Embedded Files
رأيت نقل هذا الفصل من الكتاب المذكور للربط بينه وبين الرقمي. ولتشجيع الدارسين على قراءة هذا الكتاب الذي أعتقد أنه يتقاطع مع الرقمي في كثير من الظواهر التي يتناولها إذا يتقصاها في البحور جميعا
من كتاب العيون الغامزة على خبايا الرامزة ( ص – 85) في الكتاب و ( ص -63) في النص الذي على الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=222744
الزحاف المزدوج
قال:
وطيك بعد الخبن خبل وبعد أن .......تقدم إضمار هو الخزل يا فتى
وكفك بعد الخبن شكل وبعد أن جرى العصب نقص كل ذا الباب مجتوى
أقول: إذا اجتمع في الجزء الخبن والطي، كما إذا حذفت سين مستفعلن المجموع الوتد بالخبن، وفأوه بالطي، فصار متعلن سمي بذلك خبلاً، والجزء مخبول. أخذ ذلك من الخبال، وهو الفساد والاختلال. ويقال يدٌ مخبولة إذا كانت مختلة معتلة، فكلأن الجزء لما ذهب ثانيه ورابعه شبه بالذي اعتلت يداه.
مستفعلن = 2 2 3 بالخبن = 1 2 3 .......بالطي = 2 1 3 بالخبل= 1 1 3
في الرقمي فإن حكم التركيب 1 1 3 في أول البيت أو في المتناوبة 3 1 1 3 كما يلي
أ - ممتنع حيث يبدأ الشطر بوتد 3 الطويل 3 2 3 1 1 3 2 3 3 والهزج 3 1 1 3 2 2
ب- ممتنع حيث يبدأ الشطر بسبب 2 في المديد والرمل
جـ - ثقيل حيث يبدأ الشطر ب 22 التي لا تُوازنها على الطرف الآخر من الوتد 22
البسيط = 4 3 2 3 4 3 1 3 ثقيل فيه 1 1 3 2 3 1 1 3 1 3
المنسرح = 4 3 6 3 1 3 ثقيل فيه 1 1 3 2 3 3 1 3 و 4 3 1 1 2 3 1 3
وبالنسبة لِ 4 3 1 1 2 3 1 3 = 4 3 1 3 3 1 3 فإن الاستثقال مرتبط بورود الفاصلة 331 في الحشو وخرق استئثار الكامل والوافر بذلك
د - بين المقبول والثقيل حيث يبدا الشطر ب 4 وتُوازنها على الكفة الأخرى من الوتد 4
كما في الرجز والسريع 4 3 1 1 3 4 3 أو 1 1 3 4 3 2 3
***
وإذا اجتمع في الجزء الطي والإضمار، وذلك لا يكون إلا في (متفاعلن) فتسكن تاؤه بالإضمار وتحذف ألفه بالطي فيصير (متفعلن) فهذا هو المسمى بالخزل. يقال بالخاء المعجمة، وبالجيم، ومعناه القطع. ومنه سنام مخزول إذا قطع لما يصيبه من الدبر، فكأن الجزء لما تكرر عليه الإعلال شبه بالسنام الذي أصابه الدبر ثم قطع فاجتمع عليه إعلالان.
متَفاعلن = 1 3 3 بالإضمار = 2 2 3 بالطي بعد الإضمار = 2 1 3 بالخزل = 2 1 3
في الرقمي الفاصلة لا يزاحف سبباها ]2[ ]2[ خاصة في الحشو وما ورد نادر شاذ ..... ( الزحاف في الرقمي هو تحول 2 إلى 1 وما من زحاف سوى هذا)
***
واجتماع الخبن والكف شكلٌ، مثل (فاعلاتن) المجموع الوتد تحذف ألفه بالخبن، ونونه بالكف فيصير (فعلات). والشكل مصدر من قولك شكلت الدابة وغيرها بالشكال أشكلها شكلاً إذا قيدتها، وشكلت الكتاب كذلك، فكأن الجزء لما حذف أخره وما يلي أوله شبه بالدابة التي شكلت يدها ورجلها لأن الجزء يمتنع بذلك من إنطلاق الصوت وامتداده كما تمتنع الدابة بالشكل من امتداد قوائمها في عدوها.
فاعلاتن = 2 3 2 بالخبن = 1 3 2 بالكف 2 3 1 .... بالشكل 1 3 1
فاعلاتن فاعلاتن = 2 3 2 2 3 2 بالعودة لموضوع المعاقبة المراقبة المكانفة
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/muaaqabah
في الرمل فاعلاتُن فاعلاتن .... 2 3 2 2 3 2 معاقبة – جزا
في الخفيف فاعلاتن مستفعلن 2 3 2 2 2 3 معاقبة - جزا
زحاف السبب 2 ثقيل
في المضارع مفاعيلن فاعلاتن 3 2 2 2 3 2 لا يزاحف
وهذه الأحكام المتعلقة ب 2 2 فلا يضيف لها خبن 2 3 2 أي جعلها 1 3 2 شيئا
***
واجتماع الكف والعصب نقصٌ، وذلك لا يكون إلا في (مفاعلتن) فتسكن لامه بالعصب، وتحذف نونه بالكف، فيصير مفاعلت، ويسمى الجزء منقوصاً لما نقص منه بالحذف والتسكين.
مفاعلَتُنْ = 3 ((4) بالعصب ( التكافؤ الخببي)= مفاعلْتن=3 2 2
بالكف بعد العصب = مفاعلتُ3 2 1 بالنقص = 3 2 1
***
وقوله (كل ذا الباب مجتوى) يعني أن جميع ما ذكره في هذا الباب من الزحافات المزدوجة قبيح مستكره، وهو المراد بقوله (مجتوى) من قولك: اجتويت الموضع، إذا كرهت المقام به، ومنه حديث العرنيين (فاجتووا المدينة).
***
كل ما تقدم يلخص في الرقمي في النقطتين
1- قبح زحاف أي من سببي الفاصلة ((4) في كل من الكامل والوافر
2- قبح زحاف 2 2 إلى 1 1 في أي موضع كان.
وهذا مشمول في موضوع المكانفة :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/muaaqabah
وهنا ملاحظة يحسن أن ينتبه لها
وهو ذكر موضوع الشكل أي تحول 2 3 2 إلى 1 3 1 وهذا الموضوع بهذا العنوان زُجّ به زجا فموضوع الزحاف المزدوج متعلق في جوهره ب 2 2 المتجاورين. ولكن لمّا كان للمقاطع 2 3 2 شخصية مستقلة في التفاعيل بحدود بين الأسباب جعلوا الزحاف المزدوج متعلقا بهذه الوحدة. ولا يترتب على الشكل ( 1 3 1 ) أي حكم إضافي يختلف عن حكم الكشف (2 3 1)
من الأمثلة على الزحاف المزدوج
زحاف 2 2 على 11 ( قبيح في البسيط ) أو (ممتنع في الطويل )..... ويشتركان في خاصية تناوب الرقمين الزوجيين 4 و 2 ( طبعا والأوتاد بينهما )
وهو أقل قبحا في البحرين اللذين يخلوان من 3 2 3 أي يتجاور فيهما الرقمان 4
الرجز والسريع
وهناك أحكام أخرى في رابط المكانفة أعلاه
من أمثلة الزحاف المزدوج التي ترد في كتب العروض :
أ - على البسيط
وما أظنه إلا مصنوعا وأميل إلى إتباعه حكم الطويل أي الامتناع. وهو كما ترى يتعدى الثقل إلى السماجة( والتعبير للدكتور إبراهيم أنيس فيما هو أقل من هذا )
وزعموا أنهم لقيهم رجلٌ ...... فأخذوا ماله وضربوا عنقَهْ
1 1 3 2 3 1 1 3 1 3 ...... 1 1 3 2 3 1 1 3 1 3
ب- على الرجز
وَثِقَلٍ منعَ خير طلبٍ وطلَبٍ منعَ خير تُؤَدهْ
1 1 3 1 1 3 1 1 3 1 1 3 1 1 3 1 1 3
جـ - على السريع
وبلدٍ قطعه عامرٌ وجملٍ حسرهُ في الطريقْ
1 1 3 1 1 3 2 3 1 1 3 1 1 3 2 3 ه
د- المنسرح......(1)
وبلدٍ متشابهٍ سمْتُه ُ قطعهُ رجلٌ على جمَلِهْ
1 1 3 1 3 3 2 3 1 1 3 1 3 3 1 3
--------------------------------------------------------------------------
(1) يرجع في هذا الموضوع كذلك إلى الرابط :
Google Sites
Report abuse