتُنْ

تُقْ

تَدى

 

طا

بفي

ذا

تِهي

طَيْ

يِبُنْ

عِرْ

قُهو

 

 

البيت

الصدر

 

العجز

أ

2

3

2

3

2

3

]2[

3

 

2

3

2

3

2

3

]2[

3

ب

1

3

2

3

1

3

]2[

3

 

1

3

1

3

1

3

]2[

3

جـ

2

3

1

3

2

3

]2[

3

 

2

3

2

3

2

3

]2[

3


 
   فيما يلي رموز المقاطع التي تشكل وزن هذا البحر  وخصائصها وهذه الخصائص  تخص البحور جميعا .
 
 

التسلسل

المقطع

إسمه وصفاته

1

3

وَتِد : لا يتغير أبدا ولا يتجاور منه اثنان ( 3 3 ) لا  وجود لها

2

2

سبب بحري (خفيف ) قابل  للزحاف أي حذف الساكن فيصير 1

3

]2[

 سبب خفيف ثابت لا يتغير أبدا وغير قابل للزحاف

 


يستشهدون على هذا البحر في كتب العروض  إما  بأبيات على الخبب  وإما بالبيت  المصنّع :


زارنا عامرٌ سالمًا صالحا          بعدما كان ما كان  من عامر 


لم ترد على هذا البحر بهذه المقاطع جميعا ( مع وجود الرقم 2 دون زحاف في أي مقطع من مقاطعه ) أية قصيدة  حتى زمن الخليل، ولهذا لم يعتبره الخليل بحرا.  وعلى حد علمي فليس عليه بمجموع هذه المقاطع (مع وجود الرقم 2 دون زحاف في أي مقطع من مقاطعه)  أية قصيدة حتى اليوم. 


وإنما أذكره لأنه يمثل الإيقاع البحري الصافي بخصائصه  في مقابل إيقاع الخبب.وخصائصه كما سيأتي


يُـنصح الدارس بالاسترشاد في التمارين وترتيب الإجابة  بالصفحة : 


 http://arood.com/vb/showthread.php?t=2775

 

تمرين  - 1 - الدرس الأول :

هات بيتين -  دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين، واستلطافا للوزن )

 2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3

وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع

 

3= وتد ثابت

2 = سبب بحري خفيف يأتي تارة 2 = 1 ه  ويأتي على الأقل مرة واحدة مزاحَفا أي 1 ه  = 1

]2[ = سبب ثابت لا يتغير.

 

مثال :

 

منتدانا هنا جيّدُ . . . .وكذا شعره أوحد

ملؤُهُ  أدبٌ  رائعٌ . . متُهمٌ شهرةً مُنْجِدُ

 

البيت الأول

الصّدْر

منْ..تدا..نا..هنا..جيْ..يدو..=..2..3..2..3..]2[.3

العَجُز

و..كذا..شعْ..رُهو..أو..حدو..=..1..3..2..3..]2[..3

البيت الثاني

الصدر

ملْ..ؤُهو..أَ..دَبُنْ..را..ئعنْ..=..2..3..1..3..]2[..3

العجز

مُتْ..هِمُنْ..شُهْ..رَتَنْ..مُنْ..جِدو..=..2..3..2..3..]2[..3

 

 

 

الدرس الثاني

 

 

 

1-

المتقارب

 

2 -

الدائرة – المجموعة

 

3 -

الأصل والزحاف والتأصيل

 

4 -

مجزوءات البحور

 

1- المتقارب

 

أ-

أخي، جاوز الظالمون المـدى

3 2 3 2 3 2 3

 

فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

3 2 3 1 3 2 3

ب-

أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبـ

3 1 3 2 3 2 3 1

 

ـةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

3 2 3 1 3 2 3

جـ-

وليسوا بِغَيْرِ صليلِ السيـوفِ

3 2 3 1 3 2 3 1

 

يُجيبونَ صوتًا لنا  أو  صدى

3 2 3 2 3 2 3

 

هذا الوزن يسمى بحر المتقارب وهو كما سنرى من أسرة بحر المتدارك ويشترك معه في المقاطع وخصائصها.

ووزنه في هذه الصورة = 3 2 3 2 3 2 3 2 ........... 3 2 3 2 3 2 3

وفيه كما ترى في آخر الصدر مقطع من صنف جديد هو السبب  2 باللون الرمادي ونضيفه إلى جدول المقاطع المتقدم

 

التسلسل

المقطع

إسمه وصفاته

1

3

وَتِد : لا يتغير أبدا ولا يتجاور منه اثنان ( 3 3 ) لا  وجود لها

2

2

سبب بحري (خفيف ) قابل  للزحاف أي حذف الساكن فيصير 1

3

]2[

 سبب خفيف ثابت لا يتغير أبدا وغير قابل للزحاف

4

2

سبب كامن وإذا كان في آخر الصدر فقد يظهر وإذا ظهر فله حكم 2 والأرجح أن يكون 1

كما في الأبيات التالية للعرجي فهو كامن في سائر أواخر صدور الأبيات عدا آخر صدر البيت  الأول فهو  فيه ظاهر


 فَلا ما وَقالا جِداءٌ قَليلٌ 
3 2 3 2 3 2 3 2 
 سُـؤالُكَ رَبـعـاً مُـحِـيـلاً وَقاعا 
 رَأَيـتَ المُـحـبِّيـنَ قَد أَقصَرُوا 
3 2 3 2 3 2 3  2
 وَتَـأبـى لِحـيـنِـكَ إِلّا اِتِّبـاعا 


لِلَيـــلى فُـــؤادَكَ فــي خَــلوَةٍ 
3 2 3 1 3 2 3  2
 وَفـي مَـجلِسٍ أَو سَمِعتَ السَماعا 
 تَــــحِــــنُّ إِذا ذُكِــــرَت مَــــرَّةً 
3 1 3 1 3 2 3 2
 حَـنـينَ الطَرِيفِ أَرادَ النِزاعا 

 فَــقُــلتُ بَــلى عَــرِّجــا سـاعَـةً 
3 1 3 2 3 2 3  2
 وَغُـضّـا المَـلامَ فَـعاجا وَطاعا 

 

ثمة علاقة قرابة بين المتقارب والمتدارك فكلاهما يحويان المقاطع ذاتها بالترتيب ذاته والخصائص ذاتها مع فارق واحد يبينه الجدول التالي :

 

 

الصــــــدر

 

العجــــــز

المتقارب

 

3

2

3

2

3

2 ؟

3

2

 

 

3

1

3

2

3

2

3

المتدارك

2

3

2

3

2

3

 2 ؟

3

 

 

2

3

1

3

2

3

2

3

 

 

 

 

 

2

3

2

3

2

3

2

3

2

المتقارب

الصدر

أنتركهم يغصبون العروبـَ 

 

أَنَتْ

رُ

كُهُمْ

يغْ

صِبو

نلْ

عرو

بَ

المتدارك

الصدر

قلُ أنتركهم يغصبون العرو  

قلْ

أَنَتْ

رُ

كُهُمْ

يغْ

صِبو

نلْ

عرو

 

المتقارب

العجز

ـةَ مجد الأبوَّةِ والسّؤدَدا

 

تَمَجْ

دلْ

أُبُوْ

وَ

تِوَسْ

سؤْ

ددا

 

المتدارك

العجز

بةَ مجد الأبوَّةِ والسّؤدَدا

بَ

تَمَجْ

دلْ

أُبُوْ

وَ

تِوَسْ

سؤْ

ددا

 

 

للمتقارب صور عديدة يبينها الجدول التالي وما يعقبه من أمثلة

لكل بحر صور محدودة يضمها الجدول :   https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

 ورقم المتقارب بيتها 15 والجدول التالي منقزل منه:


الصدر

 العجز

1

3

2

3

2

3

2

3

2

1

3

2

3

2

3

2

3

2

2

3

2

3

2

3

2 ؟

3

ه

3

3

2

3

2

3

]2[

3

 

4

3

2

3

2

3

]2[

2

 

2

3

2

3

2

3

 

 

 

5

3

2

3

]2[

3

 

 

 

6

3

2

3

]2[

2

 

 

 

ورقم

ما هي صورة البحر؟  لكل صدر عدد من الأعجاز التي تنسجم معه، ويجري ترقيم الأعجاز تصاعديا، ويُشار إلى صورة البحر برقم العجزالمتسلسل ، فإذا قيل ثاني المتقارب فهو الوزن الذي يحمل الرقم 2 من أرقام العجز،

أي هوالوزن : 3 2 3 2 3 2 3 2       3 2 3 2 3 2 3 ه

وفيما يلي أبيات على كل صورة من صور هذا البحر،

1-

أبو العلاء المعري

لعَمْري لقد وَكّلَ الظاعِنُونَ

أقولُ وقد طالَ ليلي علَيّ

أقُصَّتْ نُسُورُ نُجومِ السماءِ

 

 

 

 

 

بقَلْبيَ نَجْماً بَطيءَ الغُرُوبِ

أما لشَبابِ الدّجى من مَشِيبِ

فلم تَستطِعْ نهْضَةً للمَغِيبِ

2-

أبو القاسم الشّابّي

أتفنى ابتِساماتُ تِلْكََ الجفونِ

وتذوي وُرَيْداتُ تِلْكَ الشِّفاهِ

ويغبرُّ فرعٌ كجنْحِ الظَّلامِ

ويُصبحُ في ظُلُماتِ القبورِ

 

 

 

 

 

ويَخبو توهُّجُ تِلْكََ الخدودْ

وتهوي إلى التُّرْبِ تِلْكَ النَّهودْ

أنيقُ الغدائرِ جَعْدٌ مَديدْ

هباءً حقيراً وتُرْباً زهيدْ

3-

ع الرحيم محمود

سأحمل روحي على  راحتي

فإمّا حياة تسـرّ الصديقَ

ونفسُ الشريف لها غايتانِ

 

YouTube Video


 

 

وألقي بها في مهاوي  الردى

وإمّا مماتٌ يغيـظ العدى

ورود المنايا ونيلُ المنى

4-[1]

ابن الرومي

ليُعْطَ الولاية من فضلها

فلم يُؤت في المدح من جوده

أتجعل شغلك غير امرئٍ

 

 

 

فى سلف المدح في العطلةْ

ولم يُؤْتَ من سعة المهلةْ

جعلتَ مدى عمره  شُغْلهْ

5-

أبو فراس الحمداني

لأيّـكمُ أذكــرُ

وكم لي على بلدتي

ففي حلبٍ عُدّتي

 

 

وفي أيّكمْ أفْكــرُ

بكاءٌ ومُستعبـَرُ

وعزّيَ والمفخـرُ

وأصبيةٍ كالفرا          (م)*2*         خِ أصغرهم أكبرُ

 

6-*3*

 

تعفّفْ ولا تبتئسْ

 

 

فما يُقْضَ يأتيكا





*1* (15-61) يرى د. إبراهيم أنيس ( 14 – 89) :" أن هذا النوع إن صحت روايته قد انقرض، ولم  يعد مما يطرقه الشعراء، وواجبنا ألا ننظم منه" ويرد عليه د. محمد الطويل ( -62) ردا مفاده أن  د. أنيس بالغ ويورد أمثلة عليه من الشعر القديم ويستفاد من سياقه أنه قليل إذا قورن  بالصور الأخرى.

 

*2*الببت المدور هو البيت الذي تمتد كلمة في آخر صدره وأول عجزه. ويرمز له بالحرف (م) بين شطريه.

*3* يقول د. محمد الطويل (15-67) عن هذه الصورة :" ...ليس لها في كل ما رجعت إليه من دواوين نموذج واحد وليس لها في كل كتب العروض إلا بيتان فقط".

والرابط التالي فيه تقطيع جيد قدمه  أستاذي فيصل الصاعدي  لأبيات على هذا البحر

http://arood.com/vb/showthread.php?t=2306

2- دوائر الخليل – ساعة البحور 



قم بنا إن شئت عندي         أو أكن إن شئت عندك 


 الصدر :          قم بنا إن شئت عندي              تجده  على هيئة دائرة في الشكل أدناه

لو رمزنا  لكل مقطع  في الدائرة العلوية   بحرف فإن :

قُمْ =  أ                 بنا = ب         إنْ =جـ         شئـْ =د        تَعِنْ = هـ            دي = و 


 

الترتيب

أ

ب

جـ

د

هـ

أ

ب

د

وزن المقطع

2

3

2

2

3

2

2

3

أ ب جـ د هـ= قم بنا إن شئت عندي

قمْ

بِنا

إنْ

شئ

تَعِنْ

دي

 

 

ب جـ د هـ أ= بنا إن شئت عندي قُمْ

 

بِنا

إنْ

شئ

تَعِنْ

دي

قُمْ

 

جـ د هـ أ ب = إن شئت عندي قُمْ بنا

 

 

إنْ

شئ

تَعِنْ

دي

قُمْ

بِنا

 

الجدول هو الدائرة مبسوطةً، وهما يجسدان فكرة التدوير حيث حصلنا من ذات المقاطع وذات تسلسلها على ثلاثة أوزان. وإليك كل من هذه الأوزان في بيت :

أ- 2 3 2 2 3 2        2 3 2 2 3 2

قُم بِنا إِن شِئْتَ عِندي     أو أكن إن شئت عندكْ

ها أنا في البيت وحدي         هل ستأتي أنت وحدكْ

 

3 2  2 3 2 2      3 2 2 3 2 2

بنا إن شئت عندي قُمْ       .لأنّي زاد عندي الهَمْ

أنا في البيت وحدي لا       تذَرْني يحتويني الغَمْ

 

2 2 3 2 2 3      2 2 3 2 2 3

إن شئْتَ عندي قمْ بنا      أوْ شئتَ آتيكم أنا

في البيت وحدي لم أزلْ     أرنو لكم رغم العنا

هذا الموضوع في اليوتيوب يساعد على فهم ساعة البحور 

مع التنبيه إلى  أن صحة لفظ  بحر الرجز هو ( الرّجَز ) والرمل هو ( الرّمَلُ ) 

YouTube Video


 

الشعر العربي له أوزان متعددة بتعدد الطرق التي تنتظم فيها المقاطع آنفة  الذكر. وكل وزن يُدعى بحْرا. وكل مجموعة من البحور التي لها نفس المقاطع وترتيبها  تقع في دائرة معينة. والدوائر تجتمع معا في ساعة  البحورعلى النحو الذي تراه أدناه. وكما ترى فساعة البحور أشبه بخارطة الكرة الأرضية المكونة من  خطوط طول وعرض، وكما يمكن التعرف على المكان وكثير من خائصه من خلال معرفة خطوط الطول والعروض بالنسبة له، كذلك يمكننا معرفة خصائص الوزن من خلال محيطات الدوائر وأنصاف أقطارها أو محاورها أو عقاربها التي تذكر بعقارب الساعة لأنها بعددها.

الدوائر خمس وهي أ ، ب ، جـ ، د ، هـ ، والمحاور اثني عشر  من  1 حتى 12

أهمية محيطات الدوائر تكمن في أن محيط كل دائرة يضم البحور ذات المقاطع المتشابهة،   وأما أهمية العقارب العابرة للدوائر ففي توضيح الخصائص العامة للمقاطع – الأسباب خاصة – وفي كشف العلاقات بين دائرة وأخرى.

لو  وضعنا أرقام الوزن هذه على شريط ورمزنا إلى كل مقطع بحرف على النحو التالي:

 

البحر

 وزن البحر

أ

ب

ج

د

هـ

و

ز

ح

أ

المتقارب

   ب جـ د هـ و ز ح أ

 

ب

ج

د

هـ

و

ز

ح

أ

المتدارك

أ  ب جـ د هـ و ز ح

أ

ب

ج

د

هـ

و

ز

ح

 

 

ثم لففنا الشريط على شكل دائرة فإننا نسير في نفس المسار في اقتفائنا لمقاطع البحرين والفارق الوحيد أن المتدارك قد بدأ قبل المتقارب بمقطع واحد أ = 2

وهذا هو بالضبط ما فعله الخليل عندما قسم البحور إلى دوائر حسب تشابه مقاطعها وانتظام تتابعها على محيط دائرة.

وكل أسرة بحور تضمها دائرة واحدة تحمل اسما يميز كل دائرة.


والدائرة التي تشمل هذين البحرين المتدارَك والمتقارِب تحمل اسم ( دائرة المتفق ).



وقد جمعت دوائر البحور في شكل واحد يمكن أن يساعد على اقتفاء العلاقات بين هذه الدوائر في شكل دعوته ساعة البحور وهذه الدائرة فيه هي الدائرة الصغرى (أ – المتفق ) كما هو مشروح على الرابط :


والمطلوب  الآن فهم  الدائرة الصغرى ( أ  - المتفق  )  التي تشمل المتدارك والمتقارب 

 

ويقصد بالإشارة هنا إلى هذا الرابط والشكل الذي يؤدي إليه إحاطة القارئ بشمولية فكرة الخليل عن العروض العربي، كما تبينها هذه الساعة أو الدوائر تفصيلا في المتدارك والمتقارب، وبشكل عام في البحور الأخرى للرجوع إليها بين الحين والآخر.

تقلل وجهة النظر التقليدية التي سادت العالم العربي منذ الخليل إلى اليوم شأن هذه الدوائر باعتبارها استنتاجا من البحور والتفاعيل لا أصلا يمثل تصورا كليا عند الخليل انبثقت منه البحور والتفاعيل كوسيلة شرح وتوضيح، ويمثل ذلك قول الأستاذ محمود مصطفى في كتابه ( أهدى سبيل إلى علمَي الخليل ) تحت عنوان الدوائر الخمس لبحور الشعر  :" ليس في هذه الدوائر شيء جديد في علم العروض ولا هي تشمل على قاعدة أو رأي في العلم لم يمر بك ............. ومهما يكن من أمر هذه الدوائر فإنها طرفة من طرف العروض ."

يذكرنا هذا الكلام بقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب  كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "

ألم يتنبه أحد لأهمية الدوائر فتناول العروض العربي من خلالها معتمدا المقاطع كوحدات للوزن غير مقيد نفسه بحدود التفاعيل ؟

بلى فعل هذا ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد  (ج6 - ص246) حيث يقول :

 

فاسمع فهذي صفة الدوائرْ

 

وصف عليمٍ بالعروض خابرْ

دوائرٌ تعيا على ذهن الحذقْ

 

خمسٌ عليهنّ الخطوط والحلق

فما لها من الخطوط البائنة

 

دلائلٌ على الحروف الساكنة

والحلــقاتِ المتجوفاتِ

 

دلالة للمتحركــــــاتِ

والنقط التي على الخطوط

 

علامة تعد للسقـــــوط

والتقطتان موضع التعاقب

 

ومثل ذاك موقع الــتراقبِ

 

 

 

 

ولكنه توقف عند هذا الحد وانغمس في تيار النهج السائد. ولو قيض لهذه البدايات من يهتم بها ويعطيها وزنها لاختلف الأمر ولنحا العروض منحى التفكير والشمول بدل منحى الحفظ والتجزيء.

 

3- الأصل والزحاف والتأصيل

أصل البحر – عموما -  هو الصورة القياسية له كما تظهر على ساعة البحور ( دوائر الخليل ) والتي تتجسد فيها قاعدة التناوب العامة بين الزوجي والفردي.

مثال :

أخي جاوز الظالمون المدى = 3 2 3 2 3 2 3 ..........هذا مطابق للأصل

أخي خرقَ الظالمون المدى = 3 1 3 2 3 2 3...........هنا تحول الرقم 2 إلى 1 وهذا يسمى الزحاف

ويبدو ظاهريا في هذا الوزن خرق لقاعدة تناوب الزوجي والفردي يتمثل في وجود ثلاثة أرقام فردية هي 3 1 3

ولكن لدى تلوين الوزن بحيث يحمل كل رقم لون أصله يبدو الوزن هكذا  3 1 3 2 3 2 3

حيث يظهر لدينا تناوب  بين الأحمر والأزرق  فما علاقة ذلك بالتناوب بين الزوجي والفردي

نعرف الرفم الذي باللون الأزرق بأنه كل رقم زوجي أومن أصل زوجي. الأمر الذي يعني أن الرقم 1 أصله 2 ويقوم كل منهما مقام الآخر.

وهنا نستعمل القاعدة  ( ق 1/2 )  التي تنص على أن الرقم 1 أصله 2 وهذا يسمى التأصيل

الزحاف : تحول الرقم 2 إلى 1

التأصيل : إعادة الرقم 1 إلى 2 ( أصله )

فالوزن 3 1 3 2 3 2 3  يمكن بدون ألوان أن نكتبه : 3 1/2 3 2 3 2 3  ونعني ب 1/ 2 أن الرقم 1 أصله2

ونقول إن الوزن 3 1 3 2 3 2 3  بالتأصيل حسب ق1 يصبح 3 2 3 2 3 2 3

 

مجزوءات البحورن

يأتي البحر تاما أو مجزوء، والجزء يعني الانتقاص من المقاطع الأخيرة للشطر بشكل تفصله كتب العروض كما ورد عن العرب والاجتزاء يمثله المناطق المظللة بالأصفر من الجدول أدناه.

ولنأخذ المتقارب  وصوره كمثال

 

م

الصدر

 

العجز

1

3

2

3

2

3

2

3

2

 

3

2

3

2

3

2

3

2

2

3

2

3

2

3

2

3

2

 

3

2

3

2

3

2

3

ه

3

3

2

3

2

3

2

3

2

 

3

2

3

2

3

2

3

 

4

3

2

3

2

3

2

3

2

 

3

2

3

2

3

2

2

 

5

3

2

3

2

3

 

 

 

 

3

2

3

2

3

 

 

 

6

3

2

3

2

3

 

 

 

 

3

2

3

2

2

 

 

 

 

يثير التساؤل مجيء 2 2 في آخر العجز في آخر صوره التساؤل. جواب هذا وتقصيله سيأتي في موضوع التخاب إن شاء الله وهو من مواضيع الشمولية وسيتأخر تقديمه.

 

تمرين  - 2 - لدرس الثاني:

 

لا أعرف قصيدة في الشعر العربي على هذا الوزن ( المتدارك = 2 3 2 3 2 3 2 3)  فلنجعل تمرين هذا الدرس توليد قصيدة عليه من قصيدة أخرى على بحر المتقارب، ومن شأن هذا أن يثيت في الذهن فكرة الدائرة والمجموعة. وليتذكر المشارك أن التمرين يتكون من أ - ب -  ( جـ -  اختياري ) المطلوب من المشارك  تطبيق الشرح التالي للحل على  بيت من أبيات القصيدة المنشورة أدناه بعنوان :


من  يوقظ  الأمة النائمة 

 

أ-  بزيادة مقطع 2 في أول كل شطر كما تقدم وهذا تذكير به.

 

المتقارب

 

3

2

3

2

3

2

3

المتدارك

2

3

2

3

2

3

2

3

 

 

المتقارب

 

أخي، جاوز الظالمون المـدى

 

 

فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

المتدارك

يا

أخي، جاوز الظالمون المـدى

 

ثَمْـ

ـمَ حقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

2

3 2 3 2 3 2 3

 

2

3 2 3 1 3 2 3

متقارب

 

أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبـ

 

 

ـةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

متدارك

هل

سنتركهُمْ يغصبونَ العُرو

 

بـَ

ـةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

2

3 1 3 2 3 2 3

 

1

3 2 3 1 3 2 3

 

ب‌-      بإنقاص مقطع 3 من أول كل شطر

 

المتقارب

أخي

جاوز الظالمون المـدى

 

فحقْ

قلْ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

المتدارك : جراحةً

المتدارك : تجميلا

 

 

جاوز الظالمون المـدى

جاوز الظالمون المـدى

 

 

قلْ الجهاد وحق الفدا

ما الجهاد وماذا الفدا

3

2 3 2 3 2 3

 

 

2 3 1 3 2 3

متقارب

أنتـْ

ـركهُمْ يغصبونَ العُروبـ

 

تَمجْـ

دَ الأبوَّةِ والســـؤددا؟

المتدارك :  جراحةً

المتدارك : ثم تجميلا 

 

ركهُمْ يغصبونَ العُرو بــ

فهمُ (و) يغصبون الأُلى

 

تَمجـْ

دَ الأبوَّةِ والســـؤددا؟

فالأبوّةَ والســـؤددا

3

1 3 2 3 2 3  1

 

3

2 3 1 3 2 3

 

المقصود بالجراحة ما  يبقى من حروف المقاطع  بعد الحذف دون تغيير

المقصود بالتجميل التعديل الضروري في أقل الحدود الذي ندخله على النص الذي حصلنا عليه في مرحلة الجراحة ليؤدي معنى ما.

 

هذه قصيدة على البحر المتقارب والمطلوب من كل مشارك حسب تسلسل الأبيات القيام بالخطوتين:

الأولى  -      نقل أحد أبياتها من البحر المتقارب  إلى البحر المتدارك وذلك بإضافة  2 ( 2 تعني 2 أو 1) في بداية كل شطر أو إنقاص 3 من بداية مل شطر، وقد يتطلب ذلك بعض التعديل في كلمات البيت.

الثانية -  زحاف وتأصيل :  إعادة صياغة البيت في وضعه الجديد ( المتدارك) بحيث يحل الرقم 1محل الرقم 2 في موضع واحد على الأقل ويحل الرقم 2 محل الرقم 1 في موضع واحد على الأقل.

جـ - إختياري : إن أمكن للمشارك أن يكتب بيتين على المتدارك أو المتقارب أو أي مجزوء منهما فليفعل مشكورا.

 

من يوقظ الأمة النائمة

 

 

1- وليـلٍ بـه هامـت  الهائمـةْ

.وهاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

2 - أجبنـي بربـك هـل  تنجلـي

ومن يوقـظ الأمـة النائمـةْ؟

3- فقـد كبّلتهـا قيـودُ  الهـوى

وأضحت على قلبهـا  جاثمـةْ

4- تبيت على" شاشة"  الملهيـات ِ

وتصحو على عيشـة  ناعمـةْ

5- وترسم آمالها فـي  السـراب ِ

وتحلـم فـي ليلـة حالـمـةْ

6 -تغني وتلهـو كطفـل  بـريء ٍ

ومن خلفها سُلّـت  الصارمـةْ

7 - تداعت علينـا سهـام  العـدا

ومن حولنا حامـت  الحائمـةْ

8 - فمـا بالنـا نرتضـي  ذلــة ً

وليسـت تقـوم لنـا  قائمـةْ

9 - فنرضى الهوان لشعب  وديـن ٍ

نساوم فيـه القـوى الظالمـةْ

10 - نكاد من الذل نحنـي  الجبـاه َ

نقبّـل تلـك الـيـد الآثـمـةْ

11 - ونحسَب أنا على الحق  نمضي

ونلقي علـى الغيـر باللائمـةْ

12 - نــروح ونـغـدو وأيامـنـا

تسير كمـا سـارت السائمـةْ

31 - ونستنجـد الباغـيَ المعتـدي

عسى ندرك النظـرة الراحمـةْ

14 - فنجثـو ببـابٍ ونغفـو ببـاب ٍ

ليفتـح أبـوابـه الواهـمـةْ

15 - فتـوصـد أبـوابـه دونـنـا

ويُصـدِر أحكامـه  الناقـمـةْ

16 - كفانا فما عاد يجـدي  الكـلام ُ

فقد دنـت الساعـة الحاسمـةْ

17 - أنرضى الدنيّـة فـي ديننـا ؟

أيا خير قومٍ ؟ لمـاذا؟  لمَـه؟

18 - ألم يأنِ يـا أمتـي أن  نـرى

بروق المنى في الخطا  القادمةْ

19 - فلا خير في العيش عيش العبيد ِ

وقد كنت يـا أمتـي الحاكمـةْ

20- فهبـي ولبـي نـداء الهـدى

لندحر تلك القـوى  الغاشمـةْ

21 - أنخشى بربـك سطـوَ العبـاد ِ

فسطوة ربـي هـي القاصمـةْ



  

مثال - البيت الأول :

وليـلٍ بـه هامـت  الهائمـةْ       وهاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ



 أولا : بزيادة 2 في أوله

 

أ‌-     نقله للمتدارك

 

 

وليـلٍ بـه هامـت  الهائمـةْ      هاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

 

2

3

2

3

2

3

2

3

 

2

3

2

3

2

3

2

3

المتقارب

 

ولَيْ

لِنْ

بهي

ها

مَتِلْ

ها

ئمه

 

 

وها

جت

خطو

بُنْ

بِهي

دا

هِمَهْ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المتدارك

رُبْ

بَلَيْ

لِنْ

بهي

ها

مَتِلْ

ها

ئمه

 

ثُمْ

مَها

جت

خطو

بُنْ

بِهي

دا

هِمَهْ

رُبّ ليـلٍ بـه هامـت  الهائمـةْ      ثمّ هاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

 

ب - زحاف وتأصيل:

 

رُبّ ليـلٍ بـه هامـت  الهائمـةْ      ثمّ هاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

رُبْ

بَلَيْ

لِنْ

بهي

ها

مَتِلْ

ها

ئمه

 

ثُمْ

مَها

جت

خطو

بُنْ

بِهي

دا

هِمَهْ

 

رُبْ

بَلَيْ

لِنْ

بهي

بـَ

كَتِِلْ

ها

ئمه

 

وَ

توا

لت

خطو

بُنْ

بِهي

دا

هِمَهْ

رُبّ ليـلٍ بـه بَكَـت  الهائمـةْ      وَتوالتْ خطـوبٌ بـه داهمـةْ

 

ثانيا :  بإنقاص 3 من أوله

أ – نقله للمتدارك

 

وليـلٍ بـه هامـت  الهائمـةْ      هاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

 

 

3

2

3

2

3

2

3

 

 

3

2

3

2

3

2

3

المتقارب

 

ولَيْ

لِنْ

بهي

ها

مَتِلْ

ها

ئمه

 

 

وها

جت

خطو

بُنْ

بِهي

دا

هِمَهْ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المتدارك

جراحة ً:

تجميلا :

 

بَلَيْ

لِنْ

بهي

ها

مَتِلْ

ها

ئمه

 

 

مَها

جت

خطو

بُنْ

بِهي

دا

هِمَهْ

لن  بـه هامـت  الهائمـةْ     جتْ  خطـوبٌ بـه داهمـةْ

قد  بـه هامـت  الهائمـةْ     معْ  خطـوبٌ بـه داهمـةْ

 

ب - زحاف وتأصيل:

 

قد  بـه هامـت  الهائمـةْ     معْ  خطـوبٌ بـه داهمـةْ

2 3 2 3 2 3 ...........2 3 2 3 2 3

قد

بهي

ها

مَتِلْ

ها

ئمه

 

مع

خطو

بُنْ

بِهي

دا

هِمَهْ

أَ

بهي

بـَ

كَتِِلْ

ها

ئمه

 

رت

خطو

بُنْ

بِهي

دا

هِمَهْ

أَبـه همـت  الهائمـةْ     وَ خطـوبٌ بـه داهمـةْ ؟

1 3 1 3 2 3 .......1 3 2 3 2 3

 

 

 

جـ - بيتان على أحد مجزوءات المتقارب وتقطيعهما:

 

 

3

2

3

2

3

2

إذا الليل عمّ الوهادا

إذَلْ

لَيْ

لُعَمْ

مَلْ

بلا

دا

وأرخى سكونا وسادا

وأَرْ

خى

سكو

نَنْ

وسا

دا

فقل يا إلهي ابتهالي ....1

فَقُلْ

يا

إلا

هِبْ

تها

لي

فقل ربّنا رحمةً........2

فقلْ

ربْ

بنا

رحْ

متَنْ

 

يسود الوئامُ العبادا

يسو

دُلْْ

وئا

مُلْ

عِبا

دا

 

الصواب حول الجدول أعلاه أن مجزوء المتقارب = 3 2 3 2 3 2............3 2 3 2 3 2

وفي حال التـــصريع في المطلع يصح الوزن  = 3 2 3 2 3 2............3 2 3 2 3 2

أما في البيت الثاني فلا يأتي الصدر 3 2 3 2 3 2   بل 3 2 3 2 3              والفضل في التصويب للأستاذة نادية فلها الشكر

ويفيد المشارك أن يستمع للنشيد التالي وهوعلى نفس الوزن السابق، وليربط القارئ الكريم بين مواضع السكون والمد في النشيد ونهايات المقاطع. وليلاحظ أن المنشد أحيانا يلفظ الحركة حرف مد، وبذلك يعيد 3 1 3 1 مثلا إلى الأصل 3 2 3 2 وهذا ما يسمى بالتأصيل .


http://www.epda3.net/iv/clip-1977.html

 

 

أتحنو عليك (ا) قلوب الـورى

إذا دمع عينيك يومـا  جـرى

وهل ترحم الحَـ(ا)ـمل المستضام

ذئاب الفـلا وأسـود الشـرى

وماذا ينال الضعيـف الذليـل

سوى أن يحقّـر أو  يُـزدرى

فكن يابس العود صلب القنـاةِ

قوي المراس متيـن  العـرى

 



مثال :









 

3

1/ 2

3

1/ 2

3

2  ]]2[[

3

أتحْ

نو

عَلَيْ

كَ

قلو

بلْ

ورى

إذا

دمْ

عُعَيْ

نَيْ

كيَوْ

منْ

جرى

 

1/ 2   تعني أن المقطع يجوز أن  يكون 2 = 1 ه  أو  1 بعد حذف السكون  1 ه  

 حذف السكون من الرقم 2 يسمى زحافا وما من تعريف آخر للزحاف في الرقمي سوى هذا 



مطالعة إضافية :
 
 

 

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=162


 

التمرين – 3 – من المتدارك  للمتقارب

هذه أبيات  للدكتور صياء الدين على المتدارك اطلعت عليها مؤخرا:

العيد الحزين / ضياء الدين
1 - عيدنا ذا مضى مُحْزِناً للسماء .... والشهيد علا مخْضَبَاً بالدماءْ

2 -  لا الرجال كما وُصِفَت تنتخي .. والنساء عُـرِيٌّ خلت من حياء

3- دمعتي كاللظى حرَّقت مهجتى ..... والغيومُ بكتْ في أعالي الفضاءْ

4- هالها هـــول من ظُلموا غيلة....فَهَمَى دمعها باللهيب عــــزاءْ

5-  لا الكساء كسا جلد طفل بكا ... لا كهوف وَقَتْ شارداً في الخلاءْ

6- والبطونُ فَشتْ قربة من قَـذى.....والقلوب غدت خالياتٌ هواءْ

7- والعيون تجَلَّت برمش الهوى...والشفاه اكتوت في نعـــيق الغناءْ

8- هل بقى منْ حياءٍ [ ألا فلتجبْ]  ؟... إن بقى منه شيء فذاك الرجاءْ

9- أي نـصر يدانـيك يا تافه ... أنت باغ ومــنك الهوى والــبـِغــــاءْ

10-إن حفظنا العهود أتى نصرنا.... من عزيز العلا في أعالي السماءْ

والمطلوب من كل مشارك تناول بيت بحذف سبب من أول  كل من  شطريه  لنقله من المتدارك إلى المتقارب  ثم  إجراء الجراحة والتجميل لضبط الصياغة والمعنى. وبعد ذلك مقارنة وزني البحرين ووقعهما  على السمع.

 

مثال : البيت  الأول :

عيــــــدنا ذا مضى مُحْزِناً للسماء .... والشْــشَهيد علا مخْضَبَاً بالدماءْ

الجراحة : ـدنا ذا مضى مُحْزِناً للسماء .... شَهيد علا مخْضَبَاً بالدماءْ

التجميلـدنا ذا مضى مُحْزِناً للسماء .... شَهيد علا مخْضَبَاً بالدماءْ

دنا ذا = 3 2  نضع  مكانها في التجميل .... أخونا = 3 2

شهيدٌ = 3 2 2  نضع  مكانها في التجميل ....شهيداً= 3 2

يصبح البيت من المتقارب بالنص :

أخونا مضى مُحْزِناً للسماء .... شَهيداً علا مخْضَبَاً بالدماءْ

ويمكن :

دنا فارتقى مُحْزِناً للسماء .... شَهيداً علا مخْضَبَاً بالدماءْ


 


 

 

 

الدرس الثالث

 

 

 

1-

الخبب الإيقاع الأزرق

 

2-

1 3 و 1 3

 

 

 

 

 

 

1-   الخبب الإيقاع الأزرق

يُحكى (الكافي – ص 139)  أن سيدنا عليا كرم الله وجهه قال إن الناقوس يقول وذكر أبياتا منها:

 

أ - يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً                    لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

ب - ما   من يومٍ   يمضي عنّا                 إلا   أوهى    منّـا    رُكْــنا

 

 

البيت

الصدر

 

العجز

 

2

2

2

2

2

2

2

2

 

2

2

2

2

2

2

2

2

أ

يَبْ

نَدْ

دُنْ

يا

مَهْ

لَنْ

مَهْ

لا

 

لَسْ

نا

نَدْ

ري

ما

فَرْ

رَطْ

نا

ب

ما

مِنْ

يَوْ

مِنْ

يَمْ

ضي

عَنْ

نا

 

إلْ

لا

أَوْ

هى

مِنْ

نا

رُكْ

نا

 

نلاحظ أن المقاطع كلها أسباب 2  ولا وتد 3 فيها أبدا . وهذه أولى خصائص الخبب

حسنا لنقرأ البيت الأول مع بعض التغيير

 

أ- يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً                     لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

ب - يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً                  لسـنا نعرفُ مـا فـرّطـنا

جـ- يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً                  أبـداً نجـهلُ كيْفَ فـرَطـنا

 

التغيير في العجز والنصان في ب وجـ صحيحا الوزن. فلْنَرَ ماذا تغير

 

بخصوص هذا الجدول وحده فلنشر للساكن باللون الأحمر وللمتحرك باللون الأسود:

 

أ -

لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

لَسْ

نا

ندْ

ري

ما

فَرْ

رَطْ

نا

 

لسـنا نعرفُ مـا فـرّطـنا

كيْ

فَسَ

نعْ

رِفُ

ما

فَرْ

رَطْ

نا

 

أبـدا نجهـلُ كَيْفَ فـَرَطْـنا

أَبَ

دَنْ

نجْ

هَلُ

كَيْ

فَفَ

رطْ

نا

 

نلاحظ في الخانات المظلة أن الحرف الثاني الساكن قد حل محله حرف متحرك  1 ه حل محله 1 1

ولكن عدد الأحرف لا يتغير فلا زحاف في الخبب فالزحاف حذف الساكن وهذه ثانية صفات الخبب.

ويبقى مجموع الأسباب ثابتا . أسباب كيف ؟

نحن تعلمنا أن السبب = 1 ه وهذا يسمى بالسبب الخفيف وهو يرد في كل بحور الشعر. ( الإيقاع البحري – أي الذي فيه وتد  3 )

الخبب  ليس بحرا من بحور الشعر بل هو إيقاع قائم بذاته لا وتد 3 فيه وهذه ثالثة صفات الخبب في مقابل الإيقاع

 

وإذن فنحن في الخبب أمام سبب جديد وهو عبارة عن متحركين 11 وهذا اسمه السبب الثقيل ورمزه (2).

في الخبب السبب الخفيف 1ه = 2 والسبب الثقيل 11= (2)  متكافئان ( بينهما تكافؤ خببي ) لأنهما وجهان للسبب الخببي المختلف عن السبب البحري 2  كما سيلي تفصيله، ولنستعمل رمزا للسبب الخببي 2  بخط تحتها وعندما نرى هذا الرمز نعرف أنه يمكن أن يكون 2 أو (2) ، وأحيانا فإن السبب الخببي يجبر على الظهور بأحد الرمزين ولا يقبل التحول إلى سواه وفي هذه الحاله نكتبه 2 أو (2) حسب الوجه الذي يلزمه. والآن نسترجع جدول المقاطع السابق ونضيف إليه المقاطع التي استجدت معنا.

وفي التعبير رقميا عن وزن الخبب ثمة طريقتان سمعية كأوزان البحور، وخببية تقتصر على الخبب دون سواه.

أما الخببية فهي تقوم كما تقدم على  تقسيم الكلام إلى مقاطع كل منها = 1 ه = 2  أو 1 1 = (2)

 

الشطر

أبـداً نجـهلُ كيْفَ فَـرَطـنا

التقطيع الخببي بالأحرف

أَبَ

دَنْ

نجْ

هَلُ

كَيْ

فَفَ

رطْ

نا

التقطيع الخببي بالساكن والمتحرك

11

1ه

1ه

11

1ه

11

1ه

1ه

التقطيع الخببي بالأسباب الخفيفة والثقيلة

(2)

2

2

(2)

2

(2)

2

2

التقطيع الخببي برمز السبب الخببي

2

2

2

2

2

2

2

2

التقطيع الخببي بجمع كل سببين متجاورين

1 1 1 ه

1 ه 1 1

1 ه 1 1

1 ه 1 ه

لا نستعمل هذا اللون فهو لتفسير الأقواس  فقط

(2) 2= ((4)

2 (2) =(4))

2 (2) =(4))

2 2 = 4

الوزن بجمع كل سببين متجاورين

((4)

(4))

(4))

4

 

في السطر المظلل كأننا  ضغطنا 11 فجعلناهما قوسين (( يفتحان يسارا أو      يفتحان يمينا )) حسب موقعهما.

أوردت هذه الصيغ بالتفصيل لأنها سترد بهذه الأشكال مستقبلا.

كان ذلك بخصوص التقطيع الخببي. ولكم كيف كنا سنقطع الشطر السابق حسب السمع كنا اعتدنا على التقطيع في الماضي. حسنا ، (ما يلي خاص بالتقطيع السمعي)

أبـداً نجـهلُ كيْفَ فـرَطـنا = أَ بدنْ نجْ هـَ لُكَيْ فَ فرطْ نا = 1 3 2 1 3 1 3 2

ومن المهم جدا هنا للحاضر والمستقبل أن نفهم معنى اللون الأزرق.

 

2 - الخببية 1 3  والبحرية 1 3

 

في الإيقاع البحري لدينا 1 3 ذات الأصل 2 3

في الإيقاع الخببي لدينا 1 3  =  2 2  والتي لا يمكن أن تكون 1 3 لأنها لو كانت كذلك لجاز أن نضع مكانها 2 3 وهذا في تدمير للوزن في الخبب، كما أن اعتبار 1 3 في الإيقاع البحري = 2 2 التي يجوز أن تأتي 2 2 مدمر للوزن في الإيقاع البحري. فلنمثل لذلك.

 

الإيقاع يسارا

خببي  1 3 تكافئ 2 2

بحري 1 3 من أصل 2 3

الجائز  والمحطِّم

لسـنا نـعرفُ مـا فـرّطـنا

2 2 2 1 3 2 2 2

رُبّ ليـلٍ بـه بكت  الهائمـةْ

2 3 2 3 1 3 2 3

 

يصح في الوزن

لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

بالتكافؤ    2 2 2 2 2 2 2 2

رُبّ ليـلٍ بـه هامت  الهائمـةْ

بالتأصيل   2 3 2 3 2 3 2 3

 

يحطم الوزن

لسـنا ندري الذي فـرّطـنا

2 2 2 2 3 2 2 2

رُبّ ليـلٍ بـه تبكي  الهائمـةْ

2 3 2 3 2 2 2 3

 

من الأهمية بمكان فهم هذا الجدول لما له من تأثير مستقبلا.

 

1 3 2 3 1 3 2 3  متدارك بحري

1 3 2 2 1 3 2 2  خببي

1 3 1 3 1 3 1 3  يجوز الوجهان حسب السياق

 

 

الخبب زوجي فلا يعد خببا ما يلي:

 في التقطيع السمعي وجود 2 3 أو 3 3

في التقطيع الخببي الرقم 1 منفردا             2 2 2 1 2 2 2 2

 

وفيما يلي قائمة برموز كل المقاطع التي تحدد صفاتها ( الأسباب خاصة) في عروض الشعر العربي عامة، وما ظلل بالأصفر فهو يغطي ما  تقدم في هذه الدورة، وباقي الرموز سنتعرف عليها أولا بأول  في الدورات  والدروس القادمة يإذن  الله.




التسلسل

المقطع

إسمه وصفاته

1

3

وَتِد : لا يتغير أبدا ولا يتجاور منه اثنان ( 3 3 ) لا  وجود لها

2

2

سبب بحري (خفيف ) قابل  للزحاف أي حذف الساكن فيصير 1

3

2

سبب كامن وإذا كان في آخر الصدر فقد يظهر وإذا ظهر فله حكم 2 والأرجح أن يكون 1

4

]2[



سبب خفيف ثابت لا يتغير أبدا وغير قابل للزحاف (يرفض الزحاف)

5

}2{

سبب مستثقل الزحاف ويفضل أن لا  يزاحف

6

(2)، 2

سبب ثقيل 1 1 =(2) ، سبب خفيف 1 ه = 2 وجهان للسبب الخببي

7

2

سبب خببي يمكن أن يكون ثقيلا (2) أو خفيفا 2   

8

 ( 2 )

سبب ثقيل ثابت لا يتغير

9

((4)

11 1ه = (2) 2 = 1 3 = ((4) = 2 2

( 1ه 11) = 2 (2) = (4)) = 2 2

11  11=(2)(2) = ((4)) = 2 2

1ه 1 ه = 2 2 = 4 = = 2 2

10

1 3

خببية عبارة عن 11 2 = (2) 2 = ((4) ويمكن أن تقوم مقامها 2 2 = 4 ولا تتحول إلى 2    3  

11

 3

بحرية أصلها 2   3 ، ولا يمكن أن تتحول إلى  2 2

12

4 = 2   2

الفاصلة سببان أولهما خببي وثانيهما حفيف ثابت وورودها في الحشو مقصور على بحري الكامل والوافر. ورمزها 4 تمييزا لها عن 4 = 2 2  حيث  2 2 = سببين خفيفين

13

3

الأوثق آخر وتد ثابت قطعيا في البيت ( أخر وتد مسبوق بسبب غير مزاحف)

14

[2]

سبب واجب الزحاف

15

{2}

سبب يستحسن زحافه أي تحوله إلى 1 ( في حشو الخفيف والمنسرح عادة )

16

2

منتج الموزون عندما ينتهي العجز ب 2 2 2 فإن تحول 2 إلى سبب ثقيل ينتج موزونا لا شعرا

 

 


 

التمرين -4- الخبب

أكتب بيتين على الخبب وقطعهما سمعيا وقطع أولهما خببيا ثم أعد صياغة أولهما بحيث يحل (2) و 2 كل منهما محل الآخر مرة على الأقل في كل بيت وأعد تقطيعه.



أ- بيتان خببيان

أكرمْ بجميع الأدبـاءِ            شعـّوا أقـماراً بِضياءِ

أدعو الرحمن يباركهمْ           في صبحٍ خيرا ومساءِ

 

ب - وزنهما سمعيا

أكْ

رِمْ

بِ

جمي

علْ

اُ

دبا

ئي

 

شعْ

عو

أقْ

ما

رَنْ

بِ

ضِيا

ئي

2

2

1

3

2

1

3

2

 

2

2

2

2

2

1

3

2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أدْ

عُرْ

رَحْ

ما

نَ

يُبا

رِ

كٌهُمْ

 

في

صُبْ

حِنْ

خَيْ

رَنْ

وَ

مسا

ئي

2

2

2

2

1

3

1

3

 

2

2

2

2

2

1

3

2

 

جـ - الأول خببيا

أكْ

رِمْ

(بِجَ)

مي

علْ

(أُدَ)

با

ئي

 

شعْ

عو

أقْ

ما

رَنْ

(بِرُ)

وا

ئي

2

2

(2)

2

2

(2)

2

2

 

2

2

2

2

2

(2)

2

2

4

((4)

(4))

4

 

4

4

(4))

4

 

د - إعادة صياغة الأول مع تبادل السببين الخفيف 2 والثقيل (2) وتقطيغه خببيا:

أبهرني كلّ الأدبـاءِ            قد شعـّوا بسماءِ بِرُواءِ

أَبْ

(هَرَ)

ني

كُلْ

لُلْ

(أُدَ)

با

ئي

 

قدْ

شعْ

عو

(بِسَ)

ما

(ءِرُ)

وا

ئي

2

(2)

2

2

2

(2)

2

2

 

2

2

2

(2)

2

(2)

2

2

(4))

4

(4))

4

 

4

(4))

(4))

4

 *************

البند الخببي 


 النص التالي للأستاذ محمد الرباوي :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=46623#post46623

 

هَا أَنْتَ اللَّحْظَةَ تَغْزُو غَابَةَ ذَاتِِكَ تُغْرِيكَ الأَدْغَالُ الْعُرْيَانَةُ بِالإِِبْحارِِ إِلَيْهَا. لَكَأَنَّكَ تَبْغِي أَنْ تَبْحَثَ فِيهَا عَن أَبْعادَِِِك. أَنْ تَبْحَثَ فِيهَا عَنْ سِرِّ غِيابِكَ عَنْ وَجْهِكَ أَثْنَاءَ الرِّحْلَةِ قُلْ لِي أَحَلالٌ أَنْ تَرْحَلَ مِنْكَ إِلَيْهَا أَحَلالٌ أَنْ تَهْجُرَ مِنْكَ إلَيْها. هَذِي الرّيحُ الظَّمْأَى تَسْأَلُ عَنْكَ وَتَسْأَلُ عَنْكَ الأَنْواءُ يُطَارِدُكَ التَّرْحَالُ تُرَاوِغُ وَجْهَكَ جَهْراً بِالله لِمَاذَا أَنْتَ تُرَاوِغُ وَجْهَكَ جَهْراً هَلْ عَرَّشَ فَوْقَكَ طِفْلُ الأَمْسِ وَهَلْ هَذَا الطِّفْلُ صَحَا يَطْلُبُ رُمَّانَتَهُ الْحَجَريَّةَ هَلْ وَاجَهْتَ مُحَيَّاهُ أَمْ هَلْ خَانَتْكَ الْكَلِمَاتُ فَكَيْفَ انْهَزَمَتْ كُلُّ مَزَامِيرِكَ كَيْفَ أَتَى هَذَا الطِّفْلُ الْجَبَّارُ مِنَ الْبَحْرِ إِلَى الشّاطِئِ كَيْفَ أَتَى أَوَ مَا أَوْدَعْتَ لَوَافِحَهُ بَطْنَ الْحُوتِ صَبَاحاً وَخَرَجْتَ بِزَوْرَقِكَ الْمَخْمُورِ إِلَى الشّارِعِ تَكْتُبُ أَشْعَارَ الثَّوْرَةِ تَرْثِي الْحُوتَ التّائِهَ فِي أَعْمَاقِ الصَّحْرَاءِِ وَأَنْتَ شَرِِبْتَ جَدَاوِلَهَا وَتَرَكْتَ جَدَائِلَهَا تَشْرَبُ وهْجَ الشَّمْسِ وَآهٍٍ مَا أَطْوَلَ أَيّامَ الشَّمْسِ هُنَاكَ عَلَى الْمَغْضُوبِ عَلَيْهمْ وَعَلَى الْمُنْعَمِ بِالأَمْسِ عَلَيْهِمْ مَا أَطْوَلََهَا..مَا أَقْسَاهَا..لَكِنْ مَا أَقْسَى أَنَّكَ لاَ تَعْرفُ أَيْنَ مَحَلُّكَ أَنْتَ مِنَ الإعْرَابِ وَآهٍٍ مَا أَقْسَى أَنَّكَ مُخْتَبِئٌ فِي هَذِي اللَّحْظَةِ بَيْنَ الأَدْغَالِ وَلاَ تَدْرِي أَنَّ عُيُونَ الإِعْصَارِ تَرَاكَ..تَرَاكَ تَرَاكَ عُيُونُ الإعْصَارِ فَوَيْلٌ لَكَ حِينَ يَهُبُّ الإِعْصَارُ إلَيْكَ وتُقْتَلَعُ الأَشْجَارُ وَتُذْكِي الأَمْطَارُ لَهِيبَ الْجَنَّةِ فِي ذَاتِكْ

******

هَا أَنْتَ اللَّحْظَةَ تَغْزُو غَابَةَ ذَاتِِكَ تُغْرِيكَ الأَدْغَالُ الْعُرْيَانَةُ بِالإِِبْحارِِ إِلَيْهَا

 

ها أنْ تلْ لحْ (ظةُ) تغ زو غا (بةَ) ذا (تِكَ) تُغْ ري كلْ أدْ غا لُلْ عرْ يا (نةُ) بلْ إبْ حا (رِإِ) ليْ ها

2 2 2 2 (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2 2 2 2 2 2 2 2 (2) 2 2 2 (2) 2 2

إقرأ  النص أعلاه قراءة صحيحة بصوت مسموع متتبعا الحركات وحاول أن تستشعر إيقاعه.

*******

 

التمرين - 5 -  البند الخببي

 

مسترشدا بالنص الوارد أعلاه للأستاذ محمد الرباوي، 

 

 أكتب سطرا من  ( البند - النثر الموقّع ) الخببي في حدود ثماني  كلمات وقطعه بالأرقام  والحروف تقطيعا خببيا.

 

مثال :

 

درس الخببِ مفيدٌ جدا فليهتمّ به الدارس للمستقبلْ

 

درْ سلْ (خبَ ) (بِمُ) في دنْ جدْ دنْ فلْ يهْ تمْ (مَب) هدْ دا (رسُ) لل مسْ تقْ بلْ

= 2 2 (2) (2) 2 2 2 2 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2 2 2 2

 

 

 

من أراد أن  يعرف المزيد عن أصل البند فليراجع الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?p=2653#post2653

 

تنبيه وتلخيص وتمرين مراجعة

 

الدورة الثانية هذه والدورة الثالثة التي تليها في غاية الأهمية لأنهما تؤسسان للتمييز بين الأيقاعين  البحري والخببي ولموضوع التخاب وهو الذي يبين شروط تداخل الإيقاعين. وفهمها موضوعا ورموزا في غاية الأهمية وخاصلة فيما يتعلق بالأسباب وإشاراتها 2 و (2)، وبدون الفهم التام لهما لا يمكن المضي في دراسة سواهما.

 

 

السبب البحري 2 يأتي قبل الرقم 3  في 2 3  ويجوز فيه الزحاف أي حذف ساكنه  فتتحول 2 3  إلى 1 3 ولا يتحول 2= 1ه  أبدا إلى (2) =11 وبالتالي لا تتحول 2 3 إلى  1 1 3 

 

السبب الخببي 2 لا يجاور الوتد أبدا وهو ذو شخصيتين سبب خفيف 2 وسبب ثقيل (2) يحل أحدهما محل الآخر، كما  أنه لا  يمكن  حذف ساكنه إذا كان في هيأة السبب الخفيف 2 . ولغاية هذه الفقرة والتمرين التالي  فقط نلونه باللون الأخضر.

 

 

السبب البحري - ( إيقاع بحري ): 

عشْبكمْ  أخضرُ       .ورده  أحمر

عشْ بكمْ أخ ضرو       ورْ دهو  أحْ مرو

2 3 2 3                   2 3 2 3

 

ويصح

عُشُبٌ أخضر       ورده أحمر

عُ شُبُنْ أخ ضرو       ورْ دهو  أحْ مرو

 

1 3 2 3                   2 3 2 3

 

السبب الخببي – ( إيقاع الخبب )

عشْبكمُ  اخضرُ       .ورده  أحمر

عشْ بُ كمَخْ ضرْ       ورْ د هأحْ مرْ

تقطيع سمعي = 2 1 3 2       2 1 3 2

عشْ (بُكُ) مَخْ ضرْ       ورْ (دُهـُ) أح مرْ

تقطيع خببي = 2 (2) 2 2       2 (2) 2 2

 

ويصح

 

عشُبٌ أخضرْ    وردُهُ أحمرْ

 

(عشُ ) بنْ أخْ ضرْ       ورْ (دُهـُ) أحْ مرْ

تقطيع خببي = (2) 2 2 2       2 (2) 2 2

 

عُ شُبُنْ أخ ضرْ       ورْ دهُ  أحْ مرْ

 

1 3 2 2       2 1 3 2

لاحظ أن كلمة  ( عشُبٌ = 1 1 1 ه) = 1 3  وردت مرتين:

الأولى  1 3  البحرية      التي يمكن أن تتحول فيها إلى 2 3  فيقال :  عشُبٌ أخضرُ 1 3 2 3     عاشبٌ أخضر 2 3 2 3

 

الثانية  1 3 الخببية         التي يمكن أن تتحول إلى  2 2 فيقال : عشُبٌ أخضرْ 1 3 2 2      عشْبٌ أخضرْ 2 2 2 2

 

ولا يصح الشطران التاليان معا                 عشُبٌ أخضرْ = 1 3 2 2                عشُبٌ أخضرُ = 1 3 2 3

 

كما لا يصح الشطران التاليان معا                 عشْبٌ أخضرْ=2 2 2 2                  عاشبٌ أخضرُ = 2 3 2 3

 

عشُبٌ أخضرْ = سمعيا 1 3 2 2 =  خببيا على الواقع (2) 2 2 2 =  خببيا حكما 2 2 2 2

السبب البحري 2 يبقى الوزن صحيحا  لو حل 1 محله 2 ولا يحل محله السبب الثقيل (2)

السبب الخببي  2 يبقى الوزن صحيحا  لو حل (2) =11 محله 1ه  ولا يحذف ساكنه أبدا فلا يحل 1 محله.

ولأننا لا نستعمل اللون الأخضر فإننا نكتب 2   بدل 2 مع تذكر أن  2 تأتي 2 أو (2)  ولا تتحول إلى 1

 

تمرين المراجعة محلولا والمطلوب مثله

إتبع  خطوات التمرين المحلول التالي مطبقا بكلمات جديدة من عندك.

أنظم بيتا كل من الأوزان التالية ولون أو اكتب وصفا للأسباب على النحو التالي

2-بح = 2= سبب بحري غير مزاحف

1-بح = 1 = سبب بحري مزاحَف  ( أي حذف ساكنه  1 ه)

3 و = 3 =  وتد

 

2 خـ = سبب خببي خفيف أو ثقيل

2 خف = سبب خببي خفيف

 (2) خث  = سبب خببي ثقيل

 

أ

2 3 2 3

هذه بلدتي

ها ذهي بل دتي

2بح –  3و – 2بح – 3و

2 3 2 3

ب

1 3 2 3

هيَ ذي بلدتي

هِـ يذي بل دتي

1بح – 3و – 2بح – 3و

1 3 2 3

جـ

2 2 2 2

هذي داري

ها ذي دا ري

2 2 2 2

2خف-2خف-2خف-2خف

2 2 2 2  = 2 2 2 2

د

2 (2) 2 2

هذهِ داري

ها (ذهِ ) دا ري

2 (2) 2 2

2خف (2)خث 2خف  2خف

2 2 2 2  = 2 1 3 2

هـ

1 3 1 3

هيِ ذي بلدي

هـ يذي ب لدي

1بح – 3و – 1بح – 3و

هي ذي بلدي ......دار في خلَدي

1 3 1 3            2 3 1 3

1 3 1 3

و

1 3 1 3

هي ذي بلدي

هـ يذي ب لدي

(هيَ) ذي (بلَ) دي

 

هي ذي بلدي ......إعْلمْ ولدي

1 3 1 3           2 2 1 3

سمعيا = 1 3 1 3

خببيا حكما =2 2 2 2

خببيا واقعا = (2) 2 (2) 2

ز

من قصيدة ( يا  ليل الصب متى غده ) إختر بيتا وعدله بحيث تقحم عليه 2 3 مرة واحدة بدلا من سببين متجاورين، وانظر كيف يختل الوزن. وفي ذلك دليل على اختلاف الإيقاعين. ونفي لنسبة الخبب إلى المتدارك.  أكتب وزن الشطرين مع تلوين الأرقام. قبل وبعد التعديل.

 

ويفضل قبل التقطيع الاستماع للقصيدة صوتيا :




YouTube Video



يا ليل الصب متى غده‎ ‎

‎                   ‎أقيام الساعة موعده‎ ‎؟

رقد السمار فأرقه‎ ‎

‎                   ‎أسف للبين يردده‎ ‎

فبكاه النجم ورق له‎ ‎

‎                   ‎مما يرعاه ويرصده‎ ‎

كلف بغزال ذى هيف‎ ‎

‎                   ‎خوف الواشين يشرده‎ ‎

نصبت عيناى له شركا‎ ‎

‎                   ‎فى النوم فعز تصيده‎ ‎

وكفى عجبا أنى قنص‎ ‎

‎                   ‎للسرب سبانى اغيده‎ ‎

صنم للفتنة منتصب‎ ‎

‎                   ‎أهواه ولا أتعبده‎ ‎

صاح والخمر جنى فمه‎ ‎

‎                   ‎سكران اللحظ معربده‎ ‎

ينضو من مقلته سيفا‎ ‎

‎                   ‎وكأن نعاسا يغمده‎ ‎

فيريق دم العشاق به‎ ‎

‎                   ‎والويل لمن يتقلده‎ ‎

كلا لا ذنب لمن قتلت‎ ‎

‎                   ‎عيناه ولم تقتل يده‎ ‎

يا من جحدت عيناه دمى‎ ‎

‎                   ‎وعلى خديه تورده‎ ‎

خداك قد اعترفا بدمى‎ ‎

‎                   ‎فعلام جفونك تجحده‎ ‎

إنى لأعيذك من قتلى‎ ‎

‎                   ‎وأظنك لا تتعمده‎ ‎

بالله هب المشتاق كرى‎ ‎

‎                   ‎فلعل خيالك يسعده‎ ‎

ما ضرك لو داويت ضنى‎ ‎

‎                   ‎صب يدنيك وتبعده‎ ‎

لم يبق هواك له رمقا‎ ‎

‎                   ‎فليبك عليه عوده‎ ‎

وغدا يقضى أو بعد غد‎ ‎

‎                   ‎هل من نظر يتزوده‎ ‎

يا أهل الشوق لنا شرق‎ ‎

‎                   ‎بالدمع يفيض مورده‎ ‎

يهوى المشتاق لقاءكمُ‎ ‎

‎                   ‎وصروف الدهر تبعده‎ ‎

ما أحلى الوصل وأعذبه‎ ‎

‎                   ‎لولا الأيام تنكده‎ ‎

بالبين وبالهجران فيا‎ ‎

‎                   ‎لفؤادى .. كيف تجلده ؟؟




يا ليلُ الصبّ متى غده             أقيام الساعة موعده

2 2 2 2 1 3 1 3                1 3 2 2 1 3 1 3

 

يا ليلُ الصبّ متى غده             هل قيام الساعة موعده

2 2 2 2 1 3 1 3                2 3 2 2 1 3 1 3

 

مع التذكير بأن استعمال اللون الأخضر للدلالة على الخبب مقتصر على هذا التمرين.

 

 

ليس في التركيز على هذا الدرس مبالغة فهو من أهم الأسس. وعدم الوعي التام عليه ينجم عنه خلل في تصور الرقمي


 

 

ثمة إيقاعان هما إيقاع الخبب وكله من أسباب  خفيفة 1ه=2 وثقيلة 11=(2) وكله أزرق
11 2 = (2) 2 = 1 3
 ولا زحاف فيه    والإيقاع البحري ويمثله المتدارك 2 3 وسببه قابل للزحاف فيأتي فيه 1 3  ويتداخل هذا الإيقاعان بشروط معينة فيما يعرف بالتخاب فتنتج عنهما البحور3

2

3

شارع 32 المتدارك

التمييز بين الخبب والمتدارك  ضروري قبل التقدم في الرقمي وهو عين الفارق بين الإيقاعين الخببي والبحري. ويتجسد ذلك في فهم الفارق بين 1 3  و 1 3

1

3

1

3

1

3

1

3

 

22

 

1

3

 

1

3

 

1

3

ميدان 31

يجوز فيه كل

1 3 من 2 3

 1 3=(2)2 من 22

1

3

 

1

3

 

2

2

شارع 2 2  الخبب

شارع 2 2 الخبب

أ- 1 3 الخببية  = 1 1 2 = (2) 2= ((4)
ويمكن أن تتحول إلى إحدى الصور التالية:
ب-
 2 2 = 4
جـ-
 1111 = (2) (2) = ((4))
د-
 2 11 = 2(2) = (4))
ولا يكون معها
 2 3 

1

3

 

أما 1 3 البحرية فأصلها 2 3
وهي تشبه رقما الشكل الخببي 31 ، ولكنها لا تأتي مع أي من صور التركيب الخببي ب – جـ -د

1

3

1

3

2

3

 

 



 

1 3 تقع على  تقاطع شارعي الخبب- 2 2  والمتدارك – 2 3 فإن  جاءت

 

في الشارع رقم 2 2 - شارع الخبب فهي خببية = 1 3

 

أو في الشارع  2 3  رقم المتدارك البادئ ب فهي بحرية = 1 3

 

خبب شارع 2 2

كلفُ بغزالٍ ذي هيفٍ    خوف الواشين يشرّده

(كلِ) فن (بغَ) زا لن ذي (هَيَ) فن     خوْ فلْ وا شي (نَيُ) شرْ (رِدُ ) هو

خببيا = (2) 2 (2) 2 2 2 (2) 2       2 2 2 2 (2) 2 (2) 2

كَ لفن بِ غزا لن ذي هـَ يفنْ      خوْ فلْ وا شي نَ يشرْ رِ دهو

سمعيا = 1 3 1 3 2 2 1 3       2 2 2 2 1 3 1 3

 

متدارك شارع 2 3

هائمٌ بغزالٍ لهُ (و) هائفِ     من عيون الأنام كما الخائفِ

2 3 1 3 2 3 1 3        2 3 2 3 1 3 2 3

 

خبب ومتدارك – لا يصح

كلفُ بغزالٍ ذي هيفٍ      نظرات الأنام تشرّدهُ

1 3 1 3 2 2 1 3       1 3 2 3 1 3 1 3

 

 



أنصح من يطمح إلى أن ينبغ  في الرقمي أن يقرأ ما وسعه من هذه المواضيع وليس اي جهد يبذل في ذلك بالخسارة. ولا بأس من دراستها بالتقسيط .



1- الخبب والمتدارك . - د. بديار :

https://sites.google.com/site/alaroo...utadrak-hkabab


2- نقاش في رؤى حول الخبب :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=1648

3- شعراء الخبب :

http://sites.google.com/site/alarood/khabab-poets


4- حول الخبب - د. عمر خلوف - ( مذكرا الخبب إيقاع مستقل بذاته وليس من بحور الخليل )

http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=44554



5- شارعان :

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean


6- العروضي لا يخلق الأوزان - د. محمد غانم :

http://kenanaonline.com/users/masry500/posts/138971


7- نحو رواية التخاب :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/rewayah

8 - صياغة ثانية لرواية التخاب للأستاذة ثناء صالح

http://arood.com/vb/showthread.php?p=73792#post73792

9- التخاب :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jalt-4

10- عنزة الخبب

https://sites.google.com/site/alaroo...anzatol-khabab

11- من تمارين الخبب

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=161


 

 

 

للخبب مذاقه الخاص خاصة إذا تناوله موهوب كما في هذه الخاتمه :

قصيدة شاعرة الخبب وأستاذته التي أرجو أن تعتني به مع المشرفين  ( عنود الليالي )

 

 

مدرستي أنت  وأفكـاري        ورحيقٌ خالـط أشعـاري

 

لولاك زهوري لا  تروى        يا مطرا يطفئ لي نـاري

 

يثمل صحرائـي يرويهـا        ويجدد مجـرى أنهـاري

 

فتعـود بساتينـي جذلـى        ويعود اللون  لأشجـاري

 

لولاك ربيعـي  ينسانـي        وتموت بقلبـي أطيـاري

 

ويجف النـور بأحداقـي        ياقمراً يرقـص بمـداري

 

يمتص ضيائـي بجبينـي        يتمايل وجـداً  بمسـاري

 

ياكوكب حسـنٍ يأسرنـي        بضياءٍ حطـم  أسـواري

 

بغيابـك ليلـي يهجرنـي        وينـام حزينـا بجـواري

 

وصباحي قـد لايعرفنـي        لايطـرق بابـي أو داري

 

حدثنـي أكثـر أطربنـي         يا لحناً داعـب  أوتـاري

 

فتراقص قلبي بضلوعـي        وترنح طربـا  مزمـاري

 

مروحتي أنت فأنعشني         ولتمسحْ وجعي وغبـاري

 

ايقظنـي هيـا أيقظـنـي        حرك ساعاتي  بجـداري

 

وجهي قد مات  بمرآتـي        قد فاضت دمعـاً آبـاري

 

وزمانـي نـام بأوردتـي        واستحكم بالبؤوس مراري

 

محفظتي أنت وأسـراري        ودفاتر عشقـي أحبـاري

 

يارحلـة نـور بطريقـي        ياشمساً تصرخ  بنهـاري

 

من أجلك سارت أقدامـي        تدفعني نحـوك أقـداري

 

يامركب عشـق يحملنـي        ياموجاً يحتضن  بحـاري

 

لاترحـل لا لا  تتركنـي         فحزين دونك  مشـواري

 

وأقم وهجاً كي  يبهرني        يخطف مع قلبي أنظـاري

 

**

 

ربّاهُ اغفر كـلّ  ذنوبـي        خلصني من لهب  النـارِ

 

تقواك تيسر لـي أمـري        واستغفاري في الأسحـار

 

في هذه الدورة فهمنا خواص الإيقاع الخببي.

ومن هنا سننتقل بإذن الله إلى الدورة الثالثة التي ستتناول طرح المزيد عن الإيقاع البحري والتي ستعنى بدراسة خواص مقطعي الوتد والسبب والتي من خلال فهمها نملك مفتاحا لفهم خصائص مشتركة  بين البحور وبتفصيل أكثر بين مجموعات البحور كل على حدة ووشائجها.

 

حضرة الدارس الفاضل في منتدى الرقمي

تقديم العروض الرقمي  في المنتدى  أخذ وعطاء. ونجاح المنتدى يقاس بتحقيق ذلك، حتى لا يتوقف على حضور شخص بعينه أو غيابه.

يؤمل منك أن تهتم  بمن يأتي بعدك وتساعدهم كما ساعدك غيرك. وأن  تكون ممن ياخذ ويعطي.  وأن لا  تكون ممن يأخذ ولا يعطي.

لتشجيع ذلك ، يطلب منك مساعدة سواك ممن ياتي بعدك في هذه (الدورة الثانية ) والتصحيح لهم  فيها فيما أقله  أربع مشاركات.

فإن لم  يوجد دارسون فالمشاركة والتفاعل مع  مشاركات الآخرين  حولها .

آملا أن يتم  ذلك قبل انتقالك للدورة التالية .

يرجى من الأساتذة الكرام متابعة  ذلك ومراعاته.

وأنا شخصيا سأتردد كثيرا في المشاركة في صفحات من لا يهتم  بسواه ولا يصحح لهم.

 بما في ذلك صفحات ومواضيع من تقدم من الأساتذة والمدرسين الكرام.


 
 
 هل تدرك أهمية الساكن والمتحرك  في كل ما مر بك ؟
إن أهمية هذه الدورة في ما سيأتي هي بأهمية الساكن والمتحرك فيما  مضى، وأنصح من لديه أي شك أو غموض حول مضمونها أن يدرس الدروس 5، 6، 7 في الرقمي الميسر:  


سواء دراسة خاصة أو فتح  ورقة للمشارك في الرابط التالي ( ويفضل هذا )






مبادئ الرقمي                                              مدخل د. شاكر الحارثي

 

منهاج الرقمي                                                 صفحات من الرقمي

 

 
 
 
 
Comments